趙晨光

歷史上有所作為的官員大都注重“官德”，他們往往通過立言為箴的方法，規(guī)勸約束自己，激勵警戒后人。

馬融的“清、平、明”。東漢馬融，字季長，先后任校書郎、議郎、南郡太守等職。他在總結(jié)為人處事、居官從政之道時說：“在官惟明，蒞事惟平，立身惟清。清則無欲，平則不曲，明則正俗，三者備矣，然后可以理人。”在馬融看來，做官先做人，只有做到了“清”、“平”、“明”，且處理好三者之間的關(guān)系，才稱得上是一位好官，也才能管理好民眾，治理好屬地。

呂本中的“清、慎、勤”。南宋呂本中，字居仁，世稱東萊先生，官至中書舍人，兼權(quán)直學(xué)士院。其在《官箴》一書中開宗明義：“當(dāng)官三法，惟有三事：曰清，曰慎，曰勤?！币馑际钦f從政務(wù)必清正廉潔，為人切記審慎三思，辦差始終勤勉盡職。他認(rèn)為惟有“知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援”。

牛運(yùn)震的“儉、簡、檢”。清朝牛運(yùn)震，曾任甘肅秦安知縣。雖為七品小吏，但他在與友人書信往來中也曾談到為官三字訣：“儉”、“簡”、“檢”。他認(rèn)為大凡能做到此三字者，即為好官，因為儉而不貪能行善政，簡而不繁方不擾民，檢而不縱可控制自己的言行。

這些箴言是古代賢士遺留下來的寶貴精神財富。往事越千年，如今我們的各級領(lǐng)導(dǎo)干部雖與封建社會的官吏性質(zhì)殊異，且不可同日而語，但重溫歷史，我們?nèi)杂斜匾獙⒐糯庸袤鹧再x予時代的新意，與時俱進(jìn)。