《新建設(shè)》雜志是1949年9月創(chuàng)刊的。它的前身是《中國建設(shè)》半月刊，簡稱《中建》雜志(1947年春出版)。《中建》是一本綜合性刊物，總社在上海，編輯出版在北平(北京)。它的宗旨是揭露國民黨的反動(dòng)本質(zhì)，團(tuán)結(jié)和教育各民主黨派及全國各族廣大人民群眾，堅(jiān)決與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行各種形式的斗爭。《中建》是民主黨派和無黨派民主士創(chuàng)辦的，一些共產(chǎn)黨員也參與編輯出版工作，這就引起國民黨反動(dòng)派的注意，終于在1949年9月被國民黨反動(dòng)派查封了?！缎陆ㄔO(shè)》雜志的創(chuàng)刊

《中建》被迫?？?，《新建設(shè)》雜志創(chuàng)刊。當(dāng)時(shí)，正值中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的全國政協(xié)會(huì)議召開前夕，我國學(xué)術(shù)界中民主黨派和無黨派民主人’上中一些知名人L，如吳晗、費(fèi)青等人以團(tuán)結(jié)學(xué)術(shù)工作者、促進(jìn)新中國建設(shè)為宗旨，共同商定創(chuàng)

辦《新建設(shè)》，編委會(huì)負(fù)責(zé)人是費(fèi)青；編委15人(以姓氏筆劃為序)：向達(dá)、吳晗、李廣田、袁翰青、張志讓、費(fèi)于、費(fèi)孝通、聞家駟、雷潔瓊、樊弘、潘靜遠(yuǎn)、錢偉長、錢端升、嚴(yán)景耀。董事長王艮仲、費(fèi)振東、潘祖丞。《新建設(shè)》創(chuàng)刊號(hào)子1949年9月8日出版。這期雜志，由《新建設(shè)》”l：作人員史濟(jì)舟和伊明志二

人直接送到全國政協(xié)會(huì)場，分發(fā)給每個(gè)委員。吳晗在全國政協(xié)會(huì)議期間，晴毛主席為《新建設(shè)》題寫刊名。毛主席寫了三張“新建設(shè)”，由張志讓指導(dǎo)史濟(jì)舟從中選出字體大小均勻的“新建設(shè)”三個(gè)字，一直沿用55\"文革”?？?。會(huì)議期間，毛主席、朱德、董必武、張瀾等還分別為 《新建設(shè)》題詞，這些題詞，發(fā)表在1949年10月6日出版的《新建設(shè)》第3期上。毛主席的題詞是：“隨著 經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可避免地將出現(xiàn)一個(gè)文化 建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界”。朱德的題詞是：“努力建設(shè)新中國”。

《新建設(shè)》雜志從1949創(chuàng)刊．1956年曾合并到《光明日?qǐng)?bào)》社，編委會(huì)和主編也幾易其人。到1958年，編委會(huì)負(fù)責(zé)人為吳哈，主編由孫承佩擔(dān)任。幾年間，發(fā)表過不少有價(jià)值的學(xué)術(shù)著作，如費(fèi)孝通的《白皮書剖析》、俞平伯的《紅樓夢(mèng)簡論》等等。

中宣部決定《新建設(shè)》歸科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)

1958年秋，中央宣傳部決定將《新建設(shè)》劃歸科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部領(lǐng)導(dǎo)，成為由黨 領(lǐng)導(dǎo)的我國第一個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)綜合性雜志，直到1966年\"文革\"中被迫停刊。

1958年10月，中宣部副部長許立群(當(dāng)時(shí)他分管理論工作)找我談話，決定調(diào)我到《新建 設(shè)》擔(dān)任總編輯，當(dāng)時(shí)我覺得我干這工作，是\"鴨子上架\"的事，實(shí)在不合適，但為服從組 織，只好答應(yīng)下來。許立群還明確提出要求，《新建設(shè)》于1959年1月出版歸學(xué)部后的第1期 。準(zhǔn)備的時(shí)間只有兩個(gè)多月，可謂\"倉促上馬\"。

