王　惠　尹玉杰

“吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸”是把個(gè)人渴望得到但又不能獲得的東西說(shuō)成是不好的，是個(gè)體在遭遇挫折或無(wú)法達(dá)到所要追求的目標(biāo)，用有利于自己的理由為自己辯解，將面臨的困窘處境加以文飾，以隱瞞自己的真實(shí)動(dòng)機(jī)或愿望，從而讓自己得到心理解脫的一種“合理化”的心理防御機(jī)制。合理化的另一個(gè)表現(xiàn)就是“甜檸檬心理”，即強(qiáng)調(diào)凡是自己所擁有的東西都是好的，以減少內(nèi)心的失望和焦慮。

我們說(shuō)，酸葡萄心理和甜檸檬心理能夠幫助個(gè)體暫時(shí)緩解心理緊張和壓力，使之從巨大的痛苦或不良情緒中平靜下來(lái)，恢復(fù)理智，有利于減少或避免過(guò)激行為。但是，它的作用如同病人服用退燒藥或止痛藥一樣，只能暫時(shí)減輕病人的疼痛，要想根治，必須服用治本之藥。如果個(gè)體通過(guò)合理化達(dá)到心理平衡，對(duì)自身的欠缺無(wú)動(dòng)于衷，那么自身的不足依然存在，暫時(shí)的平靜可能醞釀更大的危機(jī)，一旦條件具備，就會(huì)爆發(fā)，給個(gè)體的發(fā)展制造障礙。從這個(gè)意義上說(shuō)，酸葡萄心理和甜檸檬心理的暫時(shí)麻痹作用是危險(xiǎn)的，它會(huì)蒙蔽個(gè)體的眼睛，使他看不清事物的真相，進(jìn)而阻礙個(gè)體的健康發(fā)展。酸葡萄心理和甜檸檬心理應(yīng)該適可而止，面對(duì)問(wèn)題才是問(wèn)題得以根本解決的關(guān)鍵。

智者的行為是，敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并接受這樣的事實(shí)：自己吃不到的葡萄未必是酸的，自己手里的檸檬未必是甜的。這樣，既有利于個(gè)體客觀評(píng)價(jià)自己所處的位置，自己已經(jīng)擁有的能力，自己目前存在的長(zhǎng)處和缺陷又有利于個(gè)體對(duì)自己尚未實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)進(jìn)行理智的分析，以決定下一步的目標(biāo)和行為。如果這串“葡萄”是有利于個(gè)體發(fā)展的課程，或者是個(gè)體人生中必須掌握的內(nèi)容，就要繼續(xù)努力、不言放棄，嘗試其他途徑或向他人請(qǐng)教，不管他人怎么嘲笑或干擾，直到達(dá)到目標(biāo)為止。同樣的，對(duì)自己手中的“檸檬”也不要盲目推崇，自我欺騙。