人間仙境九寨溝

一首《神奇的九寨》，使九寨溝早已成了我向往的去處之一。而她真正深入我的內(nèi)心，還是在不久前。

當(dāng)故土涼山到處是春意濃濃的三月下旬，我卻踏上北去的列車，在成都換乘越野車，途經(jīng)都江堰、映秀、汶川、茂縣、疊溪、松潘，四月二日晚，抵達(dá)位于阿壩州東北部的九寨溝縣。雖然自己這次北去的目的是去檢查教育工作而不是觀光旅游，但住在距離九寨溝風(fēng)景區(qū)42公里的九寨溝縣賓館那夜，好奇和急于賞美的心情使我難以人眠。

翌日早晨九點(diǎn)，在縣教育局有關(guān)人員的陪同下，我與另外兩位同事，懷著與天空一樣晴朗的心情來到海拔1996米的九寨溝溝口后，坐上觀光車，開始進(jìn)入了面積為720平方公里、縱深 40余公里的九寨溝風(fēng)景區(qū)溯流而上。

車上的導(dǎo)游雖然沿路作不停的解說，但我的身心已被導(dǎo)游永遠(yuǎn)也無法作出完美解說的自然美景所吸引。

一條名為樹正群海溝的溪流迎面流來，水質(zhì)十分清亮，與之結(jié)伴而行，溪流宛若流過自己的心田，人就陡然精神起來。再往里前行，海、湖、瀑布和水相連的奇妙景色開始展現(xiàn)在我們的眼前。這仿佛是一種夢(mèng)幻，寧靜的水面碧藍(lán)如天，游客們以此作背景，任意選上一處讓眼前的照相機(jī)不停地閃亮。到了著名的諾日朗瀑布，這是枯水季節(jié)，雖然有枯草覆蓋和斑駁印跡看不到象是由千萬條哈達(dá)垂掛而成的瀑布，但是，依然能想象出曾為瀑布飛流而下的諾日朗。從這里，樹正群海溝開始分流成則查洼和日則兩條溝。我們順著左邊的則查洼溝前行。這里的湖水隨著不斷增高的海拔變得更加幽寂和深藍(lán)。中午十二點(diǎn)，我們達(dá)到了海拔3150米的長(zhǎng)海和姿容秀麗的五彩恤。在潔白雪山的映襯下，長(zhǎng)海和五彩池的水肆得更加深藍(lán)，甚至藍(lán)得出奇，使人幾乎難以置侍那是水；覺得那是由千萬瓶墨水倒成的美景，看見如此美麗的水，自己此生還是頭一回。在我們游覽右邊海拔2600米的日則溝幾個(gè)連湖時(shí)，也有同樣的收獲和美感。

在九寨溝，有114個(gè)這樣美不可盲的湖泊和17道瀑布群相連，呈梯田式分布：河連著湖，湖連著池，池連著瀑布，而瀑布又連著水灘，形成魔幻般的景致。到了有水季節(jié)，整個(gè)九寨溝的水，變成藍(lán)色的湖，綠色的池，雪白的瀑布，珍珠般的水灘。因?yàn)榫耪瘻纤?，人們說：“九寨歸來不看水”，真是名副其實(shí)。

這里不僅是水美，山也美樹也美。雖然現(xiàn)在還不到山花爛漫的季節(jié)，也不是秋葉滿山紅的時(shí)候，但九寨溝兩岸，山巒疊嶂，錯(cuò)落有致。由山上的長(zhǎng)綠闊葉林、落葉闊葉林、針葉林與溝里的草甸、地衣苔蘚鋪構(gòu)本一幅如詩如畫，詩意隨處流淌的奇特美景。山上由多樣樹種構(gòu)成的植被，呈明顯的塊狀或立體結(jié)構(gòu)，到了秋天，這里從溝到山，從山到溝，從溝頭到溝尾，不同的植被盡情展示自己的色彩，不難想象那層林盡染、色彩斑斕的美好秋景。