原《新建設(shè)》的人員，只有少數(shù)人調(diào)到學(xué)部，其中有原副總編輯劉一農(nóng)，編輯和管理人 員有趙幻云、劉利圭、張明坎等人。僅靠這些同志是辦不成刊物的。事有湊巧，正當(dāng)編輯部 缺少編輯、記者、管理等各方面人才的時(shí)候，適逢中宣部辦的《學(xué)習(xí)》雜志撤銷，經(jīng)許立群 批準(zhǔn)與中宣部干部處協(xié)商，從《學(xué)習(xí)》雜志社調(diào)劉亞克、鄧全、王笑等同志到《新建設(shè)》工 作。上述兩部分人組成《新建設(shè)》編輯部。我任總編輯，劉亞克、劉一農(nóng)任副總編輯。并成 立文、史、哲、經(jīng)各編輯組，《新建設(shè)》編輯部打下這個(gè)班底后，迅速進(jìn)入緊張組稿時(shí)刻。

在此期間，中宣部常務(wù)副部長周揚(yáng)又找我們談話，明確了《新建設(shè)》的編輯方針。周揚(yáng) 說：《新建設(shè)》原來是民主黨派和無黨派民主人士主辦的學(xué)術(shù)刊物，他們感到工作有困難， 吳晗同志向中央打了報(bào)告。毛主席講學(xué)術(shù)界有這個(gè)刊物好，開個(gè)口子，讓黨內(nèi)外的專家學(xué)者 有個(gè)發(fā)表意見的地方，以了解思想動(dòng)向。周揚(yáng)特別強(qiáng)調(diào)《新建設(shè)》雜志是在馬克思列寧主義 和毛澤東思想指導(dǎo)下的一個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的刊物，《新建設(shè)》要貫徹\"百花齊放\"、\"百家 爭鳴\"的方針，要開展學(xué)術(shù)討論，要把它辦成高層次的學(xué)術(shù)刊物。《新建設(shè)》行政上歸哲學(xué) 社會(huì)科學(xué)學(xué)部管，編輯業(yè)務(wù)，除受學(xué)部黨組領(lǐng)導(dǎo)外，還要同中宣部科學(xué)處聯(lián)系，大事找于光 遠(yuǎn)同志，具體業(yè)務(wù)工作找林澗青同志。為方便工作，決定讓我列席中宣部部務(wù)會(huì)議(也稱部 長辦公會(huì)議)和學(xué)部分黨組會(huì)議。最后，當(dāng)我們要離開時(shí)，周揚(yáng)很有風(fēng)趣和詼諧地說了一句 話：這個(gè)刊物好比是\"有領(lǐng)導(dǎo)的自由市場\"吧!

《新建設(shè)》歸學(xué)部后，先由劉導(dǎo)生主管，張友漁調(diào)到學(xué)部后，經(jīng)學(xué)部分黨組決定，正式 成立《新建設(shè)》雜志編委會(huì)。張友漁任編委會(huì)主任。編委有潘梓年、尹達(dá)、何其芳、劉大年 、孫冶方、艾思奇、鄭昕、吳晗、張志讓、吉偉青?！缎陆ㄔO(shè)》有了新的領(lǐng)導(dǎo)班子，實(shí)際上 成為學(xué)部的機(jī)關(guān)刊物。

貫徹百花齊放百家爭鳴的方針

1959年1月，《新建設(shè)》按照要求出版了歸學(xué)部后的第1期刊物，在編者按中表明：《新 建設(shè)》是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的綜合刊物，任務(wù)是貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針，讀者為我國學(xué) 術(shù)界廣大人士和中等以上學(xué)校的師生等。在這期刊物上還發(fā)表了學(xué)部副主任潘梓年和劉導(dǎo)生 的文章。潘梓年文章的題目是《貫徹'百家爭鳴'的方針，把學(xué)術(shù)批判推向前進(jìn)》，是針對(duì) 《新建設(shè)》記者寫的《北京高等學(xué)?？茖W(xué)研究和學(xué)術(shù)批判的群眾運(yùn)動(dòng)》而發(fā)的評(píng)論，指出： 哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的研究工作，要在馬克思列寧主義思想指導(dǎo)下，為工人階級(jí)的政治服務(wù)，徹底 批判脫離實(shí)際的資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)風(fēng)。文章還指出學(xué)術(shù)批判對(duì)資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的思想改造具有 重大意義。

