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        高風(fēng)千古仰斯人

        2003-04-29 00:44:03劉夢(mèng)芙
        博覽群書(shū) 2003年12期
        關(guān)鍵詞:詞學(xué)詩(shī)詞

        劉夢(mèng)芙

        那天很晚的時(shí)候,接到友人電話(huà),告知施蟄存先生已歸道山,一時(shí)憂(yōu)心愁悴,不能自已。憶及十余年來(lái)與先生交往之種種,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。先生之音容聲效,皆歷歷如在目前,我不能相信先生真的已經(jīng)逝世,直到次晨看到報(bào)紙,才不得不接受這個(gè)事實(shí)。先生一生樂(lè)于獎(jiǎng)掖后進(jìn),而于我這個(gè)駑鈍下材尤為過(guò)情鑒拔,我今天能夠在安徽社科院專(zhuān)事研究,并在近現(xiàn)代詩(shī)詞研究領(lǐng)域取得一定成績(jī),實(shí)與先生的引導(dǎo)、提攜密不可分。

        我家本以詩(shī)禮傳家,先父鳳梧公,國(guó)學(xué)造詣精深,工古文詩(shī)詞,遺著宏富。我幼蒙庭訓(xùn),頗耽吟詠。維自“文革”禍起,我初中畢業(yè),即被迫輟學(xué)回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),家藏典籍?dāng)?shù)萬(wàn)冊(cè)皆為焚掠一空。期間無(wú)書(shū)可讀,父親病逝后指授乏人,青春虛度。直到粉碎“四人幫”后兩年,才被鄉(xiāng)中學(xué)聘為民辦教師,經(jīng)考試轉(zhuǎn)正。業(yè)余自學(xué),獲安徽師范大學(xué)漢語(yǔ)盲文學(xué)本科文憑,仍在鄉(xiāng)校任教。撥亂反正后,沉寂多年的傳統(tǒng)詩(shī)詞開(kāi)始復(fù)蘇,1984年,我偶然購(gòu)到幾份詩(shī)詞刊、報(bào),不禁欣喜異常,于是重操舊筆,習(xí)作詩(shī)詞,投寄報(bào)刊,也時(shí)有發(fā)表。但因所處環(huán)境在深山之中,極為閉塞,無(wú)良師可供請(qǐng)教,無(wú)益友可與切磋,只能覓書(shū)自學(xué),暗中摸索,其中的彷徨苦悶,若非過(guò)來(lái)人是難以理解的。

        古今凡在學(xué)業(yè)上有建樹(shù)者,孤行冥索、自學(xué)成才固不乏人,但更多的還是得力于家庭教育和良師指點(diǎn)。要想提高詩(shī)詞創(chuàng)作的境界,讀書(shū)、閱世之外,必須廣求名師,升堂入室的路子才能走得正、走得快。由于客觀條件的限制,我無(wú)法遠(yuǎn)行拜師,只有借助于信函,盡可能地多向前輩名家請(qǐng)教。1987年,與上海女詞家張珍懷老師通函,承抄示施蟄存先生居址,于是斗膽呈書(shū),并附上若于詩(shī)詞習(xí)作。隨即接到先生的復(fù)信:

        夢(mèng)芙同志:

        函及詩(shī)詞稿均閱過(guò)。足下語(yǔ)文水

        平、國(guó)學(xué)水平,巳相當(dāng)高明,遠(yuǎn)勝于今

        日大學(xué)中文系講師。有許多教古典文

        學(xué)的講師,還不懂平仄,作一二絕句,

        亦不成詩(shī)句。而以足下之才,屈居于山

        鄉(xiāng)中學(xué),可見(jiàn)中國(guó)今日人才進(jìn)退之不

        合理。

        大作已細(xì)讀,批了幾點(diǎn)意見(jiàn),請(qǐng)足

        下斟酌。奉勸足下:①勿專(zhuān)作詩(shī)詞,應(yīng)

        放寬學(xué)習(xí)領(lǐng)域,沉潛于古籍、古學(xué),則

        必不至老死于中學(xué)教師。②作詞宜多

        作小令、中調(diào),勿多作慢詞。來(lái)人集中,

        除一二大家外,慢詞亦不多也。⑧勿作

        應(yīng)酬、和韻之詩(shī)詞,多作自己抒情述志

        之詩(shī)詞,則人品自高。

        事冗革革奉報(bào),即問(wèn)好!

