插上傳媒的翅膀，美伊戰(zhàn)爭(zhēng)成為一場(chǎng)全球性的夢(mèng)魘。呼嘯而過(guò)的炮彈，失望無(wú)助的眼神，斷壁殘?jiān)膽?zhàn)場(chǎng)，血肉模糊的尸體，還有軍事問(wèn)題專(zhuān)家夜以繼日的評(píng)論分析，不斷滾動(dòng)播出的前線(xiàn)消息，通過(guò)電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)如潮水般洶涌而至。觀看一場(chǎng)遙遠(yuǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)的直播就好像觀摩眼皮底下的一場(chǎng)時(shí)裝秀，兩軍廝殺猶如水晶缸里兩條魚(yú)的爭(zhēng)斗游戲，甚或遙遠(yuǎn)的古羅馬競(jìng)技場(chǎng)上角斗士的表演?？梢哉f(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的許多環(huán)節(jié)都是在人們的注視中完成的，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的感知也是通過(guò)傳媒來(lái)完成的。

傳媒是一把雙刃劍，鏡頭和筆尖直接引導(dǎo)了民眾對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的了解，同時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的鮮血和恐怖又產(chǎn)生另一種“背后一刀”的作用。在傳媒雙刃劍的考驗(yàn)下，戰(zhàn)地記者們面臨著職業(yè)道德的拷問(wèn)，一方面要遵守政治的輿論導(dǎo)向，另一方面要遵從新聞的真實(shí)性原則。更多的人選擇了前者。這種選擇的直接結(jié)果是，人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中傳媒公信力的懷疑。參加過(guò)一九八二年英阿馬島之戰(zhàn)報(bào)道的英國(guó)記者馬科斯·黑斯廷斯坦言：“沒(méi)有哪個(gè)英國(guó)記者在自己的國(guó)家處于戰(zhàn)時(shí)還能保持中立。”加利福尼亞大學(xué)圣迭戈分校政治學(xué)教授丹尼爾·哈林的話(huà)更是一語(yǔ)中的：“如果我們認(rèn)為我們從這些人那里得到的消息都是真實(shí)的，那么，我們就未免太天真了。”

下面摘錄幾篇關(guān)于美伊戰(zhàn)爭(zhēng)新聞，以助于我們進(jìn)一步理解傳媒雙刃劍的意義：

美國(guó)全國(guó)廣播公司（ＮＢＣ）三月三十一日解雇了曾因在越戰(zhàn)和海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間的出色報(bào)道而榮獲普利策新聞獎(jiǎng)的著名戰(zhàn)地記者彼得·阿內(nèi)特。同一日，美軍中央司令部發(fā)言人也證實(shí)，美軍已經(jīng)取消美國(guó)?？怂剐侣劸W(wǎng)（ＦｏｘＮｅｗｓ）知名戰(zhàn)地記者捷拉爾多·里韋拉的隨軍報(bào)道資格。這些跡象表明，美軍已經(jīng)意識(shí)到媒體報(bào)道對(duì)戰(zhàn)局的不利影響，開(kāi)始加強(qiáng)對(duì)新聞報(bào)道的審查和管制。

（參見(jiàn)：ｈｔｔｐ:／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｗｏｒｌｄ／２００３－０４／０５／ｃｏｎ-ｔｅｎｔ＿８１７３６３．ｈｔｍ）

美國(guó)的媒體在報(bào)道伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，基調(diào)有明顯的不同。諸如?？怂剐侣劸W(wǎng)等有線(xiàn)電視網(wǎng)，有關(guān)伊拉克戰(zhàn)事的報(bào)道充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)主義的宣傳和支持政府的腔調(diào)，如果有人提出批評(píng)，幾乎會(huì)被當(dāng)成賣(mài)國(guó)賊。如果美軍憑借強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)逐漸扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)場(chǎng)上不利局面，迫于布什政府巨大壓力的美國(guó)媒體，還是會(huì)跟上布什的“步伐”。

