冥冥中的先生之意

又是一次天意巧合，2002年8月10日晚10 時(shí)20分，我與家人隨“中國小記者西部行”至青海后，共八人赴蘭州經(jīng)嘉峪關(guān)落腳敦煌。晚10時(shí)40分我?guī)熍?茲之子潘賀打我手機(jī)，沉重地說：“你老師剛剛走了，我跟你說一聲?！蔽壹眴柡螘r(shí)，他說是10時(shí)20分。所以我們在敦煌呆了一天，便匆匆返蘭州回北京。本來我們要走西藏，卻鬼使神差到了敦煌，這是不是冥冥之中的先生之意呢（他曾對我們說要最后再去一次敦煌）。

當(dāng)我站在莫高窟門前時(shí)，心卻飛向了北京，恩師潘 茲先生的音容笑貌浮現(xiàn)在我的眼前。耳畔響著講解員的聲音，可在那一窟窟，一尊尊，一面面壁畫、雕像前我仿佛看到潘先生和常書鴻、董希文等一起，或獨(dú)自一人舉著油燈，從高高的梯子上爬上爬下孜孜以求地在研究著、記錄著、臨摹著那前人留下的瑰寶。之后便有了《敦煌的故事》、《敦煌服飾資料選》、《閻立本和吳道子》、《繪畫史話》、《致工筆重彩繪畫藝術(shù)》、《接受敦煌藝術(shù)遺產(chǎn)》、《工筆重彩十六觀》、《九色鹿》（動畫片）等一部部著作，有了《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》、《九歌》組畫，《中國神話》組畫，《春夏秋冬》四季組畫，《花與女》組畫，以及晚年的巨幅敦煌組畫《三危圣光》、《石窟獻(xiàn)藝》、《佛光普照》、《石窟魔影》、《人神之間》、《藝傳萬代》，還有很多如《岳飛》、《文天祥》、《張自忠》、《香妃》、《友誼蓮》、《于右任》、《老子講經(jīng)》、《春蠶頌》、《畫祖首》等等。這是先生70年的心血，神近漢唐畫風(fēng)，苦研敦煌的總結(jié)，也是他畢生全身心地投入對世界藝術(shù)的寶庫——敦煌的興起、繁盛、普及、衰落，人與神，佛與藝術(shù)的重新認(rèn)識和定位，乃至發(fā)揚(yáng)光大其人文藝術(shù)精神的高屋建瓴的概括、總結(jié)和升華。為此，他集書法、詩歌、文學(xué)、歷史、佛學(xué)、哲學(xué)、西方藝術(shù)和日本東洋藝術(shù)于一爐，用心血之火冶煉出如此大俗大雅大匠之巨制。

無私無悔興重彩

著名學(xué)者、楚辭專家文懷沙先生曾這樣評價(jià)潘先生的為藝為人：“我覺得潘 茲先生是一個(gè)使徒，他具備一個(gè)使徒的虔誠，人世間所有的苦難在他身上所表現(xiàn)出的像唐代壁畫一樣顯出莊嚴(yán)。我認(rèn)為他很包容，包容這個(gè)世界的時(shí)候，他是付出了沉重的代價(jià)的?！薄芭讼壬皇且苑鸾掏街Q，但他的藝術(shù)始終和敦煌壁畫分不開，他整個(gè)的成長過程和宗教分不開，如果把他作為文化史的現(xiàn)象是非常值得研究的。佛教的最高精神追求是慈悲和無爭，他的靈魂深處有這些，他是佛國寄托在人生現(xiàn)世苦難中的一個(gè)化身，或者說是一個(gè)形象的側(cè)面。他的畫品，表面上是萬紫千紅，實(shí)際上是一個(gè)莊嚴(yán)的活的金剛（智慧），這樣他的藝術(shù)也就有了永恒的生命力?！?/p>

已故的中國文聯(lián)副主席，著名畫家尹瘦石先生曾說：“他對人民的奉獻(xiàn)精神就像春蠶，他不僅在藝術(shù)上品格高尚，他的為人也表現(xiàn)得有很高大的胸懷?！?/p>

