邊　易

世紀之交，在市場經(jīng)濟中解放了的“眾神”迎來了狂歡的時代。

文化的眾神狂歡，使中心與邊緣、精英與大眾的界限被打破，一種多元、開放、現(xiàn)代、新質(zhì)的文化正在生成、展開和傳播。消費的大眾文化、享樂的大眾文化，正神話般地在進行著文化的重構(gòu)。與此同時，所謂的“主流文化”、“知識分子文化”和“市場文化”在相當(dāng)復(fù)雜的關(guān)系中糾纏不休。大眾文化令人炫目的流光溢彩掩飾不了我們的失落與傷痛。對于經(jīng)典、傳統(tǒng)，我們是否還應(yīng)懷有尊崇和敬畏？理想的坍塌與內(nèi)心的困惑應(yīng)該到哪里去尋找和傾訴？我們的心路是否正逐漸衍變?yōu)槲孱伭幕哪?？…?/p>

學(xué)者孟繁華以他敏銳的觀察、深刻的思考、飽滿的激情，借生花之妙筆，帶領(lǐng)我們穿過喧嚷紛擾的世界，對當(dāng)代中國的文化沖突問題進行了一次俯視的掃描。他告訴我們，全球化景象下的狂歡只是這個時代虛假的表征，現(xiàn)代性斷裂了歷史的經(jīng)驗，而傳統(tǒng)仍在延續(xù)。文化沖突無可避免地降臨，我們所要付出的代價也具有了宿命般的色彩……本書為我們撥開大眾文化的層層迷霧，給我們以深刻的警醒和深厚的人文關(guān)懷。

《眾神狂歡——當(dāng)代中國的文化沖突問題》，于1997出版以來，受到了許多讀者的關(guān)注，中國內(nèi)地、臺灣、日本、法國等國家和地區(qū)的傳媒，都發(fā)表了評論或介紹。90年代以來的中國，在各方面都發(fā)生了深刻的變化，這已經(jīng)為世人所公認。但是，作為一個中國學(xué)者，作者所感受到的，不僅僅是經(jīng)濟和政治層面的，在文化層面上，它所發(fā)生的巨大變化，可能更深刻，影響可能更為久遠，盡管它不像政治和經(jīng)濟那樣更易于為人感知。也正因為如此，作者認為，它也更值得我們?nèi)ッ枋龊吞骄俊＿@是一種與我們幾千年來、一百年來以及近幾十年來都完全不同的一種文化局面。它新鮮、生動、多樣，但同時也時尚、易于消逝、混亂并具有鮮明的消費性和幻覺性。

中國是一個歷史悠久的文明古國，它有屬于自己的傳統(tǒng)，它是每個中國人不可改變的文化背景，它支配著我們的意識和行為。但是，在改革開放的90年代，在轉(zhuǎn)型時期的中國，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)觀念仍在延續(xù)，一方面它無可避免地遭到了挑戰(zhàn)，這樣，文化沖突就不能不構(gòu)成一個問題。作者說：“面對這樣的文化沖突，我們深受自己民族傳統(tǒng)的浸潤，有了它才有了一個民族的共同體認，失去它我們就會失去自己的歷史和記憶”?！懊鎸χ袊幕l(fā)生的巨大變化，我在感奮的同時，也不免憂慮。當(dāng)多種文化真的匯聚在我們面前的時候，我們仿佛又喪失了價值的把握和判斷的能力。知識分子是否還有堅持批判精神的可能?盡管我身懷困惑，但在本書里我仍然堅持了我的批判立場。它可能不合時宜，但卻是我真實的想法?！?/p>

《眾神狂歡》 孟繁華著中央編譯出版社2003.10定價：26.80元