朱雪生

知道于利祥這個(gè)名字純屬偶然。那是在朋友家書(shū)桌的臺(tái)板下，在為數(shù)眾多的名片排列中，一張?jiān)O(shè)計(jì)得很別致的名片吸引了我的眼球，名片正中很簡(jiǎn)潔地寫(xiě)著“旅行者于利祥”幾個(gè)字，下面是“我與你，未相識(shí)，天各一方；今相逢，便是朋友”。寥寥數(shù)語(yǔ)，已經(jīng)在我的眼前勾勒出一個(gè)豪爽仗義似乎又灑脫不羈的形象。

真正結(jié)識(shí)于利祥，是在他完成了橫穿塔克拉瑪干沙漠之后回到家鄉(xiāng)，征塵未洗勞頓未消的時(shí)候。通過(guò)朋友的引薦，我以一種十分虔誠(chéng)的心態(tài)走進(jìn)他的家。我仔細(xì)打量著眼前這位溫和樸實(shí)而又不失精明睿智的中年漢子，努力在倒錯(cuò)的時(shí)空里想象著茫茫死亡之海中一個(gè)執(zhí)著前行、步履堅(jiān)實(shí)的孤獨(dú)身影。

于利祥祖籍江蘇省濱?？h，由于受家庭的熏陶，小時(shí)候就喜歡閱讀古今中外名人的詩(shī)詞和游記，尤其是名人詩(shī)文中描繪祖國(guó)壯麗山河和“行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)”的豪情壯志，常常使他浮想萬(wàn)千。為了實(shí)現(xiàn)走遍神州的理想，從上高中起，他就開(kāi)始大量研究古今中外的名人游記、典故、傳記、民俗風(fēng)情，為日后的旅行打下了基礎(chǔ)。

在日記中，于利祥這樣寫(xiě)道：其實(shí)，旅行是一種生命感悟，一個(gè)人的旅行情結(jié)固然與閱歷、學(xué)養(yǎng)、環(huán)境、性格等因素有關(guān)，但精神內(nèi)核應(yīng)是超拔的生活觀念和高尚的人生價(jià)值。旅行途中的艱辛與困頓，甚至生存與死亡的交織沖擊，對(duì)于一個(gè)剛剛從世俗紛爭(zhēng)中退卻下來(lái)的人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種心靈的凈化。就為了這個(gè)，我也要一直走下去。

30年過(guò)去了，這種精神內(nèi)核提供給了他無(wú)窮無(wú)盡的動(dòng)力，并且最終成就了他走遍神州，蕩滌胸懷的宏圖壯志。他已記不清自己到底走過(guò)多少地方，從巴顏喀拉山腹地和各拉丹東的黃河長(zhǎng)江源頭到烏蘇里江中俄邊界；從玉龍雪山腳下的香格里拉到東海波濤中的桃花島；從我國(guó)漢代第一條邊防線居延古塞到紅其拉甫哨口；從我國(guó)的西極西姆哈拉到東極烏蘇鎮(zhèn)，從南極三亞到北極漠河……都留下他堅(jiān)實(shí)的腳印。

在于利祥的眼睛里，山水都是有靈性的，它們厚重大氣而又內(nèi)斂深刻的人文品格深深吸引了這位天涯游子，于是，他的目光和腳步就常常駐留在山水的歷史文化層面上。

除了普通人常去的名勝古跡外，于利祥的旅行更多的是到那些人跡罕至、鮮為人知的地方。他走過(guò)了“古絲綢之路”和“唐僧取經(jīng)”、“法顯西行”路線的國(guó)內(nèi)段；尋訪了“魏、蜀、吳”三國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)路線及古遺跡；探尋了“漢代西北陲居延塞防”的分布和遺址；考察了中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、第二、第四方面軍的長(zhǎng)征路線和西路軍喋血西征的路線和遺跡；游歷了“金?！薄ⅰ瓣幤健?、“青溪”、“茶馬”、“唐蕃”、“車師”、“蔥嶺”等古驛道；沿著李白、杜甫、王維、岑參、柳宗元、徐霞客的旅行路線進(jìn)行探訪尋蹤；朝拜過(guò)全國(guó)90%以上的藏傳佛教寺院；深入到怒江、金沙江、雅魯藏布江大峽谷考察探險(xiǎn)；走遍了新疆85個(gè)縣和青藏高原的山山水水；拜訪過(guò)班禪故居、成吉思汗故鄉(xiāng)以及許多帝王陵、名人?！?/p>