劉導(dǎo)生文章的題目是《社會(huì)主義工作者當(dāng)前的新課題》，文章指出：社會(huì)科學(xué)工作者要 繼續(xù)批判資產(chǎn)階級(jí)的學(xué)術(shù)思想，與各種資產(chǎn)階級(jí)思想殘余作斗爭，學(xué)術(shù)問題是屬于思想斗爭 的范圍，因此，我們要和風(fēng)細(xì)雨，強(qiáng)調(diào)說理斗爭，對(duì)一切學(xué)術(shù)性質(zhì)的問題要作細(xì)致的科學(xué)分 析，要以理服人，決不能以力服人。對(duì)被批評(píng)的人，不要隨便加上\"白旗\"的帽子和其他政 治帽子，被批評(píng)的人，也可據(jù)理力爭，提出反批評(píng)。文章還指出，要研究社會(huì)主義建設(shè)的理 論問題和向共產(chǎn)主義過渡的理論問題，堅(jiān)決貫徹研究工作的群眾路線。

從這兩篇文章的論點(diǎn)來看，當(dāng)時(shí)仍是強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭，強(qiáng)調(diào)為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，為社會(huì) 主義建設(shè)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)開展學(xué)術(shù)批判，雖然也講了要貫徹\"百家爭鳴\"的方針，但這是在\"左 \"的思想指導(dǎo)下去執(zhí)行\(zhòng)"雙百方針\"。關(guān)于如何劃分學(xué)術(shù)問題和政治問題的界限？在周揚(yáng)找 我談話時(shí)，我曾向他提出兩者界限劃分問題，他只簡單地說：\"學(xué)術(shù)問題和政治問題，兩者 既有區(qū)別，又有聯(lián)系\"，他沒有多作解釋。在這種指導(dǎo)思想下去辦學(xué)術(shù)刊物，是在一種扭曲 的思想下，天天膽戰(zhàn)心驚，如履薄冰，生怕掌握不好犯政治錯(cuò)誤。我遵循的一條原則是：在 學(xué)術(shù)問題和政治問題一時(shí)劃不清時(shí)，一律按照學(xué)術(shù)問題去對(duì)待，去處理，實(shí)際執(zhí)行起來很不 容易。這就是我在《新建設(shè)》工作八年中的思想狀態(tài)。這就是當(dāng)時(shí)的政治大背景。

在我們開展學(xué)術(shù)討論中，有一個(gè)典型的例子是關(guān)于北京大學(xué)校長馬寅初學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的討論 和批評(píng)。1959年11月號(hào)的《新建設(shè)》發(fā)表了馬寅初的《我的哲學(xué)思想和經(jīng)濟(jì)理論》(此文的 大意是：用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)各部類的相互聯(lián)系和相互制約。從農(nóng)業(yè)出發(fā)最后又回到 農(nóng)業(yè)，他用這種觀點(diǎn)解釋\"八字憲法\"，即他的\"團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)\"理論。)，編者按說：我們根據(jù) 作者的要求，發(fā)表這篇文章，供大家討論。作者在內(nèi)容提要中寫道：本文(除附帶聲明外)就 大躍進(jìn)的情形，作出一科學(xué)的解釋。一、序言；二、根據(jù)辯證法核心對(duì)立的統(tǒng)一的普遍規(guī)律 ，用大量的事實(shí)證明我的三個(gè)理論的正確性(團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)、螺旋式上升和理在事中)；三、這樣的 處理問題的幾個(gè)好處：1把\"八字憲法\"和辯證法的核心熔為一體。2從\"八字憲法\"得 出來的小型\"團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)\"理論反映了\"八字憲法\"濟(jì)世救人的偉大力量。3從辯證法核心得 出來的大型\"團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)\"理論反映了推動(dòng)大躍進(jìn)的巨大力量(附帶說明不低頭認(rèn)錯(cuò)的理由并請(qǐng) 求批判者們另立一個(gè)學(xué)說來替代)。4為什么在本文中同時(shí)討論新人口論，為什么強(qiáng)調(diào)人口 的質(zhì)量。5附帶聲明：接受《光明日?qǐng)?bào)》的挑戰(zhàn)書；對(duì)愛護(hù)我者說幾句話并表示衷心的感 謝!