我認(rèn)為兩位專家對潘老的高度評價(jià)是最貼切的。從潘老的《石窟藝術(shù)的創(chuàng)造者》（中國美術(shù)館收藏，曾獲1982年法國春季沙龍金質(zhì)獎）到《石窟獻(xiàn)藝》，雖系一幅畫，但從篇幅、題目和色彩及人物角色的重新安排中，可以形象地看到先生的藝術(shù)境界和人格升華的過程。前者作于1953年，后者作于90年代末，一繁一簡，一大一小，一濃一淡，還增加了給繪畫工送飯的家屬和一位和尚。他曾對我說：“這樣表現(xiàn)是一環(huán)扣一環(huán)，證明不論身份是匠和商，官與民，貧與富，主與次，在佛面前，在藝術(shù)面前都是平等的，是中國古代這些先人歷經(jīng)1 000余年共同創(chuàng)造了這一世界人類藝術(shù)寶庫?！?/p>

正是這種藝德雙高的境界，才使潘先生贏得了藝術(shù)界的美譽(yù)，才使得他能團(tuán)結(jié)中國工筆畫界老中青三代共同努力，歷經(jīng)20余年，復(fù)興并發(fā)展了幾近衰微的中國工筆重彩畫，一改明清以來以狹隘的文人畫獨(dú)占畫壇的歷史局面。1979年在潘老等中老年工筆畫家的倡導(dǎo)下，在中國美協(xié)和北京美協(xié)的支持下，北京工筆重彩畫會成立了。辦畫展、開講座、出文集、搞交流和出版等活動轟轟烈烈。不但每年在北京，還在湖南、東北、江蘇、廣東、山西、四川、云南等10多個(gè)省市巡展，并將畫展辦到了紐約和香港，在京會員最多時(shí)達(dá)300余人。在北京的帶動下，各地紛紛辦起畫展，工筆畫會猶如雨后春筍般出現(xiàn)。起初北京工筆重彩畫會會址設(shè)在北海畫舫齋，之后便一直設(shè)在潘老家，每次開會和畫展前后的忙碌，總會給潘老和家人帶來很多麻煩，尤其是每次畫展的前后收發(fā)作品，潘老的家人更是不厭其煩地幫助畫會盡職盡責(zé)，如此可說潘老全家對工筆畫功不可沒。

進(jìn)入90年代，一個(gè)覆蓋全國的工筆畫會形成，她在潘老學(xué)識和人格的旗幟下，團(tuán)聚了全國百余位老中青著名畫家，在中國美協(xié)的支持下，一次次地舉辦全國性大展，并在幾屆全國美展中與水墨畫平分秋色，實(shí)現(xiàn)了真正意義上的中國工筆重彩畫的復(fù)興。

不遺余力擎后生

對振興和發(fā)展中國工筆重彩畫，潘先生不遺余力地對年輕人和有發(fā)展前途的藝術(shù)家給予培養(yǎng)與關(guān)懷。如承德美協(xié)主席、畫院院長肖玉田，旅居紐約的女畫家賈冕，工筆畫會的秘書長榮子林，廣東美協(xié)的羅遠(yuǎn)潛，北京電影學(xué)院教授蔣采凡，隨肖玉田代師授徒的袁翔，職業(yè)畫家王桂群、田希豐等許多工筆畫家都得到過潘老的教誨與提攜。潘老雖創(chuàng)作和學(xué)術(shù)任務(wù)繁重，工作職務(wù)和社會職務(wù)很多，但他還是有求必應(yīng)，廣納賢學(xué)，不論是日本的留學(xué)生還是國內(nèi)的專業(yè)畫家，不論是學(xué)院畢業(yè)的還是工農(nóng)平民子弟，他都一視同仁，誨而不倦，并使他們一個(gè)個(gè)穩(wěn)步地進(jìn)入藝術(shù)殿堂。潘先生授徒從不要求像他，他是教思想方法，教理論，才使眾多弟子自成一格，各成一家。

我是個(gè)祖籍天津武清世代清貧的回族子弟，1972年到北京畫院求師學(xué)藝，有幸得識潘老，成為他的學(xué)生。當(dāng)年我工作和家居京郊沙河，只能利用業(yè)余時(shí)間和假日到市內(nèi)參加藝術(shù)活動和學(xué)習(xí)，奔波于幾十里路程中，往往因趕不上末班車而露宿火車站。潘老得知后就讓我在他的春蠶畫室或西屋留宿，有時(shí)深夜還留著門。這是一位藝術(shù)大師對普通學(xué)子的愛才之情??！