（參見(jiàn)：ｈｔｔｐ:／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｗｏｒｌｄ／２００３－０４／０５／ｃｏｎ-ｔｅｎｔ＿８１７３６３．ｈｔｍ）

開(kāi)戰(zhàn)以來(lái)，卡塔爾半島電視臺(tái)可謂是出盡了風(fēng)頭，隨著一次次獨(dú)家新聞的播出，美英聯(lián)軍宣揚(yáng)的“旗開(kāi)得勝、勢(shì)如破竹”轉(zhuǎn)眼間就“灰飛煙滅”，相反倒是不斷有精確制導(dǎo)炸彈投進(jìn)自由市場(chǎng)、農(nóng)夫用獵槍打下“阿帕奇”、失去父母的孤兒號(hào)啕大哭、伊拉克平民痛罵美國(guó)等讓聯(lián)軍很沒(méi)面子的畫(huà)面報(bào)道相繼出爐。這些節(jié)目一播出，立即引起了美、英兩國(guó)政府和軍隊(duì)的強(qiáng)烈反應(yīng)。五角大樓的主人拉姆斯菲爾德表示，伊拉克審問(wèn)戰(zhàn)俘和拍攝美軍士兵尸體的錄像帶違反了日內(nèi)瓦公約關(guān)于對(duì)待戰(zhàn)俘的條款。他還表示，半島臺(tái)“不是一個(gè)完全意義上的媒體，它顯然是伊拉克的宣傳工具”。

（參見(jiàn)：ｈｔｔｐ:／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｗｏｒｌｄ／２００３－０４／０５／ｃｏｎ-ｔｅｎｔ＿８１７３５７．ｈｔｍ）

四月八日，美軍在巴格達(dá)同時(shí)向新聞界開(kāi)火，各國(guó)記者聚集的巴勒斯坦飯店遭到美軍炮火襲擊，及時(shí)向阿拉伯地區(qū)乃至全世界直播巴格達(dá)真實(shí)狀況的卡塔爾半島電視臺(tái)和阿聯(lián)酋阿布扎比電視臺(tái)遭到了“精確誤炸”，伊拉克國(guó)家電視臺(tái)和廣播電臺(tái)也中斷了正常的播出。

（參見(jiàn)：ｈｔｔｐ:／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｗｏｒｌｄ／２００３－０４／１３／ｃｏｎ-ｔｅｎｔ?鄄８２９１１８．ｈｔｍ）

以上關(guān)于傳媒看似相互矛盾的報(bào)道，解釋了兩個(gè)問(wèn)題：“傳媒的被控制”與“傳媒的控制”。傳媒的被控制，是指國(guó)家對(duì)傳媒的控制；傳媒的控制，指的是傳媒作為國(guó)家權(quán)力的一種輿論工具對(duì)社會(huì)的控制。國(guó)家對(duì)傳媒的控制是對(duì)社會(huì)進(jìn)行控制的前提，或者說(shuō)傳媒的控制不過(guò)是國(guó)家對(duì)社會(huì)整體實(shí)施控制的一個(gè)手段而已。

必須承認(rèn)，宣傳政府當(dāng)局的決策以及灌輸某種符合政府需要的意識(shí)形態(tài)是傳媒的重心之一，這從美英兩國(guó)媒體對(duì)美伊戰(zhàn)爭(zhēng)的所謂“正面”報(bào)道，并由此延伸出的政府要員、資深評(píng)論員等對(duì)伊拉克政府及薩達(dá)姆政權(quán)的“全面”評(píng)論和分析中可見(jiàn)一斑。