九寨溝的山、水、樹、花、雪融為一體的美景和濃厚的藏族風(fēng)情，吸引了許許多多海內(nèi)外游客的目光，成了人們心中的向往。據(jù)年輕的藏族縣長(zhǎng)尼瑪本介紹，九寒溝到了秋天的旅游旺季，每天突破1．5萬人的游客，每年向縣財(cái)政上交5000多萬元的收入。九寨溝的美，不僅供人觀賞，而且成了九寨溝人的一筆永久的財(cái)富，他們正以連一張小小的紙屑和一個(gè)煙頭都要拒絕的認(rèn)真精神，保護(hù)著這筆由美而來的財(cái)富。在這樣的美景中，使人不得不想到“人間仙境、天堂、童話世界”之類的美稱。九寨溝，真的名不虛傳。

穿越草原的途中

四月六日，星期二，陰天。朦朧的天下著紛紛揚(yáng)揚(yáng)的雪沫，松潘街上的行人還緊裹在整個(gè)冬天的最后寒冷中。早晨八點(diǎn)鐘，我們?cè)谝患也厥叫★堭^里，每人用了一碗具有濃厚高原特色的牦牛肚雜湯后，便從松潘出發(fā)，前往西北方向，與甘南瑪曲縣接壤的若爾蓋。伴隨著桑尼越野車的不斷前行，迎面而來的山勢(shì)雖然越來越低緩，但海拔卻越來越高。當(dāng)車翻越一座較大的草坡后，我們的視野開始落在了一片平緩的草原上，那是紅原草原的一部分。這時(shí)，有一群受驚的云雀從路邊飛起，在高空盤旋一陣后飛向遠(yuǎn)處的草原。這勾起我童年的一些往事。童年，家鄉(xiāng)的云雀也是一道亮麗的風(fēng)景，六月的天空是云雀的天堂，美妙的歡歌把故鄉(xiāng)的天空裝點(diǎn)成音樂的殿堂，這幾乎成了自己童年生活的一部分。可現(xiàn)在，家鄉(xiāng)幾乎沒有了云雀的影子，一種人與自然失調(diào)的失落心境油然而生。

隨著越野車駛進(jìn)草原的縱深處，草原越來越廣闊，甚至已經(jīng)出現(xiàn)明顯地遼闊。草原上黑色的牦牛和白色的羊群也越來越多。白的象白云，黑的象黑云，宛若圍棋盤上的白棋和黑棋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，十分壯觀。

在這海拔3500米的高原上，草原選擇了被稱作高原之舟的牦牛，而牦牛也選擇了這無邊的草原，成群的牦牛是草原的靈魂，他們是造物主的杰作，那是何等地和諧與自然喲!

中午十二點(diǎn)，我們進(jìn)人了若爾蓋大草原。先前還是云霧繚繞的陰天，現(xiàn)在逐漸變得陽光燦爛。藍(lán)天白云映襯下的若爾蓋大草原顯得更加遼闊。人在這樣的草原上行走，仿佛覺得離天很近，放聲高歌，始終覺得自己的聲音十分微弱，連一絲回音也沒有。在若爾蓋縣教育局陪同人員的引領(lǐng)下，我們來到九曲黃河第一彎附近的唐克鄉(xiāng)中心校。這是一所寄宿制學(xué)校，有五百多名藏族牧民的孩子在這里寄宿讀書。在這所學(xué)校，我意外地結(jié)識(shí)了一位或許終身難忘的藏族退休老人。