        施蟄存10月24

        先生為名滿(mǎn)天下的大學(xué)者,不以俗子庸材見(jiàn)棄,信中殷殷勖勉,指出學(xué)習(xí)與寫(xiě)作的努力方向,令我極為感動(dòng)。在退還的詩(shī)詞稿上,先生對(duì)不妥的語(yǔ)句一一批評(píng)修改,好句則加圈點(diǎn)。我信中的的落款用了“愚生”二字,先生指出:“‘愚字大謬,此為老輩對(duì)后輩酌謙詞”。由此聯(lián)想到中山大學(xué)某教授為某翁詩(shī)集作序,后署“愚世侄”,亦屬誤用;又聞?wù)憬髮W(xué)某博導(dǎo)稱(chēng)其師為“拙師”,更成笑柄。我國(guó)自古為禮儀之邦,前輩行文措詞,皆一絲不茍,即使是信函稱(chēng)謂的小節(jié),亦須注意。一字之用,可見(jiàn)其人根柢如何,這正是傳統(tǒng)文化的精微之處。

        此后幾年中,我經(jīng)常向先生寫(xiě)信,報(bào)告讀書(shū)心得,并附呈習(xí)作。先生每信必復(fù),多懇切叮嚀之語(yǔ):

        切勿專(zhuān)作詩(shī)詞,還應(yīng)當(dāng)多研經(jīng)史,

        將來(lái)寫(xiě)幾篇論文出來(lái),打進(jìn)學(xué)術(shù)界。才

        易于改變生活條件。老杜一意做詩(shī),連

        一個(gè)六品的拾遺也保不住,可想而知。

        我勸你多讀古文,散文知識(shí)不夠,

        詩(shī)詞亦做不高。

        近日太忙,中間又病臥一周,老妻

        亦病、,殊無(wú)詩(shī)興,愿足下努力。

        論文不宜過(guò)長(zhǎng),少則精,繁則汗

        漫。

        足下好自為之,努力自進(jìn)。

        先生不僅在信中對(duì)我時(shí)加鞭策,還在力所能及的范圍內(nèi)予以扶持。上世紀(jì)三十年代初,龍榆生先生在上海創(chuàng)辦《詞學(xué)季刊》,產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響,使新詩(shī)沖擊下的倚聲末技頓成顯學(xué)。季刊出到第十一期后,因戰(zhàn)亂而???,數(shù)十年未曾恢復(fù),詞學(xué)研究者深為惋惜。至八十年代初,施先生賡續(xù)這一宏業(yè),重新編輯《詞學(xué)》,由華東師范大學(xué)出版社印行?!对~學(xué)》編委會(huì)集中了全國(guó)一流的詞學(xué)專(zhuān)家,多有大師級(jí)學(xué)者??镆缘禽d學(xué)術(shù)論文為主,附設(shè)《詞苑》欄,發(fā)表時(shí)人詞作。在第八、九、十期《詞學(xué)》中,施先生連續(xù)選發(fā)拙作五闋,每次出刊前都來(lái)信告知。而我在鄉(xiāng)校任教,因課程繁重;除作詩(shī)詞與師友交流外,極少為文,自與先生通信后,頗受啟迪,始大量購(gòu)買(mǎi)、閱讀古今詩(shī)學(xué)、詞學(xué)論著,并結(jié)合作詩(shī)填詞的體驗(yàn),撰寫(xiě)一些論稿。1991年,我讀到現(xiàn)代女詞人丁寧的《還軒詞》,欽佩不已,擬將讀后心得寫(xiě)成論文。經(jīng)施先生鼓勵(lì),我參考合肥劉夜烽先生的《丁寧年譜》,對(duì)照丁詞反復(fù)研讀,寫(xiě)成文稿,全面論介《還軒詞》的創(chuàng)作歷程、思想價(jià)值和藝術(shù)成就。施先生收讀后提出多條修改意見(jiàn),我又復(fù)函商討,書(shū)信往來(lái)多次,最后由先生親筆潤(rùn)色,形成定稿,發(fā)表于《詞學(xué)》第十一輯。此文獲安徽省第三屆社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。這是我第一次在國(guó)家級(jí)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表文章,使我樹(shù)立了從事詩(shī)詞研究的信心,并確定了探索的方向。迄今我所寫(xiě)論文約百萬(wàn)字,以論近現(xiàn)代詞居多,并編輯《百年詞選》百萬(wàn)言,雖有多方面的策勵(lì),但施先生的扶植至為重要,若非他老人家的導(dǎo)引,我可能仍是只以作詩(shī)詞自?shī)?,不?huì)走上治學(xué)之路。