他不但教我繪畫，還曾帶我到北海畫荷，到恭王府領(lǐng)略古典建筑藝術(shù)魅力，他教我們文學(xué)、詩歌和藝術(shù)史。晚年為鼓勵我在造型、構(gòu)圖、色彩上獨(dú)創(chuàng)一家，走自己的伊斯蘭繪畫道路，他將用了很久的《加山又造》和《東山魁夷》等日本大師的畫冊送給我，并說：“這些書我已用過，你日后會派上用場的?！毕壬诳吹轿耶嫷那嗑G山水《懸空寺》、《鳳儀亭》和《夏夢》等作品有新意時(shí)，高興之余，在上面題字賦詩，或贊許，或鼓勵，或戒示我不要驕傲。

1997年春，我在美國辦展回來向老人家匯報(bào)，當(dāng)我說到參觀紐約大都會藝術(shù)博物館的伊斯蘭藝術(shù)時(shí)，老人突發(fā)奇想地說：“你是穆斯林，曾搞過四年琺瑯，對傳統(tǒng)圖案很熟，又有扎實(shí)的工筆基礎(chǔ)，還了解伊朗的細(xì)密畫，把這些結(jié)合起來闖出一條新路將有光明未來?！苯?jīng)老師點(diǎn)撥和我一年多的實(shí)踐，《波斯之女》、《銅匠》、《樂園》等一批既有中國傳統(tǒng)又有伊斯蘭特色的中國細(xì)密畫誕生了，不但參展還頻頻得獎。

當(dāng)我有文章和詩詞完成向他請教時(shí)，在鼓勵之外，他總會于細(xì)微處酌其要點(diǎn)在點(diǎn)睛處動上一兩個(gè)字，使其提升境界和品位。2000年10月，我父歸真（逝世），悲痛之余我作600余字長韻為哀悼和碑文。先生一面安慰我，一面細(xì)讀此詩，并將“今尊主命西歸去，只留清氣后人襲”中的“西歸”改為“乘龍”，此一改，便將我畫龍之功與父親西去所用相聯(lián)，將我為藝術(shù)和孝敬父母的親情連到了一起。知我者莫過潘公也！2001年元月13日，為感謝年事已高的恩師潘老和黃均、丁井文等前輩的多年關(guān)愛，也是為了先父歸真百日，我在朝陽區(qū)文化館的美術(shù)展廳舉辦了在北京的第一個(gè)畫展“送龍年·迎新春·雷公畫龍展”。當(dāng)天上午降雪后初晴，北風(fēng)奇冷，可9點(diǎn)前后潘先生等十幾位老前輩準(zhǔn)時(shí)到場祝賀，伊朗使館的文化參贊、武官和文秘到場，幾十位著名書畫家、各民族的、新聞界的老師和好友也紛紛到場祝賀，真是天寒人氣熱。

潘老在當(dāng)天清晨還為我書寫了一幅四尺《苦學(xué)百事成》的題詞，以示鼓勵，并當(dāng)場讀給大家。這將是我從現(xiàn)在起至生命完結(jié)而為之努力奮斗的座右銘。

在老人這次病重之前，我?guī)状蔚结t(yī)院去看望他。他讓我看了好幾篇文章，其中包括《關(guān)于中國畫正本清源的意見》，他說：“我要向那些誤人子弟的黑、丑、怪、邪的‘新潮’開炮了！”老人家還向我講了他的幾大設(shè)想：實(shí)現(xiàn)“漢唐雄風(fēng)”展；面臨幾近失傳的中國畫的線描局面，搞一次全國白描展；為了讓中青年尤其是青年畫家認(rèn)識傳統(tǒng)，了解傳統(tǒng)，尊重傳統(tǒng)，搞一次“古代優(yōu)秀作品臨摹大展”。2002年元月2日，我去給他拜新年，先生高興地掏出一張紙，正面寫著讓我再畫龍時(shí)，應(yīng)如何如何的親切指導(dǎo)，背面是“彩龍騰飛上九天，中華國運(yùn)啟新編”。沒想到它竟成了先生給我的最后教導(dǎo)。在生命臨近盡頭的時(shí)刻先生還想著中國的工筆畫大業(yè)，想著學(xué)生，想著別人，這種精神在當(dāng)今之世是多么偉大，多么崇高和可貴啊！