《新建設(shè)》于1959年12月，《光明日?qǐng)?bào)》于1960年1月先后發(fā)表了批馬寅初的文章。馬 先生看后，又送來題為《重申我的請(qǐng)求》一文，《新建設(shè)》1960年1月號(hào)上予以發(fā)表，并加 有編者按說，馬寅初的這篇文章否認(rèn)階級(jí)斗爭，這就把他從馬克思主義一貫地根本分歧告訴 了大家。他的這篇文章和其它許多文章資產(chǎn)階級(jí)謬論很多，必須進(jìn)行討論批判。(這個(gè)按語 是在極\"左\"的思潮影響下寫的，帶有明顯的時(shí)代特征。)馬寅初這篇文章曾在北京大學(xué)學(xué) 報(bào)上發(fā)表。我們即時(shí)收到北大張俊秀、石世奇、柯木火三人合寫的馬寅初在《請(qǐng)求什么》一 文，遂與馬寅初的文章一并發(fā)表。馬寅初在《重申我的請(qǐng)求》中寫道：\"我在拙著《我的哲 學(xué)思想和經(jīng)濟(jì)理論》一文中一個(gè)附帶聲明，是我接受《光明日?qǐng)?bào)》開辟的一個(gè)戰(zhàn)場的挑戰(zhàn)書 ，我說這個(gè)挑戰(zhàn)是很合理的，我當(dāng)敬謹(jǐn)拜受，我雖年近八十，明知寡不敵眾，自當(dāng)單身匹馬 ，出來應(yīng)戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死為止，決不向?qū)Ｒ粤悍灰岳碚f服人的那種批判者們投降。不過我 有一個(gè)要求，過去批判文章都是破的性質(zhì)，沒有一篇是'立'的性質(zhì)，徒破而不立，不能成 大事，如我國革命，只破而不立，決不能有今天。\"

從這一事例看出：1對(duì)爭論雙方采取平等的態(tài)度，有批評(píng)，也有反批評(píng)，沒有壓制一 方或另一方的弊病。2在編者按中和有的批評(píng)文章中，還顯露出批判的傾向，這是當(dāng)時(shí)的 政治氣候所致。

《新建設(shè)》受到毛主席的關(guān)注

從1958年到1966年\"文革\"前，《新建設(shè)》在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域都開展了學(xué)術(shù) 討論，發(fā)表了許多具有時(shí)代特征的文章。如1959年12月號(hào)發(fā)表了高級(jí)黨校副校長艾思奇的《 我們需要歌頌風(fēng)雷》一文，曾受到毛主席的稱贊。1962年2月號(hào)又發(fā)表了艾思奇的《外行與 內(nèi)行》，文章說：外行領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行是一條客觀規(guī)律。此文又受到毛主席的贊賞。1959年2月《 新建設(shè)》發(fā)表學(xué)部委員、哲學(xué)家馮定的《掌握客觀規(guī)律，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)作用》一文，指 出人們的主觀能動(dòng)作用在于隨時(shí)隨地有意識(shí)地去反映客觀，并且依照客觀規(guī)律去檢查和調(diào)整 自己的實(shí)踐活動(dòng)，而不是憑主觀愿望去創(chuàng)造這一規(guī)律和消滅那一規(guī)律。毛主席稱贊他的這一 觀點(diǎn)正確。