他融入校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子中，手捧潔白的哈達(dá)來迎接我們，但未作一句自我介紹。我是通過學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和鄉(xiāng)黨委、政府的同志介紹，以及縣委宣傳部為他采寫的一篇報(bào)道，結(jié)識(shí)的這位心系牧區(qū)教育的退休老人。他叫旦真，退休前是阿壩州政協(xié)副主席。作為唐克鄉(xiāng)牧區(qū)的兒子，旦真參加工作后，始終關(guān)心和支持家鄉(xiāng)牧區(qū)教育的發(fā)展。1998年，唐克鄉(xiāng)教育嚴(yán)重滑坡，鄉(xiāng)中心校校舍十分簡(jiǎn)陋，學(xué)生紛紛流失，雖然說該鄉(xiāng)已“普初”，但學(xué)生入學(xué)率還不到60％，在校生不到200名，教師們幾乎失去信心，面對(duì)家鄉(xiāng)的這種教育現(xiàn)狀，旦真硬撐起接近60歲的身板，奔走呼吁，并回到家鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)該鄉(xiāng)牧民，每戶捐一頭牦牛，共捐集到50頭牦牛，用賣牦牛的錢和其他多方籌集到的共28萬元，修建了一幢教學(xué)樓?？匆妽湫碌慕虒W(xué)樓從草原上拔地而起，牧民們紛紛稱贊旦真的同時(shí)，又把自己的孩子送回學(xué)校，學(xué)生開始有所增加，學(xué)校開始恢復(fù)了生機(jī)。

二OO二年十二月，經(jīng)個(gè)人申請(qǐng)和組織部門同意，旦真回到養(yǎng)育自己的草原，回到唐克鄉(xiāng)，協(xié)作學(xué)校辦教育。他首先是積極主動(dòng)承擔(dān)寄宿制學(xué)生的后勤管理工作，監(jiān)督學(xué)生食堂食品衛(wèi)生和學(xué)生生活，規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，很抓學(xué)生的養(yǎng)成教育。其次是他通過與鄉(xiāng)黨委、政府協(xié)調(diào)，積極向若爾蓋縣委、縣政府匯報(bào)學(xué)校的困難和問題，并經(jīng)縣委政府同意，成立了唐克鄉(xiāng)教育協(xié)會(huì)。該協(xié)會(huì)由各村支部書記和村長(zhǎng)組成，并負(fù)責(zé)為學(xué)校多方籌集資金，解決特困學(xué)生的讀書費(fèi)用和整個(gè)學(xué)校學(xué)生的醫(yī)療費(fèi)用，目前已起到十分明顯的效果，保證了學(xué)校的良好運(yùn)行。同時(shí)，他還不分晝夜，頂風(fēng)冒雨，穿越草原，挨家挨戶，說服家長(zhǎng)，動(dòng)員適齡兒童入學(xué)，使學(xué)校的在校學(xué)生已達(dá)500多名，創(chuàng)歷史最高記錄，充滿勃勃生機(jī)的學(xué)校已托起草原上一片希望的藍(lán)天。在與他交流中，他對(duì)全鄉(xiāng)的教育和學(xué)校的情況如數(shù)家珍，對(duì)學(xué)校未來的發(fā)展，他侃侃而談，由此，他已被寫進(jìn)四川教育志。離別時(shí)，他與鄉(xiāng)上的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校老師一起為我們揮手送行。隨著彼此的遠(yuǎn)離，旦真，作為草原上一名熱心教育的形象，反而更深入了我的內(nèi)心。

下午一點(diǎn)半，我們繼續(xù)往北，向擁有高原明珠美稱的若爾蓋縣進(jìn)發(fā)。沿路，迎面而來的依然是遼闊無邊的草原，草原上白云般的羊群和黑云般的牦牛，我的心情也逐漸融入前面那無邊的草原上。

梭磨河印象

四月十一日中午十二點(diǎn)，我們告別當(dāng)年紅軍走過的紅原縣，告別紅原草原，向阿壩州州府馬爾康進(jìn)發(fā)。下午一點(diǎn)半，我們一行來到了老州府所在地——刷經(jīng)寺。從這里開始，公路進(jìn)入梭磨河，河流和公路，像一對(duì)相依相伴的兄妹，自東向西，奔向馬爾康。