        先生對(duì)我工作調(diào)動(dòng)問(wèn)題竭力幫助解決,同樣使我銘感不忘。1990年,先生在來(lái)信中說(shuō),曾任安徽省副省長(zhǎng)、中國(guó)科技大學(xué)校長(zhǎng)的楊紀(jì)珂,是我的學(xué)生,又是同鄉(xiāng)。想為你求他向安徽有關(guān)方面介紹,調(diào)到省城文教部門(mén)工作。但楊現(xiàn)在北京任中國(guó)致公黨副主席,此事不能速成,當(dāng)徐徐待之?!拔沂冀K在為你謀求辦法,但成事在天,亦不可知其能有結(jié)果否,希望你照常工作,努力精進(jìn)。”先生果然寫(xiě)了薦函,后來(lái)也批到省文聯(lián),但文聯(lián)卻以“編制已滿(mǎn)”為由推拒。施先生得知后自是無(wú)可奈何,復(fù)信說(shuō)“俐的事不成,實(shí)在不幸?!边^(guò)了幾年,我被中華詩(shī)詞社借調(diào)到京,借調(diào)期滿(mǎn)時(shí),中華詩(shī)詞社與中國(guó)新聞學(xué)院負(fù)責(zé)人對(duì)我的處境深表同情,遂分別向安徽省社科院致函力薦,我才得以正式調(diào)入社科院文學(xué)所。一名普遍的中學(xué)教員,越過(guò)縣、市兩級(jí),調(diào)到全省最高科研單位,可謂破格,其過(guò)程之曲折艱辛,片言難盡。施先生的關(guān)愛(ài),起到根本的作用,終于改變了我人生的方向。而我與先生相隔千里,非親非故,請(qǐng)益學(xué)問(wèn),只會(huì)給先生增添煩擾,一介寒土,無(wú)以報(bào)德,徒懷感愧而已。先生以博大的情懷栽培后學(xué),春風(fēng)化洽,雨露無(wú)私,永遠(yuǎn)是后輩做人的典范。

        1991年暑假,我曾專(zhuān)程到上海面謁先生。當(dāng)時(shí)先生精神健朗,耳聰目明,交談約一小時(shí),毫無(wú)倦意,并問(wèn)我路費(fèi)是否有困難,他可以資助。我婉謝后,恐長(zhǎng)談?dòng)械K先生休息,起身告辭,先生送至樓梯口,白發(fā)老人慈祥的笑容和頻頻揮手的身影,深深刻印在我的心中。到1996年,先生函云身體衰弱,長(zhǎng)期臥病,無(wú)要事不必來(lái)信,因此我不敢多擾,只是每年托馬祖熙先生(亦施先生之弟子)代為問(wèn)候。先生給我的信共二十多封,裝訂珍藏,每一翻閱,如晤音容,增添了我讀書(shū)寫(xiě)作的動(dòng)力。