1959年2月號(hào)發(fā)表了學(xué)部委員周谷城的《八論形式邏輯與辯證法》一文。此文是針對(duì)馬 特在《哲學(xué)研究》上發(fā)表的《馬克思主義理論，還是資產(chǎn)階級(jí)唯心主義的邏輯理論》一文中 對(duì)周谷城批評(píng)部分的答辯。從此，邏輯問題的討論逐步形成《新建設(shè)》的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，并 曾受到毛主席的關(guān)注。毛主席為此召開過一次專家座談會(huì)，他表示：不同意形式邏輯辯證化 的觀點(diǎn)，支持周谷城等人的觀點(diǎn)。周谷城在《新建設(shè)》上陸續(xù)發(fā)表了《九論形式邏輯與辯證 法》、《論實(shí)踐和推論真實(shí)性和正確性的統(tǒng)一》等一系列文章。

《新建設(shè)》1963年12月號(hào)發(fā)表了北大教授任繼愈的《關(guān)于談?wù)劮饘W(xué)》的文章，也引起毛 澤東的注意。他在12月30日在中央外事小組《關(guān)于加強(qiáng)研究外國的工作報(bào)告》上批示：\"這 個(gè)文件很好，但未提及對(duì)宗教研究、對(duì)世界三大宗教(耶穌教、回教、佛教)至今影響著廣大 人口，我們都沒有知識(shí)，國內(nèi)沒有一個(gè)馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，沒有一本可看的這方面的刊 物。《現(xiàn)代佛學(xué)》也不是馬克思主義者領(lǐng)導(dǎo)的，文章的水平也很低，其他刊物上，用歷史唯 物主義觀點(diǎn)寫的文章也很少。例如任繼愈發(fā)表的一篇談佛學(xué)的文章，已是鳳毛麟角。談耶穌 教、回教的沒有見過。不批判神學(xué)就不能寫好哲學(xué)史，也不能寫好文學(xué)史和世界史，這點(diǎn)請(qǐng) 宣傳部門的同志考慮一下。\"此后，中宣部和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部等單位便著手籌備成立世界宗 教研究所和其他有關(guān)外國研究機(jī)構(gòu)的工作。

據(jù)毛澤東身邊的有關(guān)同志透露，毛主席很關(guān)心《新建設(shè)》的文章，每一期都仔細(xì)閱讀， 從中了解學(xué)術(shù)理論界的\"頭面人物\"和學(xué)術(shù)界廣大人士的思想動(dòng)向和學(xué)術(shù)理論觀點(diǎn)。

活躍學(xué)術(shù)空氣廣泛開展學(xué)術(shù)討論

《新建設(shè)》在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域廣泛連續(xù)地開展學(xué)術(shù)討論，在學(xué)術(shù)界震動(dòng)很大。 許多專家、學(xué)者積極參加，并理論聯(lián)系實(shí)際地對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問題和基礎(chǔ)理論問題提出一些理論 觀點(diǎn)。

1960年10月、11月號(hào)發(fā)表了學(xué)部委員馮定、稽文甫的學(xué)習(xí)《毛澤東選集》第四卷，宣傳 毛澤東思想的文章，詳細(xì)論述了馬克思主義世界觀的偉大勝利。

1960年6月號(hào)發(fā)表了平心的《論生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)》，由此引發(fā)一場關(guān)于生 產(chǎn)力發(fā)展動(dòng)向問題的大討論。這一時(shí)期還發(fā)表了陶德麟關(guān)于《主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律的關(guān)系 》的文章，引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，展開了一場大討論。1961年1月至10月，《新建設(shè)》參與了 關(guān)于唯物主義和唯心主義同一性與斗爭性的討論，發(fā)表了賀麟、馮友蘭等許多學(xué)者的文章。 1959年10月《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表于世誠談《思維與存在的同一性是唯物主義原理嗎?》一文， 郭月爭和王若水都提出了不同意見，《新建設(shè)》也發(fā)表了幾篇這方面的文章。毛主席很關(guān)心 這場爭論。1960年毛主席在《讀蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中說：思維與存在不能等同 ，是對(duì)的，但是，因此就說思維和存在沒有同一性，則是錯(cuò)誤的。說思維和存在沒有同一性 ，勢必要走到反對(duì)恩格斯的觀點(diǎn)上去。

