2008年奧運會在北京舉行，東道主之利，讓我們武術(shù)界一些人開始興奮躁動起來。盼星盼月，望穿秋水，千年等一回啊。這下萬事俱備，只欠東風(fēng)，終于可以輕輕松松畢其功于一役，讓中國武術(shù)進(jìn)奧運了。看有些文章的味道，仿佛已是準(zhǔn)備馬上打酒買肉慶賀。

不好意思，我覺得壓根兒不是那么回事，因此掃大家的興，潑點冷水。

奧運會和競技運動是可以追溯到古希臘的西方文明的文化形態(tài)，是西方文化和西方文化基本精神的產(chǎn)物。捷足先登、先入為主，使它已基本按固有的方式定型。后來者，即要進(jìn)入奧運會的新項目，必須在競技方式和競賽規(guī)則等一系列方面與之完全一致。然而，東方體育在異文化的西方人看來無異獨具魅力，奧林匹克愈益國際化，世界文化重新整合，從西方中心逐漸轉(zhuǎn)為開始更關(guān)注東方，使得奧委會更要考慮兼顧不同的地理和文化區(qū)域。因此，東方或中國最有可能進(jìn)入奧運會的項目倒反而是徹頭徹尾民族的、傳統(tǒng)的體育項目，而不是西方體育項目的變種變形。換句話說，我們要進(jìn)入幾乎完全是西方模式的奧運會的項目，又必須具有純東方的內(nèi)容和面貌。這就要求我們：既要充分認(rèn)識競技運動，也要充分認(rèn)識中國武術(shù)；在進(jìn)入奧運會的武術(shù)項目設(shè)置上，既要具有極強的競技性，又要保留傳統(tǒng)武術(shù)的特征，特別是主要特征。二者缺一不可。

拿這兩條衡量一下吧。競技散手，一望而知就是克隆國外流行的自由搏擊。不講手眼身法步，不講精神氣力功，甚至連最起碼的弓馬仆虛都沒有，也居然好意思名為武術(shù)。別人不告你侵權(quán)也要罵你抄襲吧。競技套路呢，打練脫節(jié)，早就成了無源之水、無本之木。這好比農(nóng)民用手插秧、用鋤頭挖地，但有人偏不真插秧、真挖地，要弄出一個插秧舞、挖地舞，一跳就是幾十年，一跳就是好幾代。到如今，真不知道這個插秧舞挖地舞還象不象真的插秧挖地，跳插秧舞挖地舞的人還會不會真的插秧挖地。更何況，競技運動與舞蹈藝術(shù)是截然不同的文化形態(tài)，藝術(shù)體操、花樣滑冰、花樣游泳等項目，因為藝術(shù)內(nèi)容與特征太明顯，早就有人對其是否算競技運動持有異議，并一再有人提議要將之逐出奧運會。在這種形式下，我們這種“舞術(shù)”還可能被別人接受嗎，值得懷疑。競技散手根本不是中國武術(shù)，競技套路嚴(yán)重變形并且競技性不強或不充分，別人是否會質(zhì)疑或干脆否定，騎驢看唱本——走著瞧！

退一步講，這種與傳統(tǒng)武術(shù)沒有有機技術(shù)聯(lián)系，沒有傳統(tǒng)武術(shù)文化含量的散手和套路，即便被奧運會接納進(jìn)去，又能有什么意思？它們能作為中國武術(shù)的象征和代表嗎？舉一個例子吧，早就有人指出：競技套路的主干是長拳，而長拳脫胎于花拳與華拳，但花拳華拳的地位能與形意拳相比嗎？形意拳流傳以山西、河北、河南為中心，普遍全國，其實戰(zhàn)威力，更是得到廣泛贊譽和實踐證明。被稱為武林“千古一會”的1929年杭州游藝大會，前五十名，絕大部分是形意拳手；前十五名，全是形意拳手。然而在競技武術(shù)中，形意拳地位何在？所以說現(xiàn)今競技武術(shù)進(jìn)不進(jìn)奧運無可無不可，因為盡管它們進(jìn)去了，而真正的中國武術(shù)卻仍在門外。

競技武術(shù)誰想玩玩別人也管不著，但要把這種與傳統(tǒng)武術(shù)脫節(jié)甚至風(fēng)馬牛不相及的東西人為地推上前臺，以行政支持的方式把人力、財力、機會向之傾斜，那客觀上就是對傳統(tǒng)武術(shù)的冷漠、忽略。試想之，競技武術(shù)要是真的進(jìn)了奧運會，勢必被納入金牌戰(zhàn)略，也勢必開拓出相當(dāng)市場，奧運金牌加商品市場，好比如虎添翼。這對傳統(tǒng)武術(shù)而言，結(jié)果將是災(zāi)難性的。本來就面臨困境的傳統(tǒng)武術(shù)將可能進(jìn)一步被逼下懸崖。千秋功罪，決策者三思。

當(dāng)然，倚仗主辦國之利，奧委會也完全可能買我們的面子，將我們提出的競技武術(shù)的某些項目列為比賽項目。這也有先例。從另一個角度講，或許這也不壞，至少可以增加我們的金牌進(jìn)項。但要知道，奧運項目從來分為保留項目、表演項目、臨時項目三類，作為臨時項目，在主辦國主辦時玩玩，但主辦結(jié)束也就玩完。一次性消費，過把癮就死，這可能就是競技武術(shù)在奧運會的命運。如此說來，我們民族傳統(tǒng)文化精華之一的傳統(tǒng)武術(shù)將被逼下懸崖的擔(dān)憂，或許也是杞人憂天。

也申明一句，我堅決支持武術(shù)進(jìn)入奧運會，因為那對保存我們的武術(shù)、使世界了解我們的武術(shù)有利。但進(jìn)入奧運會的武術(shù)應(yīng)該是真正的武術(shù)，真正的武術(shù)進(jìn)入奧運會才有意義，同時也只有真正的武術(shù)才能真正在奧運會站穩(wěn)腳跟。古人早就告訴了我們：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”；“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”。 現(xiàn)代人則喜歡說：機會永遠(yuǎn)是為作好了準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。中國武術(shù)需要奧運，奧運也需要中國武術(shù)，但我們作好準(zhǔn)備了嗎？顯然沒有。養(yǎng)兵千日，用兵一時，為此應(yīng)負(fù)責(zé)任和感到內(nèi)疚的究竟該是誰？

既然沒有作好準(zhǔn)備，還是及早作罷的好。勉強把那些早就被人譏諷嘲笑夠了的東西推出去，進(jìn)不去或進(jìn)去幾天又被趕出來，徒招羞辱，貽笑大方，何苦來著。我們沒有作好準(zhǔn)備，但我們的祖先無意中卻已經(jīng)為我們做了一個準(zhǔn)備。中國式摔交既是成熟的競技運動，又是純粹的傳統(tǒng)武術(shù)，為什么我們不把它首先推入奧運會呢？如果僅僅是為了行政管轄權(quán)糾紛而使之喪失進(jìn)入奧運會這一千載難逢的良機，那無疑是對民族和民族文化的犯罪。