站在歷史的遺跡前，于利祥常常被一種沉重的氣壓裹卷全身，那是厚重深邃而又負(fù)載了太多悲壯、屈辱和遺憾的中華歷史給予他的。山還是那樣的山，水還是那樣的水，可是蔓蔓荒草中作別千年的不滅靈魂卻仿佛要與他進(jìn)行一番精神上的交流與對(duì)話。

在甘肅省嘉峪關(guān)市金沙灘，他尋訪到了漢代名將李陵的遺碑，李陵曾以其特殊的經(jīng)歷成為歷史上頗具爭(zhēng)議的人物。有人以李陵投降匈奴而不齒于他，也有人認(rèn)為他敢以“步卒五千人橫行匈奴”，并非怕死。在同當(dāng)?shù)厝说呐收勚校诶楦械搅怂麄儗?duì)李陵的深深同情，而對(duì)漢武帝的嫉賢忌能、殘忍專橫和對(duì)忠良的殺戳行為表現(xiàn)出了極大的義憤。“將軍百戰(zhàn)聲名裂，向河梁，回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕”，在滿朝權(quán)貴指鹿為馬甚至落井下石的時(shí)候，也許只有為了替李陵仗義執(zhí)言導(dǎo)致受到宮刑的司馬遷的這番言論才是歷史對(duì)李陵的公正評(píng)價(jià)。

從李白童年成長(zhǎng)的地方四川江油青蓮場(chǎng)出發(fā)，沿著李白出川后壯游的路線，一直到李白晚年客死他鄉(xiāng)的歸葬地安徽當(dāng)涂，于利祥對(duì)李白一生的足跡進(jìn)行了全程尋訪。

站在一代詩(shī)仙的陵墓前，細(xì)細(xì)咀嚼宏傳千年的名篇佳句，于利祥似乎找到了一位經(jīng)歷相似，志趣相同的遠(yuǎn)年知己。輕嘆一口氣，默默地鞠上一躬，他帶著一種復(fù)雜的感觸重又踏上了新的征程。

此外，于利祥還尋訪了新疆古西域的車師、高昌、樓蘭、于闐、精絕、危須、侖頭等王國(guó)的遺跡和許許多多的古城遺址；探訪了樊梨花征戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)新疆巴里坤和青海的十一世班禪故居，以及西藏、新疆、廣西、云南、貴州、甘肅、青海、內(nèi)蒙、黑龍江、吉林等地古代少數(shù)民族的起源、演變和其圖騰崇拜的秘涵。

對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍西路軍喋血西征路線、遺址和紀(jì)念物的尋蹤之旅是最富現(xiàn)代色彩的，從甘肅靖遠(yuǎn)到青海的祁連直至新疆哈密的星星峽，于利祥用了整整46天時(shí)間走完了全程。一部血淚書(shū)寫(xiě)的悲壯歷史再次展現(xiàn)在他的眼前。對(duì)歷史文化的多情和滄桑感常常使于利祥在山水歷史間跋涉的時(shí)候有了越來(lái)越多真切的感悟，這種感悟又滲入了他的筆墨之中。在探訪完成吉思汗故鄉(xiāng)后，于利祥寫(xiě)道：“大汗故園歲月深，界河流淌帝王魂。彎弓天降山河震，鐵馬橫摧血染塵?！痹诳疾焱挈S河源頭，深夜宿營(yíng)于胡耀邦同志和十一世班禪共同題詞的牛頭碑下，面對(duì)東流的黃河水和黃河中下游斷流的現(xiàn)實(shí)，心中涌起一種深深的憂患意識(shí)：“星宿海邊風(fēng)漸緊，牛頭夜偎月光明。高原靜聽(tīng)斷流嘆，萬(wàn)里長(zhǎng)河淚撫琴。”詩(shī)句伴著慨嘆在他的心中油然而生。

30年來(lái)，他把旅行中的所見(jiàn)所聞和所感都化成了筆下的文字，陸續(xù)寫(xiě)下了30多本旅行日記，十多萬(wàn)字的詩(shī)詞、散文，拍攝了4萬(wàn)多張旅行資料圖片。這些都成為于利祥一筆寶貴的精神財(cái)富。

在不斷挑戰(zhàn)自身體能和意志極限的過(guò)程中，探尋生命存在的終極意義。多少次柳暗花明，多少次死里逃生，都讓他在更加珍視生命的同時(shí)深刻領(lǐng)悟了人生的真諦，人格和品位向著更高層次升華。

于利祥的旅行很多時(shí)候都包含著探險(xiǎn)成分。有些艱難險(xiǎn)阻是令人難以想象的，然而，他從來(lái)沒(méi)有退縮和后悔過(guò)，反而是這種艱險(xiǎn)刺激了他向更加艱險(xiǎn)的境地進(jìn)行探尋的欲望。