梭磨河，此前只是在藏族作家阿來的詩集《梭磨河》里讀過有關(guān)她的詩，初淺感受過她岸邊潮濕的森林和后來成片森林被毀后憤怒的火焰。除此之外，一直讓她默默流淌在自己那個(gè)十分簡(jiǎn)陋的書柜里已有10余年了。當(dāng)車駛進(jìn)梭磨河，河床在河的中下游越來越低，山谷越來越深，開闊的河面越發(fā)變得狹窄。兩岸潮濕幽寂的森林已開始泛青，在干燥的草原上無法感受的林中氣息，通過敞開的車窗，又重新回到我們的身邊，在干爽的草原上連日長(zhǎng)途坐車的疲憊逐漸被洗盡，恢復(fù)了抖擻的精神，自由發(fā)揮的歌聲在車內(nèi)漸漸響起，且隨風(fēng)飄向車窗外，飄向梭磨河的兩岸。

梭磨河的水，清清亮亮，清澈見底，不斷向西奔流。兩岸不斷往后飛速閃過的圖幅里，有許多植被混合生長(zhǎng)，并斜斜往天上鋪去-，其中，在矮種植物里，珍稀動(dòng)物大熊貓的食物——箭竹到處都在生長(zhǎng)，或許，這里開始有了大熊貓的足跡。看到這樣的景色，不禁使人想起倘若不實(shí)施黨中央、國(guó)務(wù)院作出的“天保工程”和“退耕還林”，或許今天我已無緣看見沿路上這樣的景致了。

下午四點(diǎn)，我們與歡快的歌聲和輕輕流淌的梭磨河一起到達(dá)了馬爾康。在馬爾康，我們歇下了，可梭磨河穿越這座擁有5萬多人的城市，還繼續(xù)向西奔流。我站在她的岸邊，望著她向西遠(yuǎn)去的背影，我感受到了她對(duì)前途和未來的執(zhí)著追求。哪怕前面是高山，是峽谷，是險(xiǎn)灘，她都義無反顧，去敘說新的英雄歷史；我站在她的岸邊，站在這座城市的胸膛，我感受到這座城市的清新和血脈的跳動(dòng)。那是因?yàn)樗竽ズ訌牟菰蟻?，從雪山上來，從森林中來，把自然的聲音和純美的空氣帶給了這座城市，使這座城市保持了清新和潔凈，這樣的感覺，我在九寨溝也曾有過。

我在馬爾康認(rèn)識(shí)的幾個(gè)朋友中，州教育局駕駛員羅師傅是一位典型的熱心人，象許多藏民一樣誠(chéng)實(shí)、耿直。他知道我是第一次到阿壩州，第一次到馬爾康，晚飯剛結(jié)束，還來不及抹嘴，就把我?guī)@馬爾康轉(zhuǎn)悠了一圈。馬爾康城市在梭磨河的兩岸，蔭岸十分狹窄，城市布局狹狹地，沿著河的兩頭延伸，象珠子般，被梭磨河穿連著。沿路，羅師傅不停地向我介紹四周的建筑及所屬單位，自己當(dāng)然一邊在認(rèn)真聽他熱情的介紹，一邊還是在領(lǐng)略這些展示藏民族文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。在我倆漫步快要結(jié)束的時(shí)候，他向我提起了梭磨河。據(jù)說，梭磨河上游，歷史上有梭磨土司居住，該河流流經(jīng)梭磨土司的領(lǐng)地，因此叫梭磨河。

其實(shí)，在梭磨河酌上游，來馬爾康的路上，透過車窗，我就看見了一些藏族的舊官寨，注意到了一些寨子的舊址，那是歷代歷朝土司在那里生息和繁榮的地方，不知有過多少悲歡離合，梭磨河是歷史的見證，想到這些，我感到梭磨河不僅是一條自然的河流，更是一條歷史的河流，她流淌著梭磨土司及其以前以后的歷史，并每天都在向馬爾康人述說著這段歷史的榮辱與酸甜。