陳兆福

小序：鳥瞰一番

一、人物譯名(1)

[警察局]

警察局長：(命令甲)逮捕本·拉丹!馬上出發(fā)!

(再令，對乙)逮捕本·拉登!馬上出發(fā)!

(十分鐘后)

刑警隊(duì)長甲：(出示證件)我是警察。你被逮捕了!

本·拉登：(拒捕，對甲)你冤枉好人，我不是本·拉丹。

刑警隊(duì)長甲寺L空，帶領(lǐng)隨從下。

(又十分鐘后)

刑警隊(duì)長乙：(出示證件)我是警察。你被逮捕了!

本·拉丹：(拒捕，對乙)你冤枉好人，我不是本·拉登。

刑警隊(duì)長乙撲空，帶領(lǐng)隨從下。

[第一審判庭]

法官：(對甲)根據(jù)事實(shí)，你縱容罪犯嫌疑人本·拉丹。證據(jù)確鑿。

(對法警)拘捕。

法警扣上乎銬，將甲帶下。

[第二審判庭)

法官：(對乙)根據(jù)事實(shí)，你縱容罪犯嫌疑人本·拉登。證據(jù)確鑿。

(對法警)拘捕。

法警扣上手銬，將乙?guī)隆?/p>

[局長辦公室]

警察局長安然自在，照常等因奉此。

二、新聞時(shí)事譯名

提到“安然／安龍”(Enron)，聯(lián)想到美國企業(yè)EnronEnergyServices(能源服務(wù)公司)等EnronCorp(oration)旗下大小公司相率破產(chǎn)案，本劇同樣適用于該案。

這家公司投資風(fēng)險(xiǎn)業(yè)，驟然斂巨富。有幸坐“彈射座椅”(ejectionseat)，那些上層管理人員先后離職者(他們能適時(shí)辭職，卷款逃之天天)，面對調(diào)查“安然”空前詐騙巨案，大可躲在“安龍”名下坦然自在。反之，對我大多媒體所披露調(diào)查“安龍”文章，不是仍可穩(wěn)穩(wěn)坐在別譯“安然中國有限公司“(EnronChinaLtd．,公司自取譯名“安然”注冊，即有效譯名)保護(hù)傘下心安理得逍遙自在于社會(huì)上!

管他政客盜士干什么，學(xué)者有自己的使命。趙蘿蕤譯《草葉集》就是深感自己譯得還不到家，猶有修改空間。負(fù)責(zé)的報(bào)紙發(fā)現(xiàn)譯錯(cuò)，把譯名更正，附注“原譯為XX"，落個(gè)知錯(cuò)則改，大家能“從我做起”，這素質(zhì)還有什么可嘮叨的。

試將譯名混亂之害極而言之，怕不是危言聳聽呢!

社會(huì)科學(xué)人文科學(xué)，從反面檢討，常識一貫因其為社會(huì)所立正確可行命題(反之，一旦反題得逞，誰也不記得正題)，其所預(yù)言合作共事前途光明(反之，不實(shí)行而招致慘局)，其為事態(tài)所下可能尚佳結(jié)論(反之，頑人當(dāng)?shù)?，不作為者袖手附和，下下策?shí)現(xiàn))所造成直接后果，看起來不是流血命案，就難得有誰能指認(rèn)所見觸目驚心災(zāi)難和前此所聞命題預(yù)言有關(guān)。

幾番災(zāi)后成替罪羊的譯法如“各盡所能，按勞取酬／各取所值”、“資產(chǎn)階級法權(quán)”等，不過給翻譯家得點(diǎn)廉價(jià)文名，耍筆桿訓(xùn)詁一番掙幾元稿費(fèi)。嗚呼，這種可憐的斯文榮耀幾時(shí)休!

三、人物譯名(2)

本刊元月號介紹美國學(xué)者舒衡哲(VeraSchwarcz)所著Timefortellingtruthisrunningout《說實(shí)話的時(shí)間不多了》一書。北京圖書館出版社以副題《張申府訪談錄》推出。舒女土用五年七十小時(shí)(不含訪其他人)把該問該談的問了個(gè)遍。

但有些事作者未提到，是沒說還是怎么，姑且補(bǔ)一筆，小小一筆。

猶記當(dāng)年張申府曾自豪提到Russell之得“羅素”二字為名，經(jīng)他慎選擇定刊用，一譯風(fēng)行。我們聽著他為“譯人名還洋洋自得”，漠然置之。事后我們對自己當(dāng)場未忍俊不禁，很得意。人地名算什么!