        先生為“五四”以來(lái)學(xué)苑鴻儒,學(xué)問(wèn)包羅古今,貫通中外。早年從事新文學(xué)創(chuàng)作,中年轉(zhuǎn)以古典詩(shī)學(xué)、詞學(xué)研究和文獻(xiàn)整理名家。其著述沉沉夥頤,我無(wú)力購(gòu)置全部,僅買(mǎi)到《施蟄存小說(shuō)散文選》與《唐詩(shī)百話(huà)》,并承先生寄贈(zèng)所編《花間新集》。此書(shū)專(zhuān)選宋、清兩代詞中小令,共二十卷千首,抉擇精嚴(yán),別具手眼,“懸高格以求菁英,自謂萃其狐白,溫韋晏歐,風(fēng)流斯在”(《敘引》)。對(duì)清詞各家,都附有短論,鑒賞批評(píng),饜心切理,文字極精。前引先生函,言“作詞宜多作小令、中調(diào),勿多作慢詞。宋人集中,除一二大家外,慢詞亦不多也”,以此選觀之,可見(jiàn)先生認(rèn)為詞之精華在于小令。這是現(xiàn)代詞學(xué)家中比較獨(dú)特的審美觀念,雖不無(wú)王國(guó)維論詞的影響,但施先生是在全面閱讀宋、清名家詞集的基礎(chǔ)上形成結(jié)論的,選詞也兼顧兩代,不同于王國(guó)維的一味推崇五代、北宋,視南宋詞、清詞若敝屣。詞中小令有似詩(shī)中七絕,易學(xué)難工,作品能寫(xiě)得要眇空靈,出神人化,非天才莫辦。而我填詞的才力僅及中駟,雖也勉強(qiáng)試作,但難臻深美閎約之境,轉(zhuǎn)不如寫(xiě)長(zhǎng)調(diào)之易于鋪敘成篇,足證施先生的識(shí)見(jiàn)之高明。

        先生不僅是古典文學(xué)研究的大家,至其自作,亦卓然居二十世紀(jì)舊體詩(shī)壇名家之列。其《北山樓詩(shī)》(華東師大出版社2000年7月版)集中存詩(shī)285首,另有《浮生雜詠》80首,古近各體俱工,或沉郁堅(jiān)蒼,或清麗流美,不拘一格而獨(dú)具風(fēng)神??箲?zhàn)期間先生萬(wàn)里流離,經(jīng)湘、桂人滇又入閩,所作尤多,抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)情懷與重大時(shí)事,堪稱(chēng)詩(shī)史。《浮生雜詠附記》云:“浮生雜詠初欲作一百首,以記平生瑣事可念者。今成八十首,僅吾生三分之一,在上海之文學(xué)生活,略具于此。以后又五十余年老而不死,歷抗戰(zhàn)八年內(nèi)戰(zhàn)五年右派兼牛鬼蛇神二十年??上部砂Э审@可笑之事,非二十詩(shī)所能盡。故暫且輟筆,告一段落?!绷攘葦?shù)語(yǔ)中,多少感慨!先生非但在新文學(xué)創(chuàng)作方面首開(kāi)風(fēng)氣,舊體詩(shī)亦造詣高深,兼以文言序跋與評(píng)論之典雅雋潔,都顯示出一代大師淹博宏通的才力。前輩學(xué)者大都理論與創(chuàng)作緊密結(jié)合,相輔相成,而今日學(xué)界能繼承這一優(yōu)良傳統(tǒng)的已寥寥無(wú)幾,治學(xué)的范圍趨于瑣細(xì)而難臻廣大,仰止高山,不禁三嘆。

        從五七年到“文革”,運(yùn)動(dòng)頻仍,知識(shí)分子屢遭迫害,文化學(xué)術(shù)殊有玉露凋傷之慨,友人王翼奇君說(shuō):這幾十年來(lái)知識(shí)分子的生存狀況就是一個(gè)“默存”,一個(gè)“蟄存”,語(yǔ)雖近謔,而實(shí)至沉痛。施先生為劫后猶存者之一,與同輩學(xué)人珍惜余年,精勤不懈,為祖國(guó)文化事業(yè)的承傳作出巨大的貢獻(xiàn),舉世同欽,先生享年九十有九,可稱(chēng)高壽,今歸道山,而風(fēng)范長(zhǎng)存,著作不朽。我生逢不幸,未能立雪門(mén)庭,多錄親炙,但多年來(lái)蒙先生青眼有加,鼎力扶助,誠(chéng)屬不幸中之大幸,自當(dāng)盡心于學(xué)問(wèn),奮力耕耘,庶幾綿延薪火;以告慰先生在天之靈。瞻望蒼穹,星疏月冷,感愴悠悠,曷有其極!吟成一律,以殿拙文:

        百年滄海屢揚(yáng)塵,何處仙源可避秦?

        風(fēng)縶不堪生若死:龍潛終見(jiàn)屈能伸。

        文章照夜光芒在,桃李逢春雨,露新。

        一炷心香和淚祭,高風(fēng)千古仰斯人。

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