美國(guó)阿拉斯加國(guó)家動(dòng)物園的鹿苑里，鹿群既不必為覓食而發(fā)愁，也不必為逃避敵害而窮于奔跑，因而很快就繁殖起來(lái)。然而在一度興旺之后，病弱殘疾者與日俱增，最后竟出現(xiàn)瀕臨絕種的危機(jī)。當(dāng)?shù)卣幌Ь拶Y予以挽救，可惜一概無(wú)效。后來(lái)一位聰明的管理人員建議，把幾只兇殘的狼引進(jìn)鹿苑，許多病、弱的鹿被捕殺了。幾年后，鹿的數(shù)量不但沒(méi)有減少，反而大大增加了。狼捕食了病弱者，又迫使鹿群為逃避狼而重新拼命奔跑，從而使得留下來(lái)的鹿群體質(zhì)日益健壯。后來(lái)，人們把這種奇特的動(dòng)物“保護(hù)”方式稱為“逆向關(guān)懷”。

動(dòng)物需要“逆向關(guān)懷”的保護(hù)，那么，我們的孩子需不需要這種“逆向關(guān)懷”呢？

回答是肯定的，我們需要多給孩子一些“逆向關(guān)懷”。

我們的孩子過(guò)著越來(lái)越優(yōu)越的生活，社會(huì)和家長(zhǎng)為他們提供越來(lái)越優(yōu)越的條件，孩子們是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。生活中除了學(xué)習(xí)有些壓力外，面對(duì)他們的幾乎都是微笑、鮮花和掌聲。這不如同沒(méi)有狼的鹿群一樣？長(zhǎng)此以往，孩子豈不是坐失適應(yīng)能力、生存能力！豈不知一帆風(fēng)順容易消磨人的意志，千錘百煉才能成就大業(yè)。

現(xiàn)在的孩子大多沒(méi)有逆境可處，要想讓他們成才，就要讓他們學(xué)會(huì)面對(duì)挫折，經(jīng)歷磨難，認(rèn)識(shí)世界的復(fù)雜，人生的艱辛。在挫折中磨練自己，最終養(yǎng)成完美的人格和健康的心理，養(yǎng)成克服困難、戰(zhàn)勝挫折的堅(jiān)強(qiáng)毅力。也就是說(shuō)，我們要對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?/p>

美國(guó)洛克菲勒集團(tuán)創(chuàng)始人老約翰為孩子提供挫折教育的例子，可供我們借鑒。老約翰只有一個(gè)獨(dú)生子，有一次，老約翰張開雙臂，叫兒子跨越椅子跳到自己懷里來(lái)，小約翰聽(tīng)到父親的呼喚，高興地沖過(guò)去，但老約翰迅速地把雙臂移開，小約翰重重地摔在地上。對(duì)著發(fā)怔的兒子，老約翰意味深長(zhǎng)地告誡他：在生活的道路上，什么事情都會(huì)發(fā)生。

日本人對(duì)此考慮的比我們深遠(yuǎn)得多，他們深感年輕一代的創(chuàng)業(yè)精神不及老一輩，便想方設(shè)法對(duì)孩子進(jìn)行“吃苦教育”。為了不忘過(guò)去吃苦的日子，日本一所學(xué)校給孩子做了“憶苦飯”，結(jié)果孩子面對(duì)大人當(dāng)年吃過(guò)的糠菜嚎啕大哭，拒食三天，可校方仍然毫不動(dòng)搖。第四天，孩子終于咽下這頓憶苦飯。在日本的許多孤島森林里，常常可以看到小學(xué)生的身影，他們?cè)跊](méi)有大人帶隊(duì)的情況下，面對(duì)既無(wú)糧又無(wú)水的可怕境地，安營(yíng)扎寨，尋覓野菜野果，撿拾柴草，尋找水源，自己“營(yíng)救”自己。這些孩子多是家長(zhǎng)主動(dòng)送去的。像這樣的“吃苦”教育，在日本是孩子的必修課。日本每年都要定期舉辦“田間學(xué)?！?、“孤島學(xué)校”、“森林學(xué)校”等，組織學(xué)生到田間、森林或海島去“自學(xué)”，讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨，見(jiàn)世面，培養(yǎng)吃苦耐勞精神和克服困難的毅力，讓孩子在與自然界的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存和發(fā)展。這和我們中國(guó)家長(zhǎng)花費(fèi)大量時(shí)間和精力“陪讀”、“侍讀”，專當(dāng)孩子的后勤，形成了鮮明的對(duì)比。

魯迅先生有句名言：“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！庇H子之愛(ài)，人皆有之。希望孩子成才，將來(lái)在社會(huì)有所作為，也是人之常情。但孩子能否成才，受到各方面因素的影響。家庭的關(guān)心是必要的，但主要還取決于孩子自己。許多家長(zhǎng)不顧客觀實(shí)際，生活上對(duì)孩子有求必應(yīng)，處處溺受孩子，使孩子成了養(yǎng)尊處優(yōu)的“小皇帝”。殊不知，這并不是愛(ài)孩子，而是在害孩子；優(yōu)裕生活容易養(yǎng)成孩子的“現(xiàn)代懶惰”，容易消磨孩子的意志，扼殺他們的奮斗精神，無(wú)益于孩子成才。試想一個(gè)連雞蛋都不會(huì)剝的孩子，將來(lái)還能干什么？

愛(ài)孩子，要愛(ài)得深沉，愛(ài)得高遠(yuǎn)。我們的家長(zhǎng)應(yīng)該有所啟悟，不要“心太軟”，要硬起心腸，收藏起一半愛(ài)。