促使傳媒這樣做的另一個(gè)重要的原因是：社會(huì)上層精英把持著媒體、輿論導(dǎo)向及其傳播渠道。在許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家里，影響力較大的傳媒組織的領(lǐng)導(dǎo)委員會(huì)，通常被財(cái)團(tuán)和銀行的董事所控制，新聞媒體因此也被納入了公司團(tuán)體的價(jià)值體系。ＡＯＬ時(shí)代華納公司是由ＡＯＬ與時(shí)代華納二○○○年合并后組成的媒體巨人。時(shí)代華納公司曾是世界最大的傳媒集團(tuán)之一，旗下有ＣＮＮ、ＴＮＴ、卡通等電視臺(tái)，多家著名的雜志、報(bào)紙、出版社以及網(wǎng)站，在音樂(lè)、電影和有線(xiàn)電視等領(lǐng)域也具有極其強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力；而一九八五年成立的ＡＯＬ（美國(guó)在線(xiàn)）在合并前是世界最大的ＩＳＰ（互聯(lián)網(wǎng)接入服務(wù)提供商）公司，擁有超過(guò)二千二百萬(wàn)用戶(hù)。這些有控制力的集團(tuán)擁有顯赫的地位和大量的財(cái)富，并在社會(huì)的關(guān)鍵位置占據(jù)著主導(dǎo)地位。他們制定公司的總體目標(biāo)，挑選高級(jí)管理人員，充分發(fā)揮了這個(gè)關(guān)鍵位置的權(quán)勢(shì)。

少數(shù)精英把持傳媒之后，強(qiáng)烈地誘導(dǎo)著大眾對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同。如美國(guó)精英們就通過(guò)傳媒對(duì)美國(guó)社會(huì)及文化產(chǎn)生了巨大的影響：年輕時(shí)，美國(guó)人看電視的時(shí)間超過(guò)了上課的時(shí)間；成年后，美國(guó)人有一半的閑暇花費(fèi)在看電視上。事實(shí)上，超過(guò)三分之二的美國(guó)人說(shuō)他們是通過(guò)電視獲得所有的、或者絕大多數(shù)的“新聞”的。更重要的是，他們認(rèn)為電視是“最可靠的”通訊媒體。其結(jié)果可想而知，是傳媒制造了世界的景象，所有的信息、意見(jiàn)和想像都首先被精英們“過(guò)濾”，然后再傳送給普通大眾。如美國(guó)的普通民眾，包括大多數(shù)國(guó)會(huì)議員、政府官員對(duì)中國(guó)所知有限，對(duì)中國(guó)見(jiàn)解多來(lái)自主流媒體和一些研究機(jī)構(gòu)。舉例來(lái)說(shuō)，如果《華盛頓郵報(bào)》刊出一篇攻擊中國(guó)計(jì)劃生育的文章，就會(huì)成為美國(guó)議員的知識(shí)來(lái)源，他就根據(jù)這篇報(bào)道發(fā)表談話(huà)，這個(gè)談話(huà)又被他所在的地方報(bào)紙登出來(lái)，進(jìn)一步形成美國(guó)的“民意”。

在現(xiàn)代發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)中，上層精英并沒(méi)有放松對(duì)傳媒的控制?；艨撕Ｄc阿多諾就曾以斬釘截鐵的語(yǔ)氣說(shuō)過(guò)：“廣播系統(tǒng)是一種私人的企業(yè)，但是它已經(jīng)代表了整個(gè)國(guó)家權(quán)力，……切斯特農(nóng)場(chǎng)不過(guò)是國(guó)家的煙草供給地，而無(wú)線(xiàn)電廣播則是國(guó)家的話(huà)筒”（霍克海默、阿多諾：《啟蒙的辯證法》，洪佩郁等譯，重慶出版社一九九三年版，１５０頁(yè)）。毫無(wú)疑問(wèn)，諸如廣播、電影等大眾傳媒是完全受他們的控制。傳媒的功能即是在國(guó)家上層精英控制下發(fā)揮的功能，它的力量就是國(guó)家的力量。說(shuō)到底，大眾傳媒是國(guó)家的“話(huà)筒”，是權(quán)力的工具，它的運(yùn)作過(guò)程是受?chē)?guó)家控制與操縱的。這種操縱和控制是通過(guò)對(duì)傳媒內(nèi)容、傳媒使用的語(yǔ)言的規(guī)范化和傳播過(guò)程模式化來(lái)實(shí)現(xiàn)的。

