凌建華

我承認(rèn)，許多獨(dú)裁者并非—無是處干的全是禍國殃民的勾當(dāng)；許多獨(dú)裁者是有功績的。古代的獨(dú)裁者自不必說，中國的秦皇漢武唐宗宋祖，外國的愷撒拿破侖哪一個不是戰(zhàn)功赫赫，治功赫赫？那長城不仍然在昭示著秦始皇這個“英雄”帝王的蓋世功業(yè)以至今天還讓我們引以自豪嗎？那凱旋門不也是法蘭西民族的驕傲么？即使中國歷史上最著名的昏君之—隋煬帝，還留下一條大運(yùn)河讓我們受用至今哩?，F(xiàn)代的獨(dú)裁者怎樣呢？不“遜”于他們的老祖宗。韓國前獨(dú)裁者樸正熙雖然鎮(zhèn)壓過學(xué)生運(yùn)動，不是也讓韓國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展從而躋身“四小龍”之列？印尼前獨(dú)裁者蘇哈托、智利前獨(dú)裁者皮諾切特盡管都曾經(jīng)對許多無辜者大開殺戒并且腐敗透頂，據(jù)說對兩國的發(fā)展也是功不可沒的?！裕松贁?shù)阿斗式的人物，沒有一點(diǎn)功績的獨(dú)裁者好像并不多。沒有一點(diǎn)功績的獨(dú)裁者簡直就不配“獨(dú)裁”的稱號。那專制下的“盛世”雖然像鉆石一樣稀少，但彌足珍貴。

為什么許多獨(dú)裁者都不是吃干飯的，甚至是“功勞大大的”？為什么他們能經(jīng)常做出一些常人難以做到的“驚天動地的大事”？這首先固然在于他們一般都是“人精”，有著常人難有的智慧、狡猾和權(quán)謀，更“關(guān)鍵”的在于他們有常人難有的“氣魄”。比如，戰(zhàn)爭在他們眼里算什么玩意兒呢？所謂“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，戰(zhàn)爭不過是他們經(jīng)常愛玩的一種智力游戲。至于人嘛，不過是他們手里的一種道具。再比如，在茫茫無邊的沙漠里通過人拉肩扛壘起一座上百米高的陵墓、在人跡罕至群獸出沒的山頂上修一條上萬里長的大墻，一般人想得出來么？這些“蛇吞象”一樣不可思議的“壯舉”即使最大膽的強(qiáng)盜怕是也會感到匪夷所思罷？他們做夢也不會有這樣的想法（所以強(qiáng)盜終究干不了什么“大事”）?！暗哿δ挝液卧?？”這就是“氣魄”！這就是許多獨(dú)裁者功不可沒的“思想基礎(chǔ)”。因此，他們?yōu)榱四硞€目標(biāo)常常會“不惜一切代價”（當(dāng)然不會把他們自己也做“代價”）。

那些獨(dú)裁者到底是怎樣成就自己的功績的？有些功績也許真的要?dú)w功于他們的所謂“雄才大略”。而有些大概只能說是來源于他們本性的貪婪，或者一時的逞兇斗狠、一時的頭腦發(fā)熱、—句酒后的胡話、甚至是一個夢（我懷疑長城和金字塔就起源于一個夢），這些“毛病”許多凡夫俗子可能都有，但在他們身上實(shí)在起不了多大作用。而獨(dú)裁者不同，他們本錢大，能量大，而且一般說來，獨(dú)裁者都不甘寂寞，他們總要不停地“干”，不停地“奮斗”———除了變成困獸或者聽到了死神的召喚，否則，他們總是沒有消停的時候（平頭百姓當(dāng)然就更不會有安穩(wěn)的時候）。而驢子也知道，只要不停地“干”，哪怕就是瞎折騰，終究也會有做對一兩件事的時候。這時，許多獨(dú)夫和強(qiáng)人就建功立業(yè)了，就青史留名了，就可以“一俊遮百丑”了。堂皇宏大的歷史有時其實(shí)也很簡單很猥瑣。

氣魄大，什么都敢想，什么都敢做（當(dāng)然這還要看本錢大?。┊?dāng)然就有犯錯誤的時候。不過，不要緊，歷史才是一個真正世故又勢利的老人哩———他對弱小者和失敗的英雄總是特別挑剔，而對那些強(qiáng)人和成功者卻是特別寬容；他寵壞了世界上的一個又一個獨(dú)夫和強(qiáng)人，使他們恣意妄為猶能功德圓滿。歷史教給我們，對那些一代雄主當(dāng)然是要尊崇和景仰，對那些劣跡斑斑的獨(dú)夫和強(qiáng)梁也“要辨證地看嘛”。這樣，除了少數(shù)的壞事做絕而“遺臭萬年”（有的千年后還可能香起來哩）之外，大多是可以有好處讓人惦著的，再不濟(jì)也能留下一些“可圈可點(diǎn)”的痕跡哩。有功也有過，這才是常態(tài)。沒有做過一件好事的人大概和沒有做過一件壞事的人一樣少吧？只是有些“過”絕對不同于小學(xué)生經(jīng)常犯的錯誤，也不像強(qiáng)盜殺人越貨多讓一家一村受害———那“過”常常會流血漂桿，或者餓殍遍野。

其實(shí)，有幾十萬幾百萬人甚至整個國家做本錢，要做成一兩件大事并不是多難的。一般的平頭百姓既沒有獨(dú)裁者那樣的氣魄也沒有他們那樣的本錢，所以，他們要么因?yàn)樯硎芷浜ΧR娘，要么因?yàn)椤笆虏魂P(guān)己”就只有敬畏和仰慕的份了。