有一次，在雅魯藏布江大峽谷，為了拍攝汗密瀑布和“老虎嘴”下古棧道遺址，他差點(diǎn)掉進(jìn)后面的懸崖。在西藏的珠峰大本營(yíng)，他在沒(méi)有任何救援設(shè)備的情況下，竟然又向前挺進(jìn)了近800米的高度，最后令登山隊(duì)員和大本營(yíng)的救援隊(duì)員都感到不可思議。在獨(dú)自橫穿塔克拉瑪干沙漠的路途中，多少次迷失方向，多少次深陷沙窩，多少次饑渴到了死亡的邊緣，這些都曾令一些身著現(xiàn)代化“鎧甲”，手持衛(wèi)星電話、衛(wèi)星定位儀，并有許多后援力量呵護(hù)的所謂探險(xiǎn)家們汗顏不已。在巴丹吉林沙漠戈壁中，他在探尋中國(guó)古代第一次正式部署的邊防線“漢代西北邊陲居延塞防”的走向和遺跡時(shí)，沿著沙漠中的一處處烽燧遺址來(lái)到第一座古城“肩水都尉府”遺址（俗稱“大灣城”）時(shí)，他發(fā)現(xiàn)這里的情況與史籍和有關(guān)資料上記載的有所不同，他看到這里比歷史記載的多出一座古城。在考察了身邊的“肩水都尉府”古城遺址后，便決定立即到河對(duì)面去考察另一座未見(jiàn)記載的古城堡。如果要從南邊雙城鄉(xiāng)繞河抵達(dá)需要多走30多公里的路程，于是他決定涉水過(guò)河。剛下河中涉了一段并沒(méi)有什么異常，可是要到中間時(shí)，發(fā)現(xiàn)河底的沙土在腳下不停的涌動(dòng)，轉(zhuǎn)眼間，他的雙腿被吸進(jìn)河沙中，而且越陷越深，幸虧他多年旅行中積累了一定的自救經(jīng)驗(yàn)，立即屏住氣俯伏水底，慢慢地將雙腿從河沙中拔起，然后在水中翻滾著爬上對(duì)岸。后來(lái)才得知這就是古弱水河中有名的“魔鬼沙”，一種能吞沒(méi)人的“吸沙子”。當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)情，現(xiàn)在想起來(lái)還很后怕。在考察完古弱水河西岸那座不知名的古城后，第二天，在行至額濟(jì)納旗境內(nèi)時(shí)，他來(lái)到了沙漠中的一座古烽燧遺址旁，當(dāng)時(shí)已是晚上九點(diǎn)多鐘。幾十公里的沙漠旅行已使他筋疲力盡，而這里近百公里方圓沒(méi)有人煙，他只得取出背包中的羽絨服和塑料布，倚靠在烽燧旁宿營(yíng)過(guò)夜。沙漠中的夜晚，風(fēng)聲、古弱水河的流水聲都異常的恐怖，不時(shí)還夾雜野獸的嚎叫。他不斷地摁亮手電為自己壯膽，大約深夜1點(diǎn)鐘，他敏銳地感到，有幾只不知是什么野獸從身邊穿過(guò)。起初，他驚恐得連大氣都不敢出，后來(lái)干脆站起來(lái)，對(duì)著四周一片黑沉沉、陰森森的茫茫戈壁大聲呼喊，可以說(shuō)是徹夜未眠。第二天天剛亮，就又踏上新的旅程。像這樣的經(jīng)歷，對(duì)于利祥來(lái)說(shuō)，實(shí)在是太多太多了。

也正因?yàn)槿绱?，許多人對(duì)于利祥這種近乎苦行僧式的“苦怪”行為感到不可理解，而他卻是苦中取樂(lè)。

許多年過(guò)去了，無(wú)論世上發(fā)生何種變故，于利祥始終不能忘記那些時(shí)光，也無(wú)法舍棄生命中最本質(zhì)，最有價(jià)值的東西，這些東西究竟是什么？

“自幼愛(ài)山水，雄懷鑄旅程。昆侖肩上立，江海硯中存。邊塞賞明月，草原風(fēng)洗塵。遠(yuǎn)游天地悟，漂泊壯人生?！?/p>

這應(yīng)當(dāng)是對(duì)于利祥30年旅行生涯和心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照。對(duì)于一個(gè)有著濃濃漂泊情結(jié)的人來(lái)說(shuō)，他的腳步是永遠(yuǎn)也不會(huì)停下來(lái)的，因?yàn)樗恢浪睦锶?，更不知道自己從何處?lái)，尋找和回歸屬于自己一隅的精神家園成了他一生的命題。這就注定他的人生永遠(yuǎn)是在旅途上……