政府通過(guò)對(duì)傳媒在信息傳播過(guò)程中各主要環(huán)節(jié)的監(jiān)控和管理，達(dá)到意識(shí)形態(tài)“大眾化”的目的。因?yàn)?，意識(shí)形態(tài)一經(jīng)產(chǎn)生就不會(huì)停留在本本上，而必須灌輸?shù)酱蟊姷念^腦中去，化為實(shí)踐行動(dòng)。將抽象的意識(shí)形態(tài)理論轉(zhuǎn)化為大眾能夠接受的淺顯易懂的道理，傳媒的作用不可忽視。傳媒通過(guò)對(duì)內(nèi)容、語(yǔ)言和過(guò)程的操縱，最終達(dá)到意識(shí)形態(tài)一致化和思想規(guī)范化，即最終達(dá)到了操縱、控制的目的。 “一致化”和“規(guī)范化”，就是個(gè)人和社會(huì)承認(rèn)既定意識(shí)形態(tài)的權(quán)威，并使自己的思想和行為服從于這種意識(shí)形態(tài)的支配。不過(guò)，“服從”并不等于“同意”。但是，恰恰在這種意義上，傳媒才真正體現(xiàn)了它的意識(shí)形態(tài)威力，即它不僅能控制人的思想，而且能滲透進(jìn)人的心理結(jié)構(gòu)，改變?nèi)说乃季S方式和價(jià)值觀念，使人徹底失去內(nèi)心的獨(dú)立與自由，從而自愿地愉快地接受這種控制和操縱。

現(xiàn)代傳媒在科技的推波助瀾之下，能夠在瞬間把消息傳遍整個(gè)文明世界，而且依靠傳媒來(lái)獲取信息資料的趨勢(shì)正愈演愈烈，故現(xiàn)代傳媒有“第三只眼睛”的美稱(chēng)。但問(wèn)題是這只“眼睛”不受人的大腦的控制，而是由上層精英控制。正是這些精英決定著什么是問(wèn)題、什么是難題、應(yīng)該向大眾公布什么和隱藏什么。因此在現(xiàn)實(shí)生活中，社會(huì)上真正發(fā)生的問(wèn)題和傳媒所報(bào)道的并不是完全一致的。傳媒的確為大眾的閑聊和政客的辯論設(shè)置了話(huà)題，但它一方面創(chuàng)造一些話(huà)題，另一方面又堵住了一些話(huà)題。所以，大眾通過(guò)傳媒這另一只眼睛所看到的世界，是與現(xiàn)實(shí)錯(cuò)位的。這種錯(cuò)位造成的結(jié)果就是：大眾與政府的認(rèn)識(shí)高度一致，從而保證國(guó)家意識(shí)形態(tài)的規(guī)范化。當(dāng)然，現(xiàn)代意義上的傳媒在發(fā)揮政府傳聲筒的作用時(shí)，除了政治因素的影響外，經(jīng)濟(jì)因素的影響也不可忽視，并且手段更加隱蔽，影響更加深遠(yuǎn)。

傳媒是一個(gè)與公眾交換信息和符號(hào)的系統(tǒng)，它發(fā)揮著娛樂(lè)、形象設(shè)計(jì)的作用，它還幫助人們完成價(jià)值、信念及行為的社會(huì)化。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，傳媒的這些作用和功能自然都是以贏利為前提和目的的。對(duì)傳媒而言，能夠贏利的關(guān)鍵在于有信息賣(mài)點(diǎn)，究竟什么樣的事件才最具有新聞意義，什么樣的新聞才最具有價(jià)值（完全是金錢(qián)意義上的），才最有可能成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，這些是傳媒在諸多因素里要首先考慮的問(wèn)題。“能夠引起轟動(dòng)效應(yīng)的事件都可以成為新聞”，這一原則的確立，像多米諾骨牌效應(yīng)一樣，引發(fā)了傳媒自身系統(tǒng)的一系列變化。

