王新祝

隨著人們物質(zhì)文化生活需要的日益增長，現(xiàn)代文化正以日益增進(jìn)的規(guī)模和深度滲透到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。在發(fā)達(dá)國家和我國一些發(fā)達(dá)地區(qū)，文化產(chǎn)業(yè)被視為與農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、信息業(yè)等量齊觀的第五大產(chǎn)業(yè)，顯現(xiàn)出極其旺盛的生命力。

長陽是長江流域古文明的發(fā)源地之一，是著名的“長陽人”故鄉(xiāng)、巴人故里和土家族的發(fā)祥地。其悠久的歷史、秀美的山川、豐富的物產(chǎn)、古樸的民風(fēng)，孕育出深厚的巴土文化，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢和極其廣闊的前景。

巴土文化是以鄂西清江流域和長江三峽一帶為中心，以古代巴文化和現(xiàn)代土家文化為內(nèi)核的一種民族地域文化。長陽土家族自治縣是巴土文化積淀最為深厚的地方之一。巴土文化既是一種精神資源，也是一種經(jīng)濟(jì)資源和形象資源。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是巴土文化研究和發(fā)展的內(nèi)在要求。首先，這是由文化的生產(chǎn)規(guī)律決定的。文化既是與經(jīng)濟(jì)、政治并列的人類社會三維結(jié)構(gòu)中不可或缺的組成部分，也是人的智力、體力和資本的凝結(jié)；既具有精神產(chǎn)品的屬性，又具有商品的屬性，文化的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)，也必須遵循市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，接受價(jià)值規(guī)律支配。因此，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化遂成為文化生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)的必然選擇。其次，這是由文化的發(fā)展規(guī)律決定的。溯歷史，民族文化的每一次進(jìn)步，都是與其它各種思想和文化相互碰撞和融合的結(jié)果。實(shí)現(xiàn)巴土文化產(chǎn)業(yè)化，有利于擴(kuò)大巴土文化的對外交流，吸收外域異質(zhì)文化的先進(jìn)成果，促進(jìn)巴土文化向更高層次、更新領(lǐng)域拓展。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是加快長陽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、優(yōu)化和升級。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長。文化產(chǎn)業(yè)的市場化、社會化，以及與此相關(guān)產(chǎn)業(yè)的均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，可以成長為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，有效拓寬就業(yè)領(lǐng)域，增加經(jīng)濟(jì)總量。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，有利于激活消費(fèi)市場。文化產(chǎn)業(yè)具有十分廣泛的領(lǐng)域，如飲食文化產(chǎn)業(yè)、服飾文化產(chǎn)業(yè)、影視文化產(chǎn)業(yè)、旅游文化產(chǎn)業(yè)，還有出版業(yè)、廣告業(yè)和網(wǎng)絡(luò)服務(wù)業(yè)等，這些文化產(chǎn)業(yè)不僅經(jīng)濟(jì)能量巨大，而且具有廣闊的市場前景。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，是塑造長陽文化旅游大縣形象的有效途徑。形象是生命力，是競爭力。獨(dú)具特色和個(gè)性的民族歷史文化底蘊(yùn)，例如民風(fēng)民俗、宗教傳統(tǒng)、文化遺產(chǎn)、歷史名勝、民族建筑等，對于地區(qū)形象的塑造起著重要作用。長陽巴土文化底蘊(yùn)非常豐厚，“清江天下秀、長陽歌舞鄉(xiāng)”、“巴人故里、清江長陽”已成為享譽(yù)國內(nèi)外的知名品牌。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)適銷對路的巴土文化產(chǎn)品，在滿足消費(fèi)者文化需求的同時(shí)，使巴土文化風(fēng)韻和土家民族精神得到弘揚(yáng)，無疑將成為長陽對外展示美好形象和獨(dú)特魅力的重要途徑。

長陽發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)和條件

長陽發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，具有優(yōu)勢明顯的基礎(chǔ)和條件。具有豐富的巴土文化資源?！埃?亻艮）山古地、夷水名疆”。長陽可供開發(fā)利用的巴土文化資源十分豐富。

