從1978年實(shí)施改革開放、對(duì)世界打開國(guó)門至今，中國(guó)的市場(chǎng)化進(jìn)程經(jīng)歷了短暫而神奇的四分之一個(gè)世紀(jì)。在25年以前，即使是中國(guó)的工商業(yè)界、經(jīng)濟(jì)學(xué)者，也少有人了解品牌營(yíng)銷傳播的先進(jìn)理論，對(duì)于尚處于短缺經(jīng)濟(jì)之中的普通消費(fèi)者而言，更是從未親身體驗(yàn)過(guò)品牌競(jìng)爭(zhēng)的滋味；而在25年之后，高速發(fā)展的中國(guó)成了全球頂尖品牌角逐的重要市場(chǎng)，龐大的中國(guó)消費(fèi)群體也迅速成長(zhǎng)為具有相當(dāng)品牌文化辨別力的日益理性人群。

第一、求聲：

追求聽到聲音——簡(jiǎn)單的追求受眾能夠聽到自己姓字名誰(shuí)、聽到品牌的聲音，比如早期的“恒源祥、羊羊羊－－絨線羊毛衫”；從上世紀(jì)90年代品牌理論進(jìn)入中國(guó)并受到業(yè)界重視開始，大多企業(yè)初始的追求便是知名度，是炒作名氣，并延續(xù)至今。

第二、求異：

追求個(gè)性嘗試－－初步進(jìn)入品牌差異化營(yíng)銷階段，開始注重更高層面的品牌個(gè)性與風(fēng)格，并逐漸與社會(huì)風(fēng)尚與受眾潮流心理相接軌，比如長(zhǎng)虹樹起“以產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)，民族振興為已任”的大旗，或當(dāng)年VCD大戰(zhàn)中的愛(ài)多－－我們一直在努力；嘗試在競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的重重包圍中實(shí)現(xiàn)品牌突圍。

第三、求豐：

追求豐厚完善－－開始有意識(shí)的完善品牌架構(gòu)及其在受眾心目中的系統(tǒng)影響力，考慮企業(yè)的多元化與專業(yè)化方向，及相對(duì)的多品牌布局或強(qiáng)大的單一品牌戰(zhàn)略，考慮主品牌、副品牌或行銷品牌，并逐步具有全球視野、為品牌注入文化內(nèi)涵，加深底蘊(yùn)；比如海爾從“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”到“海爾中國(guó)造”的國(guó)際化發(fā)展，多元化產(chǎn)業(yè)的介入及多類副品牌的誕生。

第四、求新：

追求與時(shí)俱進(jìn)－－能夠自覺(jué)或被動(dòng)的意識(shí)到品牌的老化跡象，并及時(shí)做出順應(yīng)潮流的更新變化。比如曾一成不變的健力寶易主后以“第五季”、“爆果汽”及運(yùn)動(dòng)飲料“A8”煥發(fā)品牌概念的進(jìn)程，不論其現(xiàn)實(shí)銷售如何，至少為失落品牌的振興指出了一條有沖擊力的路；再比如夏新毅然將好聽難記的“AMOISONIC”煥新成了時(shí)尚的“AMOI”，奧康皮鞋將明顯具有上世紀(jì)時(shí)代烙印、草根色彩的“穿奧康走四方”變革成了“夢(mèng)想，是走出來(lái)的”。

第五、求同：

追求精神大同－－一個(gè)有著卓絕品牌奮斗史、有著完善品牌管理體系、有著鮮明個(gè)性風(fēng)骨、有著豐沛文化積淀、有著永立時(shí)代潮頭水準(zhǔn)的品牌，必然對(duì)一批受眾形成文化上的影響力、精神上的感召力，并最終孕育忠誠(chéng)消費(fèi)群體，達(dá)到品牌精神的天堂；或許聯(lián)想從LEGEND“人類失去聯(lián)想、世界將會(huì)怎樣”的略顯賣弄，到LENOVO“只要你想”的強(qiáng)調(diào)客戶感受、慫恿大眾理想，正是走上了一條這樣的路。