在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家如薛暮橋、于光遠(yuǎn)、許滌新、王亞南、千家駒、駱 耕謨、管大同等都發(fā)表過學(xué)術(shù)理論文章，還有一大批年輕一代的研究人員如吳敬璉、董輔仁 等。他們對(duì)我國的價(jià)值規(guī)律的作用問題、商品生產(chǎn)問題、國民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例的發(fā)展問題 等，發(fā)表了許多見解新穎的理論觀點(diǎn)。在哲學(xué)界除一些大師外，一批年輕的哲學(xué)研究人員如 汝信、邢賁思等也紛紛撰稿發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。在史學(xué)界侯外廬、尹達(dá)、劉大年等著名的 歷史學(xué)家和林甘泉、蔡美彪等青年研究者也寫了不少文章。值得提及的是翦伯贊教授發(fā)表的 《打破封建王朝體系問題》的文章，對(duì)史學(xué)界和歷史教學(xué)中的一些\"左\"的偏向提出了批評(píng) 和討論，引起史學(xué)界的關(guān)注。

在這里還應(yīng)該提及兩大學(xué)術(shù)冤案：一是對(duì)楊獻(xiàn)珍的批判，一是對(duì)孫冶方的批判。這兩起 全國性的和震動(dòng)學(xué)術(shù)界的批判大案，是把學(xué)術(shù)問題上升到政治問題的極\"左\"思想的大暴露 。1964年5月29日《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了艾恒武、林青山關(guān)于楊獻(xiàn)珍的文章《一分為二與合二 為一》，接著又發(fā)表了項(xiàng)晴《'合二為一'不是辯證法》一文，引起全國學(xué)術(shù)理論界的強(qiáng)烈 反應(yīng)。這是康生、陳伯達(dá)密謀策劃的一場全國性大批判的開端。隨后《人民日?qǐng)?bào)》、《哲學(xué) 研究》雜志發(fā)表批判文章，9月31日《紅旗》雜志第16期發(fā)表《哲學(xué)戰(zhàn)線上的新論戰(zhàn)》。當(dāng) 時(shí)對(duì)楊獻(xiàn)珍的批判文章鋪天蓋地，并對(duì)贊同楊的觀點(diǎn)的人一并批判，最后，將楊獻(xiàn)珍從高級(jí) 黨校校長調(diào)到哲學(xué)研究所任副所長，這場大批判才告一段落。事后證明，楊獻(xiàn)珍的《合二而 一與一分為二》論點(diǎn)是辯證法的富有創(chuàng)意的演繹。在這個(gè)明顯地把學(xué)術(shù)問題上升到政治問題 的大批判中，《新建設(shè)》始終堅(jiān)持不發(fā)表任何批判性質(zhì)的文章。

1964年9月，康生、陳伯達(dá)等人在舉行雙周座談會(huì)的名義下，對(duì)孫冶方關(guān)于生產(chǎn)價(jià)格、 利潤等問題的觀點(diǎn)進(jìn)行批判，并指令全國報(bào)刊公開點(diǎn)名批判孫冶方。并組成了一個(gè)70多人的 工作組進(jìn)駐經(jīng)濟(jì)研究所，進(jìn)行所謂\"文化大革命\"試點(diǎn)，實(shí)質(zhì)是批判孫冶方的\"修正主義\" 觀點(diǎn)。當(dāng)時(shí)全國許多經(jīng)濟(jì)刊物、學(xué)術(shù)刊物都發(fā)表文章批判孫冶方的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論是修正主 義的，是中國的利別爾曼(蘇聯(lián)的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家)。這場批判一直到\"文化大革命\"爆發(fā)才休 止。\"文革\"后平反冤假錯(cuò)案，證明孫冶方在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面一系列論點(diǎn)是完全正確的?！缎陆?設(shè)》當(dāng)時(shí)沒有跟著批判浪潮隨波逐流。