——民族歷史文化。長陽悠久的歷史孕育了光輝燦爛的民族歷史文化。19萬年前，人類晚期智人“長陽人”即在此繁衍生息。1956年，“長陽人”化石首度發(fā)現(xiàn)于大堰鄉(xiāng)鐘家灣龍骨洞，并經(jīng)考古學(xué)權(quán)威賈蘭權(quán)教授認(rèn)定其為人類遠(yuǎn)祖之一。長陽是清江流域土家族直系祖先“廩君種”巴人的發(fā)祥地，《后漢書·南蠻西南夷列傳》、《水經(jīng)注·夷水》等文獻(xiàn)均記載了4千年前早期巴人在長陽的活動情形。自1983年以來，考古專家先后在長陽境內(nèi)科學(xué)發(fā)掘了鰱魚山、桅桿坪、千漁坪、香爐石等10余處古文化遺址，共發(fā)掘出早期巴人遺物石器、陶器、骨器、銅器3萬余件。最典型的早斯巴人遺址香爐石遺址，不僅出土遺物非常豐富，而且文化層積十分清楚，被學(xué)術(shù)界命名為“香爐石文化”而載入史冊。從夏商周至春秋戰(zhàn)國巴土文化綿延傳承不斷，使其積淀非常深厚，構(gòu)成了長陽經(jīng)濟(jì)社會騰飛的重要人文條件。

民風(fēng)民俗文化。長陽不僅是巴文化的發(fā)祥地，而且是歷史上巴、楚、蜀文化的交融地帶，民俗文化豐富多彩：民間故事傳說不窮，民族歌謠浩如煙海。土家族人民至今還沿襲著自己獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，包括衣食住行、婚喪嫁娶、交往禮儀、民間信仰、商貿(mào)習(xí)俗等，無不蘊(yùn)涵豐富。如長陽土家族獨(dú)特的婚俗“哭嫁”，堪稱土家民族的藝術(shù)瑰寶、土家文學(xué)的抒情史詩；獨(dú)特的喪葬習(xí)俗“跳喪”也深具魅力。長陽漫長的歷史流傳下來的民歌、故事、傳說、諺語、俚曲等均具有鮮明的巴土文化特色。長陽的飲食文化、酒文化、茶文化也同樣豐富多彩。這些獨(dú)特的民俗風(fēng)情為開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)提供了良好的條件。

——水電旅游文化。清江流域現(xiàn)已建成高壩洲和隔河巖兩座大型水電站，正在建設(shè)更大規(guī)模的水布埡水電站，除此之外，長陽境內(nèi)小水電蘊(yùn)藏豐富，現(xiàn)已建成各類中小水電站50余座。水電工程集大壩、電站、水庫、橋梁、島嶼、船閘于一體，具有經(jīng)濟(jì)、科技、文化、旅游等多種價(jià)值，為長陽發(fā)展文化、旅游產(chǎn)業(yè)提供了十分有利的條件。

具有一支較高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍。長陽擁有一大批在巴土文化研究、開發(fā)、經(jīng)營、管理等方面具有特殊才能的優(yōu)秀文化人才，這是長陽發(fā)展巴土文化產(chǎn)業(yè)的重要優(yōu)勢。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)；長陽現(xiàn)活躍在民間藝術(shù)舞臺的民間文化人士有3000余人，其專業(yè)涵蓋了音樂、舞蹈、文學(xué)、考古、書法、攝影等各個(gè)領(lǐng)域，陣容整齊，其中有許多優(yōu)秀民間藝人學(xué)識淵博，成就斐然。奇石創(chuàng)作收藏鑒賞領(lǐng)域更是人才輩出。近幾年長陽文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中，還涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的文化開發(fā)、經(jīng)營及管理人才，這些優(yōu)秀人才對巴土文化的挖掘、整理和開發(fā)作出了巨大貢獻(xiàn)，并將在今后巴土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中繼續(xù)發(fā)揮巨大作用。

具有較好的發(fā)展基礎(chǔ)。近幾年，長陽文化研究和產(chǎn)業(yè)開發(fā)有了初步發(fā)展，積累了許多有益經(jīng)驗(yàn)和較好的基礎(chǔ)條件。

