郭萬(wàn)平

內(nèi)容提要兩宋時(shí)期，在中日之間沒(méi)有國(guó)交的情況下，商人和僧侶成為中日兩國(guó)貿(mào)易往來(lái)、文化交流的主要媒介。宋代的中日關(guān)系表現(xiàn)出不同于唐代的特點(diǎn)，具有平等性、多樣性。日本僧戒覺(jué)于元豐五年，攜帶弟子二人偷渡入宋，首先抵達(dá)明州，經(jīng)大運(yùn)河至宋都汴京，謁見(jiàn)宋神宗，又遠(yuǎn)赴五臺(tái)山，后卒于中國(guó)。其日記《渡宋記》 ① 簡(jiǎn)略地記述了戒覺(jué)旅華經(jīng)過(guò)，雖然篇幅短小，卻可以使我們通過(guò)來(lái)宋日僧的描述，從新的視角來(lái)了解宋代中國(guó)。

關(guān)鍵詞日本 宋代 戒覺(jué) 旅華日記

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕K244;G125〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕0447-662X（2004）04-0141-05

宋代是我國(guó)歷史上社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度、思想文化等發(fā)生重大變革的歷史時(shí)期，由于特殊的民族關(guān)系和國(guó)際環(huán)境，宋代的民族政策和對(duì)外政策在繼承唐代的基礎(chǔ)上，又呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)。兩宋時(shí)期的中日關(guān)系，具有平等性和多樣性特點(diǎn).