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        我們需要怎樣的偶像?

        2003-04-29 11:59:40
        視野 2003年5期
        關(guān)鍵詞:偶像

        編者按:

        曾經(jīng),”知識(shí)改變命運(yùn)”這句口號(hào)不知激勵(lì)了多少人,在某種意義上可以說(shuō)只要你儲(chǔ)備了豐碩的知識(shí),便肯定喻示著你在社會(huì)序列中處于前位。

        而走到今天,當(dāng)我們不得不面對(duì)“就業(yè)寒凍”,當(dāng)教育由”精英型”快速轉(zhuǎn)向”大眾型”,當(dāng)每個(gè)人都擁有了優(yōu)先權(quán)時(shí),其實(shí)誰(shuí)也都喪失了優(yōu)越性。此時(shí),知識(shí)究竟在多大程度上改變著我們命運(yùn)的狀態(tài),這句口號(hào)是否應(yīng)該重新加以省察?你肯定有話(huà)要說(shuō),我們期待一個(gè)話(huà)題,多種聲音。讀者左貞

        “我們需要什么樣的偶像?”在思考這個(gè)問(wèn)題時(shí),正巧央視在播關(guān)于“感動(dòng)中國(guó)”的節(jié)日。我在班上做凋查:到目前最令你感動(dòng)的人是誰(shuí)?回答千種萬(wàn)種,但有一個(gè)是共同的:這個(gè)人是他(她)的偶像。我的父親說(shuō),最令他感動(dòng)的人=他的偶像:焦裕祿。那么,我們需要的偶像是什么樣的?第一,他(她)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)摯,不要故作姿態(tài)電不必虛情假意。第二,應(yīng)當(dāng)會(huì)奉獻(xiàn):無(wú)論物質(zhì)或精神。第三,應(yīng)當(dāng)是令人感動(dòng)的。勇氣,榮譽(yù),正義、奉獻(xiàn)、勤勞……無(wú)論是因?yàn)槭裁?,都?yīng)當(dāng)令人感動(dòng)。這是我心中的“偶像”定義的不可或缺的要素。第四,他(她)只有你也有的或你恰恰沒(méi)有的東西。那些明星們的揮金如上、奢侈豪華恰恰是很多人沒(méi)有的,因而他們迷戀明星;同樣為官,為人民辦實(shí)事的官自然會(huì)被后人敬仰崇戴。這個(gè)世界上的人很多,明星天天在變,不變的是精神。偶像是中性的,在各人的眼中有所不同。所以,只要符合這四個(gè)條件,就可以被當(dāng)成偶像。我們需要的不是完全正義,完美無(wú)暇的指向標(biāo),我們需要的是一個(gè)依托,一個(gè)參照,一種感動(dòng)。遼寧郭元玉

        如今,沒(méi)有“偶像”的舞臺(tái)似于注定寂寞,于是成全了這個(gè)“偶像”橫行的世界,而“偶像”們所走的路似乎也越來(lái)越窄(雖說(shuō)從一棲、二棲又到三棲),逐漸蛻變成光鮮無(wú)比的明星,大眾的胃口卻反而越來(lái)越差,于是“偶像” 一不小心便成了“嘔吐的對(duì)象”。

        出生干70年代末的我,在小學(xué)政治課本中讀過(guò)黃繼光、董存瑞的光輝事跡,鏗鏘地唱過(guò)“學(xué)習(xí)雷鋒奸榜樣”,當(dāng)然也曾沉醉于小虎隊(duì)的“青蘋(píng)果樂(lè)園”、伊能靜的“十九歲的最后一天”。我敬佩英雄,他們給了我人生的坐標(biāo),我喜愛(ài)歌星,他們?yōu)槲彝甑臍q月渲染了最美的顏色。那時(shí),我沒(méi)有為需要什么樣的偶像煩惱過(guò),時(shí)至今日,他們都已成為我生命痕跡中的一部分,同樣令我難忘與珍惜。

        我們或許并不需要所謂的“偶像”,我們需要的只是多元化的,人性化的榜樣,人類(lèi)身卜眾多的閃光點(diǎn)足夠我們受用一生,何必非在塵貶巾尋那具體的“偶像”,一味把希望寄寓于某個(gè)人身上,那樣你必定會(huì)失望,因?yàn)檫@世亡并不存在真正意義上的完美的人。河北杜文娟

        偶像是信仰的縮減。

        誠(chéng)然我們是該需要偶像,叫是,茫茫人海,淮主潮流?據(jù)說(shuō)在中國(guó)被奉為齊天大圣的孫悟空在日本已被改得面目全非,這也難怪,兩個(gè)差別甚大的民族怎可共用一個(gè)“偶像”。偶像有界嗎?也許。

        看過(guò)“2002年感動(dòng)中國(guó)十大人物”頒獎(jiǎng)大典以后,我對(duì)偶像的理解清晰透徹廠。那一刻,相信在每一個(gè)華夏兒女的心中都升騰起了一種神圣的敬佩與由衷的信服。這大概就是偶像效應(yīng)——次心靈的洗禮及由此引起的強(qiáng)烈的社會(huì)推動(dòng)力。

        我們需要的正是這樣的偶像。

        它不是風(fēng)流倜儻,嫻娜多姿,也不是名牌闊氣,身名顯赫。

        它是一顆善良的心,一雙明亮的眼睛,一臉溫柔的笑容。

        它是—種堅(jiān)持的力量,—套與時(shí)俱進(jìn)的思維,一腔為人民服務(wù)的熱忱。

        它是一種能讓13億中國(guó)人都感動(dòng)的精神。新疆馮艷

        —、引用

        余秋雨:“偶像有一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不再需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停上向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí).一種并不陡峭的高度。

        二、對(duì)比

        假偶像:大家知道我是誰(shuí)吧!我是最可愛(ài)的、大家都喜 愛(ài)的《嘔吐對(duì)象》中的馬菊花。人家想死你們了!

