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        《始得西山宴游記》教案

        2004-04-29 00:00:00楊東俊
        黑龍江教育·中學(xué) 2004年10期

        一、教學(xué)重點

        體會課文在比照與映襯中寫景的特點,了解作者表達(dá)的主觀感受。

        二、教學(xué)過程

        1.知識鏈接:在第三冊教材中,我們學(xué)過柳宗元的《小石潭記》,回顧這篇課文的內(nèi)容,背誦這篇課文,與《始得西山宴游記》對接。

        2.投影顯示與本文有關(guān)的寫作背景資料:

        柳宗元在永貞元年(805年)因參加王叔文改革集團(tuán)而獲罪,被貶為永州司馬。遂與永州山水結(jié)緣,孕育出許多優(yōu)美的游記篇章,借以抒發(fā)被貶后的情懷?!妒嫉梦魃窖缬斡洝穼懹谠退哪?809年),為“永州八記”中的第一篇,篇幅比其他七篇都長,思想內(nèi)涵也要豐富一些,可以看作是“永州八記”這組游記的開宗明義之作。

        3.布置朗讀課文,提出要求:

        (1)讀準(zhǔn)字音,讀對句讀;能流利地朗讀全文。

        (2)參看課文注釋,查閱工具書,積累文言詞匯,了解文言的語言表達(dá)習(xí)慣;相互交流,粗知課文大意。

        4.學(xué)生試譯課文,對學(xué)生經(jīng)過討論仍然不能理解的詞句予以點撥。

        5.與文體對話,布置再讀課文,就下列問題組織討論:

        (1)課文共兩段,概括每段的大意,分析兩段之間的關(guān)系。

        (2)作為一篇游記,課文中自然會有寫景的內(nèi)容,把課文中描寫景物的有關(guān)句子勾畫出來;課文中也有不少地方抒發(fā)了作者的主觀感受,想一想抒發(fā)了作者怎樣的主觀感受?作者是運用怎樣的方法把寫景和抒懷聯(lián)系起來的?

        (3)與《小石潭記》比較,本文抒發(fā)的感受有哪些相同與不同之處?

        6.師生對話,學(xué)生與學(xué)生對話。反饋討論結(jié)果:課文第一段總述未識西山之前的游覽情況,先寫“未得”;第二段寫游西山的所見和所感,再寫“始得”。由第一段的末句“以為凡是州之山水有異態(tài)者,皆我有也,而未始知西山之怪特”可知,第一段只是一個引子,為的是引出第二段,兩段之間存在著一種反襯關(guān)系,以“未得”之憾,反襯“始得”之喜。課文的特色之一是寓情于景,情景交融,其中以寫景為主的句子俯拾皆是。如“其高下之勢,岈然洼然,若垤若穴,尺寸千里,攢蹙累積,莫得遁隱”,以及“縈青繚白,外與天際,四望如一”等。更多的地方是在寫景的同時融入了自己的主觀感受,創(chuàng)設(shè)了一種物我合一的意境,如“悠悠乎與顥氣俱,而莫得其涯;洋洋乎與造物者游,而不知其窮”,“蒼然暮色,自遠(yuǎn)而至,至無所見而猶不欲歸”等。這些句子在描摹西山壯美景色的同時,也寄寓了作者的心志,表現(xiàn)了他寂寞惆悵、孤標(biāo)傲世的情懷。一切景語皆情語,作者是以飽含著感情的筆觸,依據(jù)自己真切的主觀感受來為西山的景物涂抹色彩的,自然景物的美好與當(dāng)時社會的黑暗,不協(xié)調(diào)地激蕩著作者的情感;一個被貶之人,在“恒惴栗”的間隙中登臨西山,眼中景物自然無不含情:寫西山的“怪特”、“特立”何嘗不是寫作者自己的襟懷與個性!學(xué)習(xí)本文,要注意體會在比照與映襯中寫景抒懷的特點。從寫景的角度說,以“有異態(tài)者”之“是州之山”與“怪特”的西山比照,以萬物的渺小映襯西山的“特立”。再從抒懷的角度說,游西山之前,由于被貶之后的抑郁與苦悶,“傾壺而醉”只能是借酒澆愁愁更愁。一識西山之后,則在“頹然就醉”之后,獲得了“心凝神釋,與萬化冥合”的精神享受,二者相互映襯;以西山之游,映襯“未得”西山之前的“漫漫而游”只能是“向之未始游”。與《小石潭記》聯(lián)系起來作一點比較閱讀,更有助于我們理解本文的思想內(nèi)容和作者的感情?!缎∈队洝分幸矊懥俗髡叩母惺埽劇叭瑛Q佩環(huán)”的流水聲而使作者“心樂之”,觀潭中游魚讓作者覺得“似與游者相樂”;但畢竟是被貶之人,當(dāng)“坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寞無人”時,便覺“凄神寒骨,悄愴幽邃”,心境就大變了。與本文相比,借山水之游而排遣世慮是一脈相承的,只不過本文更偏重于主觀感受的抒發(fā),《小石潭記》偏重于客觀描寫罷了。

        7.學(xué)生就學(xué)習(xí)課文中存在的問題質(zhì)疑,鼓勵學(xué)生互相答疑釋疑,教師點撥。

        8.布置反復(fù)朗讀課文,理清文脈,在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

        9.閱讀經(jīng)驗積累:閱讀文言文的障礙,是古今語言的差異,因此,要借助工具書和參看課文注釋,做到了解大意;閱讀文言文,又是一個走進(jìn)古代和古人對話的過程,與古人對話,需要了解作者的寫作背景,在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上體會文章的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。

        10.與課外知識對接,幫助對課文的理解。

        (1)他(柳宗元)在永州待了10年,日子過得孤寂而荒涼。親族朋友不來理睬,地方官員時時監(jiān)視。災(zāi)難使他十分狼狽,一度蓬頭垢面,喪魂落魄。但是,災(zāi)難也給了他一份寧靜,使他有足夠的時間與自然相晤,與自我對話。于是,他進(jìn)入了最佳寫作狀態(tài),中國文化史擁有了《永州八記》和其他篇什,華夏文學(xué)又一次凝聚出了高峰性的構(gòu)建。(余秋雨《柳侯祠》)

        (2)柳宗元的山水游記,“每一篇必有篇中之主人翁,不能謂其漫記山水也。”(林紓)

        (3)破額山前碧玉流,騷人遙駐木蘭舟。春風(fēng)無限瀟湘意,欲采蕷花不自由。(柳宗元《酬曹侍御過象縣見寄》)

        (4)羈禽響幽谷,寒藻舞淪漪。去國魂已游,懷人淚空垂。(柳宗元《南澗中題》)

        三、教學(xué)效果鞏固

        1.背誦全文。

        2.解釋下列句子中的加點詞語,并把這些句子譯成現(xiàn)代漢語。

        (1)醉則更相枕以臥,臥而夢。

        (2)夢緣而登,箕踞而遨,則凡數(shù)州之土壤,皆在衽席之下。

        (3)心凝神聚,與萬化冥合,然后知吾向之未始游,游于是乎始。

        摘自《中學(xué)語文教學(xué)參考》

        責(zé)任編輯/宋一兵

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