首當(dāng)其沖的就是傳播內(nèi)容的世俗化增強(qiáng)。從廣播電視到報(bào)刊雜志，幾乎所有的廣播電（視）臺(tái)都有一個(gè)文藝或綜藝頻道來(lái)不斷播放流行的影視劇或無(wú)休止的娛樂(lè)節(jié)目，幾乎所有的報(bào)刊雜志都要花整版的篇幅來(lái)詳細(xì)敘述當(dāng)紅明星的軼聞趣事或生活瑣事。沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代能夠像今天這樣為大眾提供一個(gè)從多個(gè)維度體味自己生活空間的機(jī)會(huì)：通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)四大傳媒，你可以隨時(shí)隨地全面了解到發(fā)生在世界各地的事情，大到國(guó)家政務(wù)，小到日常生活：一邊是國(guó)家內(nèi)閣集體辭職，一邊是新一輪的世界小姐評(píng)選開(kāi)始；哪個(gè)明星出新片了，哪個(gè)總理有丑聞了等等，時(shí)尚趣味的游離不定，別出心裁的自我表演，影視無(wú)節(jié)制的集體偷窺欲望，爆炒社會(huì)和文藝明星花邊新聞，時(shí)髦效應(yīng)主導(dǎo)社會(huì)價(jià)值的取向，無(wú)節(jié)制的集體模仿。這些問(wèn)題已經(jīng)日益明顯，而且有一種難以遏制的趨勢(shì)。

二是傳媒話(huà)語(yǔ)自由度增強(qiáng)。與傳統(tǒng)傳媒在話(huà)語(yǔ)選擇權(quán)的使用上相比，現(xiàn)代傳媒在運(yùn)用話(huà)語(yǔ)選擇權(quán)時(shí)有了更大的空間。話(huà)語(yǔ)自由度的增強(qiáng)主要表現(xiàn)在，一方面，可以選擇更多的詞匯更加豐富地表達(dá)意思；另一方面是被選擇的詞匯具有高度的新鮮性。結(jié)果就是原先高度政治化的模式有所弱化，取而代之的則是由一些如“酷”、“爽”、“炫”等流行的、新鮮的辭令所組成的新模式。這種話(huà)語(yǔ)顯然與某種不斷變化的潮流或流行趨勢(shì)有關(guān)。因?yàn)槭窃诓粩嘧兓?，所以，這種話(huà)語(yǔ)的時(shí)效性也特別突出，它的稍縱即逝也從另一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)大眾面對(duì)傳統(tǒng)的割裂，那種無(wú)法確定的心態(tài)。每一個(gè)個(gè)體，雖然是生活在當(dāng)下的，但是卻與傳統(tǒng)和歷史有著密不可分的關(guān)聯(lián)。傳媒利用一種以時(shí)空快速跳躍、不斷拋棄為特點(diǎn)的話(huà)語(yǔ)，打破了人與傳統(tǒng)和歷史的和諧，使得大眾在面對(duì)當(dāng)下與傳統(tǒng)時(shí)，表現(xiàn)的如同兒童看抽象畫(huà)不知所畫(huà)為何物一樣。

三是消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)增強(qiáng)。當(dāng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)脫離初級(jí)工業(yè)化階段以后，伴隨著社會(huì)資本的擴(kuò)大和商品的大批量生產(chǎn)，大眾面臨的主要問(wèn)題不再是資本積累的問(wèn)題，而是如何擴(kuò)大市場(chǎng)把商品銷(xiāo)售出去的問(wèn)題。這時(shí)，消費(fèi)不但成為社會(huì)上層精英大力倡導(dǎo)的文化，而且成為社會(huì)上層精英所代表的意識(shí)形態(tài)的銳利武器。尤其是傳媒通過(guò)廣告，就把這種以消費(fèi)為特征的意識(shí)形態(tài)推進(jìn)得淋漓盡致。萊斯理·斯克萊爾在近來(lái)發(fā)表的《文化帝國(guó)主義與在第三世界的消費(fèi)主義文化意識(shí)形態(tài)》中認(rèn)為：廣告這種消費(fèi)主義的文化意識(shí)形態(tài)傳播的主要渠道，常常將自己裝扮成教育的、至少是提供信息的正面行為。如香煙盒上都打有“吸煙有害健康”的字樣，但是沒(méi)有哪個(gè)香煙生產(chǎn)（廠(chǎng)）商為此而（倒閉）破產(chǎn)。廣告的類(lèi)型在國(guó)家和國(guó)家之間盡管有些微差別，紙媒體、電臺(tái)、電視以及露天宣傳欄廣告之間也有些差異，但是商品和服務(wù)廣告的絕大多數(shù)都是與消費(fèi)相關(guān)的，而無(wú)關(guān)于生產(chǎn)。這就使大眾認(rèn)為，我們的生活應(yīng)該是這樣的：消費(fèi)、消費(fèi)、再消費(fèi)。而這種消費(fèi)主義的意識(shí)形態(tài)正隨著全球化的浪潮，大有泛濫的趨勢(shì)。