從這兩件大批判冤案中看出，學(xué)術(shù)與政治界限的劃分，不僅是當(dāng)時(shí)未能解決的問題，也 是目前和今后需要繼續(xù)研究解決的大問題，必須從這些事例中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。前車之覆，后 事之師。

于光遠(yuǎn)倡導(dǎo)將《新建設(shè)》改為《東方雜志》式的大型綜合刊物

1963年12月，聶榮臻到中南海向毛澤東匯報(bào)科學(xué)規(guī)劃工作時(shí)，毛主席說，社會(huì)科學(xué)也應(yīng) 有個(gè)規(guī)劃，也要給他們一點(diǎn)錢，也要給他們一點(diǎn)外匯。當(dāng)時(shí)有位中央領(lǐng)導(dǎo)同志說，社會(huì)科學(xué) 花的錢并不多。于光遠(yuǎn)也插了一句，錢不多，但還是要有點(diǎn)錢，要有一點(diǎn)外匯。于光遠(yuǎn)同志 把毛澤東的話，向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部作了傳達(dá)，準(zhǔn)備制定全國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃，后來因?yàn)楦?種原因，特別是\"文革\"來臨而中斷。

在此期間，于光遠(yuǎn)(時(shí)任中宣部科學(xué)處處長、國家科委副主任)找我到他家去過多次，一 是向我了解參加籌劃社科規(guī)劃的一些情況，主要是他談關(guān)于把《新建設(shè)》逐步向《東方雜志 》型方向轉(zhuǎn)變的問題。他說《東方雜志》學(xué)術(shù)門類多，評(píng)論多，而且很切時(shí)宜、內(nèi)容豐富， 有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和保存價(jià)值。他要我抽調(diào)編輯部的人研究《東方雜志》的資料、欄目、細(xì) 則、評(píng)論設(shè)置以及每期有多少學(xué)科種類，每期的固定欄目和突出的特點(diǎn)，他還要我估算改版 后每期需補(bǔ)貼多少錢，以及擴(kuò)大發(fā)行后的效益等等。光遠(yuǎn)同志的興致很高。在他和我談話后 ，我立即向《新建設(shè)》編輯部傳達(dá)他的意見，大家都感到光遠(yuǎn)同志很有遠(yuǎn)見。我們編輯部立 即行動(dòng)，抽調(diào)幾位同志組織一個(gè)研究班子，制定改版方案，并決定先在刊物上增加文藝方面 的作品或評(píng)論。同時(shí)著手調(diào)集人才，通過學(xué)部人事部門，從1963年起陸續(xù)調(diào)進(jìn)一大批新生力 量，先從《北京日?qǐng)?bào)》將曾普調(diào)來，接著又從幾個(gè)重點(diǎn)大學(xué)將莊建平、裴叔平、余存珍、陳 素琰、張芝彥、王品蘭、王玉恒等同志調(diào)進(jìn)，充實(shí)編輯力量，以備改版時(shí)發(fā)揮他們的特長和 作用。在這前后，還調(diào)進(jìn)田森、龔發(fā)信、谷方、許可、蒲肇楷，并從中山大學(xué)調(diào)進(jìn)鄭錫煌成 立了地理、數(shù)學(xué)編輯組，調(diào)趙群、陳光輝成立了辦公室，準(zhǔn)備大干一場?？墒怯捎诟陌娣桨?遲遲拿不出來，終由于我們沒有狠狠抓緊和其他原因，加上\"文化大革命\"的風(fēng)浪陣陣襲來 。我們辜負(fù)了光遠(yuǎn)同志一片苦心設(shè)想，他的一個(gè)大膽的、美好的革新愿望最終沒有實(shí)現(xiàn)。