        偽偶像:我愛(ài)我的崇拜者,你們是我的驕傲、我的生命、我的一切!請(qǐng)大家繼續(xù)支持我!謝謝,謝謝,謝謝……

        半偶像:在我的這本書(shū)中加進(jìn)了一些以前從未嘗試的東西,大家買(mǎi)了一定不會(huì)后悔的!我會(huì)親筆簽名作為紀(jì)念。

        偶像:你們可以不喜歡我,但請(qǐng)喜歡我的歌。

        三、結(jié)論

        世界上總有你不喜歡的人,也總有不喜歡你的人,何必改變自己去迎合別人?我們所需要的偶像就只是保持自我,等著喜歡她的人入座。而真正的偶像就是王菲——彼岸花。不用懷疑,我們所需要的偶像,就是我們發(fā)現(xiàn)真正喜歡、崇敬并銘記的人。四川TiTi

        曾以貝克漢姆為偶像,除精湛球技更重要的是俊美面孔;

        曾以比爾·蓋茨為偶像,除聰明才智更重要的是巨大財(cái)富;

        曾以施瓦辛格為偶像,除美國(guó)大片更重要的是結(jié)實(shí)肌肉。

        而“偶像”這東西我認(rèn)為與自身和所處環(huán)境有著巨大關(guān)系。

        因?yàn)闆](méi)有貝克漢姆一樣帥氣的男朋友,也沒(méi)有比爾·蓋茨一樣有錢(qián)的老爸,更沒(méi)有施瓦辛格一強(qiáng)壯的哥哥。

        后來(lái),又以韓寒為偶像,除《三重門(mén)》外更重要的是自己處身于應(yīng)試教育之中。

        很多次在無(wú)意中得到偶像,又很多次扔掉“過(guò)時(shí)”的偶像,很多次期待更加完美的偶像。

        有這樣一句話(huà):“曾經(jīng)有一種期待變期待為領(lǐng)悟?!?/p>

        在期待的最終我找到了真正的偶像——我自己;

        領(lǐng)悟到了一種存在的價(jià)值——絕對(duì)的獨(dú)一無(wú)二。浙江王柯

        爺爺?shù)呐枷瘢毫袑?、斯大林:一切致力于人?lèi)解放事業(yè)的優(yōu)秀領(lǐng)袖。

        父親的偶像:雷鋒、焦裕祿、所有為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的平凡人物。

        我們的偶像:F4、邁克爾·杰克遜,完全時(shí)尚與流行的代表。

        時(shí)代變遷不斷地闡述人們心目中的偶像。偶像逐漸趨向于物質(zhì)、財(cái)富與享受,是新生活的象征,是一叨先于我們?nèi)祟?lèi)所不能接受的產(chǎn)物。偶像的行為、舉動(dòng),被多少人所追從、效仿。要是你沒(méi)有偶像,同學(xué)們一定會(huì)大罵之“菜鳥(niǎo)”!

        “偶像”在變味,盛放精神的那個(gè)天平托盤(pán)在不斷地提升,何也?有一天在我峰處困境中,得到了八方的資助,當(dāng)別人落魄時(shí),我伸出了援助的手,我為老人讓座,更小的孩子給我讓座……那我們下代人的偶像還會(huì)是誰(shuí)?當(dāng)然是具有崇高精神境界的他們,并且他們會(huì)瞬息萬(wàn)變豪的說(shuō):“我們的偶像就是我們自己?!倍@,也許只是烏托邦似的夢(mèng)。

        我們需要的是具有崇高精神的標(biāo)榜,不要看別人,也許你就是他們的偶像。廣西 陳軍

        偶像曾是人類(lèi)創(chuàng)造出來(lái)的一種用來(lái)敬奉的神像,一般用泥或木雕成的。

        久經(jīng)滄桑,偶像一詞已被延伸成了對(duì)活人的崇拜……

        對(duì)于曾經(jīng)的神像,人們稱(chēng)之為盲目的崇拜,而面臨著今天的“活”偶像,我們也稱(chēng)之為盲目崇拜的對(duì)像嗎?

        “你的偶像是誰(shuí)?”我問(wèn)。

        回答為4種。一是爽快地說(shuō)出自己的偶像,如文人、歌星之類(lèi)??磥?lái)他已經(jīng)選擇了自己的所愛(ài),堅(jiān)定了自己的傍樣了。第二種是“我的偶像是隨時(shí)間變化而變化的”。這種回答是人生目標(biāo)在不斷變化。的確,人總是在不斷前進(jìn)的。第三種是“哪方面的?政壇上?娛樂(lè)界中?……”愛(ài)好的廣泛使這類(lèi)人的崇拜對(duì)像很多,自我塑造力也會(huì)加強(qiáng)。最后一種回答是“我自己”。這類(lèi)人對(duì)自己是非常有自信的,以自我為目標(biāo),雖然豪邁但未免狂妄。

        今時(shí)今日的偶像是不定性和多樣化的,甚至有自我崇拜。這也許是我們現(xiàn)在生活的環(huán)境所引起的。

        但無(wú)論如何,偶像是擁有魅力的,是崇拜者心中的“人上人”。需要澄清的是,現(xiàn)在的偶像不是神仙,可敬可拜而不可及,不是膚淺的追星,而是作為崇拜者心中的自我目標(biāo)、自我榜樣。

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