今知，那時(shí)正是這位美國研究者誠懇拜訪他，仔細(xì)提問，認(rèn)真記錄，鄭重整理，設(shè)法付梓。爾今再起先生于地下，對他當(dāng)時(shí)面對兩類訪問，其反差他是否感覺到，感觸是否深，實(shí)不敢說我們誰能有勇氣試探。

話說回來，他提到此事，未嘗不意在“投石問路”。面對漠然，夫復(fù)何言!作者結(jié)合張先生“準(zhǔn)確表達(dá)文字的天分”，很潑些墨。

四、哲學(xué)術(shù)語

術(shù)語“同一性，等同性”唯物論和唯心論各有各的解釋。恩格斯在《費(fèi)爾巴哈論》介紹了馬克思主義對思維和存在的同一性觀點(diǎn)。列寧在《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》指出：馬赫主義者把思維和存在看成同一的。對此主觀唯心主義觀點(diǎn)，列寧予以批判。

曹葆華譯了列寧《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》。術(shù)語作“等同性”。這期間，《費(fèi)爾巴哈論》單行本上市，術(shù)語作“同一性”。這樣，無形中予人印象似乎對唯心主義命題當(dāng)譯為“等同性”，凡唯物主義命題則應(yīng)作“同一性”。

1956年，中央編譯局重新譯校《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，以便收入《列寧全集》。楊獻(xiàn)珍在中央黨校講解過該書。編譯局向他征求意見。

局方本著哲學(xué)術(shù)語前后應(yīng)一致原則，將曹譯“思維和存在的等同性”改為“……同一性”。1957年《列寧全集》14卷上市，術(shù)語即以“同一性”行。1959年該書出版單行本又恢復(fù)為“等同性”。這純粹是該局內(nèi)部主事者所為。

1959年坊間爭論“思維和存在的同一性”問題。艾思奇、王若水，郭月爭等認(rèn)為是辯證唯物論命題。楊獻(xiàn)珍、于世誠、李唯一等認(rèn)為這是“唯心主義范疇”(見《中國大百科全書，哲學(xué)》2：829盧婉清文，又見顧伯平等編《中國哲學(xué)全書》，全1071頁，上海人民出版社，1994年)

十年橫掃，唐曉文于《哲學(xué)戰(zhàn)線上的一場嚴(yán)重斗爭》污蔑楊“采取卑鄙手法……附會(huì)自己謬論”云云。于是浩劫后1980年政協(xié)會(huì)上發(fā)言出現(xiàn)下列事。

楊獻(xiàn)珍：把“思維和存在的同一性”回譯為“等同性”，改譯經(jīng)過精心設(shè)計(jì)，目的只是保護(hù)幾位哲學(xué)家的面子，維護(hù)他們的虛假的威信，是政治秘密。

顧錦屏參加譯校工作，參與修改譯名，知楊所述純屬誤會(huì)，將事情原委函告楊。楊自信非誤會(huì)，次年又將該發(fā)言公開發(fā)表，定該事為“出版界一樁公案”，并收入其書《我的哲學(xué)“罪案”》(見《馬列主義研究資料》L總23期)顧文)。

五、人物譯名(3)

說起來，人物是信息一個(gè)重要通道，資料一個(gè)根本來源。人物譯名是道口源頭，人口若不準(zhǔn)確，就一切都無從談起。一旦張冠李戴，笑話不堪細(xì)說。因此，這方面真是必須慎始。不說文獻(xiàn)浩如煙海，同名無處不在。人海茫茫，多少笑話出在大意。恃博恃熟而大意，實(shí)危險(xiǎn)極已，其例不可勝數(shù)。

馬克思之熟悉恩格斯該無可懷疑，馬克思之博覽群籍該無人不信。那就以此為例吧1

1865年，普魯士議院正在辯論。陸軍大臣羅昂答辯時(shí)引用統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾(E．Engel,1821-1896，此公關(guān)于家庭預(yù)算所立“恩格爾法則”，至今延用。)所提供的材料。議員格發(fā)言表示：