——文化資源發(fā)掘成就顯著。在民族歷史領(lǐng)域，出版了《中國早期巴文化：香爐石遺址發(fā)掘與研究》、《巴土研究》等專著，科學(xué)論證了長陽在巴土文化史和中華文明歷史進(jìn)程中的地位；在民族文化領(lǐng)域，出版了《長陽詩詞選抄》、《彭秋潭詩注》等專著，搶救性地發(fā)掘和整理了一大批歌詠長陽歷史、風(fēng)情、人物、山川、物產(chǎn)的詩詞曲賦；在民間藝術(shù)領(lǐng)域，出版了《長陽民間故事集》、《土家族民間故事講述家——孫家香故事集》、《中國歌謠集成·長陽歌謠分冊》、《中國諺語集成·長陽諺語卷》等專著，使長陽一大批原汁原味的民間故事、歌謠和諺語得以完整傳承，出版了《土家吹打樂》、《長陽南曲》等專著，對長陽傳統(tǒng)的民間器樂、民間舞蹈進(jìn)行了系統(tǒng)整理和研究。這些研究成果為長陽今后突破性地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)積淀了豐富的文化資源：

——文藝創(chuàng)作精品迭出。山歌、南曲、巴山舞被譽(yù)為“長陽文化三件寶”。長陽山歌《豐收調(diào)》、《一支山歌飛出巖》傳唱至日本及東南亞；長陽南曲以濃郁的民族民間特色和鮮明的地方風(fēng)格享譽(yù)曲壇，被譽(yù)之為“郁香的山花”。長陽文化人在充分吸收民間傳統(tǒng)舞蹈的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了具有濃烈巴土氣息的群眾性舞蹈長陽巴山舞，在2000年全國第十屆“群星獎(jiǎng)”廣場舞蹈比賽中榮獲金獎(jiǎng)，并改編成為體育健身舞推向全國；長陽文化人創(chuàng)編的大型土家族婚俗系列舞蹈劇《土里巴人》獲第五屆國家文化部“文華大獎(jiǎng)”和中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。

——活動豐富多彩。舉辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化節(jié)是長陽最具特色和影響最深的群眾文化活動。1973年，素有“山歌之鄉(xiāng)”美譽(yù)的長陽樂園首次舉辦“賽歌會”，由此開創(chuàng)了長陽鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村文化節(jié)之先河，縣內(nèi)其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)也陸續(xù)開展。呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn)，如邊峽口的“伴峽文化節(jié)”、都鎮(zhèn)灣的“金梔文化節(jié)”、高家堰的“根藝盆景文化節(jié)”、火燒坪的“高山蔬菜文化節(jié)”、龍舟坪的“龍舟文化節(jié)”等，這些文化節(jié)慶活動，不僅繼承和發(fā)展了巴土文化，壯大了民間文藝隊(duì)伍，而且還有效地促進(jìn)了農(nóng)村商品的流通、信息的交流、觀念的更新、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從而有效促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展壯大。

——文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展初見成效。近幾年來，長陽促進(jìn)文化與旅游有機(jī)結(jié)合，探索出了文化與旅游互動發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)，文化旅游開發(fā)如雨后春筍。土家族發(fā)樣地武落鐘離山、道教圣地中武當(dāng)天柱山、清江奇石苑、石柱觀、鹽池溫泉、香爐石文化遺址。民俗文化村等文化資源均得到了有效開發(fā)和利用，并已成為省內(nèi)外旅游市場的精品名牌。奇石、盆景、根藝等文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。全縣現(xiàn)有奇石開發(fā)專業(yè)村6個(gè)，各類奇石200萬枚以上，價(jià)值4億元，暢銷國內(nèi)各地及韓、美、德和東南亞及港、澳、臺等地，年銷售收入達(dá)1000多萬元。全縣擁有盆景根藝專業(yè)村5個(gè)，各類盆景根藝150多萬盆件，價(jià)值1億元，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷廣州、北京、上海及東南亞各地，年銷售收入達(dá)400多萬元。土家歌舞演出和培訓(xùn)業(yè)方興未艾，正在向市場化邁進(jìn)，民俗文化村已成為展示長陽民族文化的窗口和文化走向市場的“試驗(yàn)地”。巴土文化出版和聲像產(chǎn)品生產(chǎn)近幾年也有了一個(gè)好的開端。

