如果查一查腐敗官員的案卷，常常會(huì)發(fā)現(xiàn)傍“大師”的離奇記載。

滾滾紅塵攪得佛門也有些躁動(dòng)，某些名山古剎的個(gè)別“大師”已經(jīng)成為一部分領(lǐng)導(dǎo)干部的座上賓。河北省原省委常委、常務(wù)副省長(zhǎng)叢?？狭宋迮_(tái)山白云寺的一名大師，大師不僅為他指點(diǎn)迷津，預(yù)言前程，而且為其“灌頂”，賜法號(hào)“妙全”。原湖南省有色金屬工業(yè)總公司副總經(jīng)理（副廳級(jí)）李會(huì)剛，電話本上記錄了七八個(gè)“大師”的電話號(hào)碼，每遇干部變動(dòng)，或仕途不順，李會(huì)剛都要請(qǐng)來“大師”，祈求保佑，逢兇化吉。海南省屯昌縣工商管理局原局長(zhǎng)吳巖，在家中設(shè)佛堂、供菩薩，率領(lǐng)親信跪拜。提拔一個(gè)干部，要先請(qǐng)示神佛，看看是否與自己“相克”。在南岳衡山，每年新年的“第一炷香”已被炒至十多萬元，拜謁者不乏廳級(jí)、處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部及其夫人，于香煙繚繞中讓“大師”測(cè)算官運(yùn)，細(xì)說吉兇。湖南省紀(jì)委、省檢察院公布的材料表明，近四年來查處的領(lǐng)導(dǎo)干部，身后大都有“大師”的身影，值得深思。這種領(lǐng)導(dǎo)干部傍“大師”的荒誕現(xiàn)象，決不只存在于湖南一地，實(shí)在不可小視。不是說領(lǐng)導(dǎo)干部不能涉足宗教問題，因?yàn)樽诮坦ぷ饕彩屈h的統(tǒng)戰(zhàn)工作的一部分。更況且宗教教義有一定的教化人生、祥和社會(huì)的功能，絕不可不分青紅皂白地排斥宗教。但一部分領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是貪官傍“大師”，與宗教工作風(fēng)馬牛不相及。受傍的“大師”代表不了佛門，也成不了某些官員的護(hù)佑神。官員傍“大師”反映了靈魂的空虛，其中個(gè)別人一邊貪污受賄，一邊求神拜佛，是一種人格的分裂，精神的頹廢，世界觀的嬗變。在廉政風(fēng)暴的震懾下，貪官們雖然家藏萬金，古玩珍寶、豪宅別墅、香車寶馬、情婦美妞應(yīng)有盡有，但時(shí)時(shí)都要面臨滅頂之災(zāi)，在別處撈不到救命稻草，竟祈靈于神佛的慈悲。但他們卻忘記了白馬寺中著名的聯(lián)語：天雨無邊，不潤(rùn)無根之草；佛門廣大，難度不善之人。佛門雖然慈悲，以善為懷，但怎能護(hù)佑這種荼毒蒼生、危害國(guó)家的貪官、蛀蟲！

在時(shí)下的中國(guó)，貪官可以遁跡、潛蹤的真空是沒有的。攜款外逃，遲早有一天會(huì)被引渡回國(guó)。冒充清官，臺(tái)上作秀，臺(tái)下作案，嚴(yán)格的審計(jì)遲早會(huì)讓他們現(xiàn)出原形。更況且群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督，隨時(shí)可能把他們送上正義的審判臺(tái)。日益健全的法制，已經(jīng)在貪官的身邊布下天羅地網(wǎng)，在貪官的頭上懸掛了達(dá)摩克利斯寶劍。貪官紛紛傍起“大師”，正是他們窮途末路的表現(xiàn)。

貪官傍“大師”的滑稽劇，作為反面教材，在對(duì)干部進(jìn)行法制教育和唯物論教育時(shí)，應(yīng)當(dāng)受到足夠的重視。時(shí)下某些共產(chǎn)黨員特別是還擔(dān)負(fù)各種領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的干部，竟忘記了自己的莊嚴(yán)身份，匍匐于神佛腳下，還能完成黨和人民交給的重任嗎？對(duì)于某些癡迷者，其實(shí)還應(yīng)當(dāng)認(rèn)真查一查，看看他們暗地里都在做些什么。