李　璘

1949年前后，隨著解放戰(zhàn)爭(zhēng)的順利進(jìn)展，革命老區(qū)的民歌，也被解放大軍的各級(jí)文工團(tuán)和各地的戰(zhàn)士傳唱全國(guó)，尤其是陜北一帶的道情民歌。這中間就有一首《藍(lán)花花》。

我第一次聽(tīng)到《藍(lán)花花》是在1950年。解放不久的家鄉(xiāng)，出了許多新鮮事，這年夏秋間，街口的大樹(shù)上突然出現(xiàn)了家鄉(xiāng)父老從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的高音喇叭。一到傍晚，男女老少帶上小板凳或就地蹲在街道兩旁聽(tīng)廣播，我等小朋友則興致勃勃地穿梭于人群中。高音喇叭播出的第一首歌便是《藍(lán)花花》。于是干部、學(xué)生和許多群眾都學(xué)會(huì)了哼唱，《藍(lán)花花》高亢而優(yōu)美的旋律，時(shí)時(shí)回蕩于耳際。

半個(gè)世紀(jì)過(guò)去，這首民歌并沒(méi)有銷(xiāo)聲匿跡，在一些民歌演唱家的磁帶和光盤(pán)專(zhuān)輯中，還有它的位置。給《藍(lán)花花》冠以道情類(lèi)民歌的經(jīng)典之作，應(yīng)該是無(wú)愧的。追溯這首民歌產(chǎn)生的年代，恐怕更會(huì)讓人吃驚。

《藍(lán)花花》是一首具有500年傳唱史的陜北民歌，與藍(lán)花花為抗婚而私奔的民間故事一道流傳。對(duì)此可以從歌詞本身找到證據(jù)。

《藍(lán)花花》歌詞中，有這樣的句子：“五谷地里的田苗子，惟有高梁高。一十三省的女兒呀，惟有（那個(gè)）藍(lán)花花好?！闭沁@個(gè)“一十三省”，儲(chǔ)存了這首民歌產(chǎn)生的時(shí)代信息。

明朝建立伊始，便“盡革行中書(shū)省”，于明太祖洪武二年（1369），在元朝行中書(shū)省建置內(nèi)，相繼設(shè)置承宣布政使司，從而形成十三布政使司，明成祖朱棣遷都北京，又把北京與南京直隸于中央。從此，明朝兩京十三布政使司的基本行政建置便穩(wěn)定了270多年，直到明王朝覆滅（見(jiàn)《明史·地理志》）?！笆颊顾尽痹谌罕娭幸恢北环Q(chēng)為“十三省”。有明一代，十三省便成為“天下”或“全國(guó)”的代稱(chēng)。在明朝，今天的陜北地帶，轄屬于陜西布政使司的延安府?？梢?jiàn)，《藍(lán)花花》這首陜北民歌是從明朝開(kāi)始傳唱的，其上限不會(huì)早于洪武二年（1369），下限不會(huì)晚于崇禎十七年（1644），斷定其產(chǎn)生于500年前，應(yīng)該是合理的。

我的家鄉(xiāng)是“花兒”故土，是洮岷“花兒”的流唱中心，對(duì)于這種傳統(tǒng)民歌產(chǎn)生的確切年代，至今已沒(méi)有人能探究清楚，但是和陜北民歌《藍(lán)花花》屬于同一時(shí)代的歌詞仍然在民間流傳。在洮岷南路“花兒”中，有這樣一首：“柏木做下兩只桶，尕妹擔(dān)水走得穩(wěn)，人品壓了十三省?！边@首“花兒”簡(jiǎn)直是《藍(lán)花花》的姊妹篇，傳達(dá)了同樣一個(gè)時(shí)代信息，而且有互證作用。

《走西口》是陜北一帶的又一類(lèi)道情民歌，曲調(diào)大同小異，歌詞豐富多彩，在傳統(tǒng)歌詞中有這樣一句：“哥哥你走西口，妹妹給你來(lái)梳頭?！痹囅耄梁ジ锩詠?lái)，農(nóng)民兄弟一律光頭，哪有頭發(fā)讓“妹妹”來(lái)梳？清朝時(shí)男人雉發(fā)留辮子，清以前男性也是束發(fā)為髻的，男孩成童還要行束發(fā)禮。可見(jiàn)，這首《走西口》也是明清以來(lái)傳唱的民歌。

在流行歌曲充斥社會(huì)的今天，盡管歌星們?nèi)绨V如醉地使盡渾身解數(shù)，但好多流行歌曲都隨著歲月的河流一一遠(yuǎn)去，逐漸消失，能有10年、20年的傳唱期就算不錯(cuò)，與傳統(tǒng)民歌及諸多經(jīng)典歌曲相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。短命的必然短命，不朽的終歸不朽，似乎不以人為的炒作為轉(zhuǎn)移。藝術(shù)生命力的奧妙究竟何在，應(yīng)該引起人們的深思。