《新建設(shè)》在\"文化大革命\"中

1964年秋我調(diào)回中共中央宣傳部，任辦公室副主任，仍兼任《新建設(shè)》總編輯。時(shí)間荏 苒，到了1965年11月10日，上?！段膮R報(bào)》發(fā)表了姚文元的《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》的 文章，這標(biāo)志著\"文化大革命\"的序幕已經(jīng)拉開。學(xué)部各刊物和全國報(bào)刊都紛紛轉(zhuǎn)載，《新 建設(shè)》卻沒有轉(zhuǎn)載。這就觸動(dòng)了文革小組和一些人的神經(jīng)，由《哲學(xué)研究》的吳傳啟出面找 我談話，說你們還不革命啊？我答曰：我們正組織工農(nóng)兵學(xué)哲學(xué)的文章，怎么不革命？他說 ：不是指這個(gè)。你們?yōu)槭裁礇]有轉(zhuǎn)載姚文元的《評(píng)新編歷史劇<海瑞罷官>》。我答：不知內(nèi) 情，看看再說。于是，他轉(zhuǎn)而拉攏了《新建設(shè)》的另一位負(fù)責(zé)人，他們罷了我的官，宣布撤 銷我的總編輯職務(wù)。批斗會(huì)在《新建設(shè)》和中宣部辦公室同時(shí)召開。批斗會(huì)上說我是反動(dòng)資 產(chǎn)階級(jí)頭面人物的代言人，是\"閻王殿\"的忠實(shí)走狗(\"閻王殿\"一詞是毛主席說中宣部是 閻王殿，要\"打倒閻王，解放小鬼\"，才有此稱謂)，《新建設(shè)》是資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)\"權(quán)威\" 的講壇?？傊捶磸?fù)復(fù)，一次一次批斗會(huì)上就是這老一套，在批斗我時(shí)有的同志質(zhì)問我， 你膽大包天，為什么竟敢不轉(zhuǎn)載姚文元的文章。我多次申明：第一，姚文元的文章是登載在 《文匯報(bào)》上的，《新建設(shè)》一般不轉(zhuǎn)載別的報(bào)刊的文章，尤其是《文匯報(bào)》的文章，我更 不轉(zhuǎn)載。第二，姚文元只是《新建設(shè)》的一個(gè)作者，曾在我刊發(fā)表過豆腐干大的一篇哲學(xué)文 章?！逗Ｈ鹆T官》已是學(xué)術(shù)界爭論的老問題了，我看不出他在《文匯報(bào)》上發(fā)的這篇文章和 別的批判文章有什么差別，有什么新的意義。第三，《新建設(shè)》是中宣部領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)刊物， 聽說中宣部周揚(yáng)同志正組織寫作班子，撰寫有關(guān)海瑞罷官的文章，我當(dāng)然要等這篇文章轉(zhuǎn)載 ，別的一概不知。就這樣一遍一遍的重復(fù)、再重復(fù)，批判我在《新建設(shè)》執(zhí)行的方針，以及 沒有轉(zhuǎn)載姚文元文章的\"罪行\(zhòng)"。造反派對(duì)我的批斗，除給我戴些政治帽子外，從我嘴里什 么也沒有撈到。所以他們寫的批判我的大字報(bào)，大標(biāo)題寫著\"吉判官(\"閻王殿\"里的判官 。指作者--編者)張口結(jié)舌，負(fù)隅頑抗。\"在\"文革\"大混亂中，《新建設(shè)》結(jié)束了它的 歷史使命，我也被下放寧夏五七干校勞動(dòng)改造去了。\"文革\"后，張友漁和我曾主張《新建 設(shè)》復(fù)刊，可被有關(guān)人士給否決了。許多同志都留戀《新建設(shè)》這個(gè)影響著一段歷史時(shí)期的 有水平、有質(zhì)量，而又能啟迪人們思想的刊物，學(xué)術(shù)理論界的許多同志對(duì)《新建設(shè)》的隕落 表示婉惜。

(責(zé)任編輯：曉虹)