現(xiàn)代傳媒借助科技的威力，迅速在全球建立起了它的帝國(guó)，如前面提到過(guò)的ＡＯＬ時(shí)代華納公司，它擁有一系列極具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的品牌，包括ＣＮＮ、Ｎｅｔｓｃａｐｅ、ＨＢＯ、《時(shí)代》雜志、時(shí)代華納電纜公司和華納兄弟公司。目前，ＡＯＬ時(shí)代華納公司收入主要有六大業(yè)務(wù)：美國(guó)在線(xiàn)（ＩＳＰ）、電視和廣播部門(mén)、有線(xiàn)電視部門(mén)、出版、影視娛樂(lè)以及音樂(lè)?，F(xiàn)代傳媒的變化進(jìn)而帶來(lái)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的，甚至有人戲稱(chēng)二十一世紀(jì)是傳媒的世紀(jì)，這僅僅是表面上我們所看到和感受到的，更深層次的是傳媒的帝國(guó)主義導(dǎo)致文化帝國(guó)主義在全球瘋狂擴(kuò)張。這種文化帝國(guó)主義之所以能夠所到之處毫無(wú)顧忌，其原因就是它控制了當(dāng)?shù)氐拿襟w，制造了使人服從于“霸權(quán)文化”的條件，并且限制了對(duì)它進(jìn)行有效抵抗的可能性。如在許多發(fā)展中國(guó)家的廣闊的公路上，可以看到的只有路兩邊聳立的“麥當(dāng)勞”、“可口可樂(lè)”等廣告牌，目的就是要使大眾在不知不覺(jué)中慢慢接受或認(rèn)同他們的商品，進(jìn)而是文化。因此，在傳媒消費(fèi)性外表的掩蓋下，隱性文化霸權(quán)主義就像一只貪吃的巨鱷，正在大口大口地吞噬著我們地球上為數(shù)不多的文明成果。

傳媒乍看起來(lái)是一種傳播信息和提供娛樂(lè)的工具，但實(shí)質(zhì)上不發(fā)揮思想引導(dǎo)、政治控制等功能的傳媒在現(xiàn)代社會(huì)是不存在的。馬爾庫(kù)塞曾指出：“人們真的能將作為信息和娛樂(lè)工具的大眾媒介同作為操縱和灌輸力量的傳媒區(qū)別開(kāi)來(lái)嗎？”（馬爾庫(kù)塞：《單向度的人》，張峰等譯，重慶出版社一九九三年版，９頁(yè)）傳播信息和娛樂(lè)群眾的過(guò)程，它也是國(guó)家權(quán)力對(duì)群眾進(jìn)行灌輸和操縱的過(guò)程。總之，傳媒不僅是國(guó)家的“話(huà)筒”、權(quán)力的工具，它還是被國(guó)家加以利用的維護(hù)意識(shí)形態(tài)、傳遞統(tǒng)治階級(jí)意志的工具，甚至它本身就是意識(shí)形態(tài)，直接履行著意識(shí)形態(tài)的社會(huì)控制職能，維護(hù)著國(guó)家統(tǒng)治的合法性。