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)注意的幾個(gè)問題

發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)前重點(diǎn)是深化文化體制改革，拓寬文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資渠道，培育積極的市場主體，建設(shè)優(yōu)良的政策環(huán)境。

切實(shí)轉(zhuǎn)變政府管理職能。一是科學(xué)制定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃和區(qū)域布局規(guī)劃。加強(qiáng)規(guī)劃執(zhí)行的指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和監(jiān)督。二是建立完善的文化經(jīng)濟(jì)政策，通過經(jīng)濟(jì)政策影響文化產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)和調(diào)整方向。三是大力加強(qiáng)文化消費(fèi)市場、文化信息市場、文化資金市場、文化中介市場建設(shè)，充分發(fā)揮市場在文化資源配置中的基礎(chǔ)性作用。四是建立規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的監(jiān)督約束機(jī)制，注重挖掘和開發(fā)先進(jìn)的優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品，摒棄和打擊各種腐朽、沒落和頹廢的劣質(zhì)文化產(chǎn)品，大力整頓和規(guī)范文化市場秩序，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)有序、健康發(fā)展。

加快文化體制改革。一是加快文化事業(yè)的市場化進(jìn)程。文化產(chǎn)業(yè)化程度是衡量文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)志，從根本上取決于文化事業(yè)市場化程度的高低。大力推進(jìn)文化系統(tǒng)政事分開、政企分開，把文化經(jīng)營單位真正推向市場，賦予并強(qiáng)化其獨(dú)立的法人地位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)營性文化單位由事業(yè)型向企業(yè)型、產(chǎn)業(yè)型的根本轉(zhuǎn)變。二是在文化企事業(yè)單位深化人事制度改革，逐步建立和完善能上能下、能進(jìn)能出、優(yōu)勝劣汰的用人機(jī)制和科學(xué)合理的人事管理制度。三是建立合理的利益分配機(jī)制。深化分配制度改革，建立差別利益分配機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)文化品牌、創(chuàng)作和科研成果等要素參與收益分配，激發(fā)文化工作者研究、創(chuàng)作、生產(chǎn)、經(jīng)營的積極性和創(chuàng)造性。

建立多元化的投入機(jī)制。一是要完善文化經(jīng)濟(jì)政策。文化產(chǎn)品首先是一種精神產(chǎn)品，具有公共職能，政府有義務(wù)為社會提供優(yōu)質(zhì)、完善的文化公共服務(wù)。政府要切實(shí)保證公益性文化事業(yè)單位的經(jīng)費(fèi)，對圖書購置、文物征集等要給予配套資金支持，對具有企事業(yè)性質(zhì)的文化單位要鼓勵(lì)他們自辦產(chǎn)業(yè)獲取利潤作為必要的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)充。二是設(shè)立“長陽文藝創(chuàng)作基金”，用于扶持優(yōu)秀文藝作品創(chuàng)作；同時(shí)支持文化單位對傳統(tǒng)文化進(jìn)行技術(shù)改造。三是研究制定新的政策措施，鼓勵(lì)社會力量投資文化產(chǎn)業(yè)，逐步形成以社會力量為主、政府投入為輔的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展投入新格局。

積極培育適應(yīng)布場需求的文化企業(yè)。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，市場是前提，企業(yè)是基礎(chǔ)。要以民營企業(yè)為主體，培育大批適應(yīng)市場需要的文化企業(yè)。一是要改造、改組由事業(yè)型文化生產(chǎn)單位轉(zhuǎn)型組建的文化企業(yè)，轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制，建立現(xiàn)代企業(yè)制度，構(gòu)建科學(xué)規(guī)范的公司法人治理結(jié)構(gòu)。二是鼓勵(lì)文化企業(yè)對內(nèi)對外開展合作與聯(lián)合，組建文化企業(yè)集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)和各種資源的優(yōu)化配置。三是鼓勵(lì)創(chuàng)辦個(gè)體、私營、合營等多種類型的文化企業(yè)，特別是要鼓勵(lì)文化人和機(jī)構(gòu)改革中的待崗干部及提前退休干部等人員領(lǐng)辦或創(chuàng)辦文化企業(yè)。只有培育和造就了一大批真正具有市場經(jīng)濟(jì)主體地位的文化企業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)才有發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。