陸軍大臣說服不了我們，即使他的統(tǒng)計(jì)是借“恩格爾(義：天使)的舌頭”[Engelszunge]說出來的。

格即席利用Engel(人名，指統(tǒng)計(jì)學(xué)家)和zunge(舌頭)加S創(chuàng)造了所有格復(fù)合詞，一則直接反駁羅昂，二則諷刺羅援引材料，乞靈于天使(Engel)。

馬克思當(dāng)時(shí)正避居倫敦。知道恩格斯(Engels)前此小冊子《普魯士軍事問題和德國工人政黨》引起注意。馬克思從《柏林改革報(bào)》得知議會(huì)辯論軍政問題，議員發(fā)言提到相關(guān)一本小冊子。得知Engel-szunge，五月九日，把情況當(dāng)即函告恩格斯(時(shí)居曼徹斯特)報(bào)喜。恩格斯答道(十二日)：“Engelszunge”等等，如同我當(dāng)即想的，不是指我，而是指統(tǒng)計(jì)學(xué)家，柏林樞密顧問恩格爾，是他給羅昂準(zhǔn)備了材料，而我倒是予以批評過。請看，熟如馬恩彼此，博覽如馬克思尚且誤認(rèn)了三天，我們不是很該重視人名，重視人物譯名嗎?何處險(xiǎn)境不會(huì)失蹄，難道偏愿坦途跌交。

就以《張申府訪談錄》為例。說"1936年……清華……政治系有兩個(gè)教授張奚若和錢東生(QianDuansheng)”。這錢某就似為“錢端升”之誤。

“翻譯有多難，由譯人名地名等固有名詞可以看出，沒有一處可以掉以輕心，沒有一處不需要學(xué)問……姚莘農(nóng)先生譯人名絕妙，顯出他對中國文學(xué)的修養(yǎng)，單單是這一方面，已經(jīng)無人可及，譯人名談何容易!”(思果《翻譯研究》第54頁，中國對外翻譯出版公司，2001年。)

六、醫(yī)學(xué)譯名

精神分裂癥自1911年瑞士科學(xué)家以德語命名，逐漸用開。通常表述為精神陷于分裂狀態(tài)，其癥狀輾轉(zhuǎn)流傳為極端可怖，不可治愈。近年醫(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，雖然患者大多康復(fù)回歸社會(huì)，但仍然遭受歧視。病癥所命名欠周到，癥狀所描述不準(zhǔn)確，譯名隨之準(zhǔn)確照譯，流傳結(jié)果形成頑固偏見，不利于患者回歸。也見得社會(huì)對有此病史者權(quán)益保障不夠，尊重不夠。

不久前，日本精神神經(jīng)學(xué)會(huì)提議將此病改命為：綜合失調(diào)癥。

七、體育術(shù)語

FairPlay一語二十世紀(jì)二三十年代就傳人，經(jīng)林語堂、魯迅筆傳開，體育精神一直令人崇敬。至于“體育”實(shí)際應(yīng)是什么，多年來又成為了什么，1992年林笑峰教授提出疑問：看來，我們把競技體育和健身體育混淆了。一說體育就是比賽，不知有全民健身事。勞衛(wèi)制，健身操，學(xué)校體育課沒能認(rèn)真推開。經(jīng)費(fèi)不多，都用到培養(yǎng)幾個(gè)運(yùn)動(dòng)員了。

日本學(xué)界對這術(shù)語采取音譯，用片假名。是沒把握不敢確定，是暫先湊合再作計(jì)較，是讓人各自具體謹(jǐn)慎運(yùn)用領(lǐng)會(huì)……總之他們似乎巧運(yùn)譯法之妙。慎重處理術(shù)語，慎選譯音抑譯義，顯示一個(gè)民族的智慧和學(xué)術(shù)眼光。

八、歷史術(shù)語

社會(huì)制度萬國不同，各有特色?？脊虐l(fā)現(xiàn)大開眼界，史籍交相介紹，知道族際類比，輕率不得。馬克思用“東方”二字，因有預(yù)感嗎?我們沿用古籍，相沿成習(xí)。劍橋中國史直言：不論是非馬克思主義史學(xué)家，或是馬克思主義史學(xué)家都對正確使用此術(shù)語感到困擾。用于周朝整個(gè)八個(gè)世紀(jì)，用于其中某時(shí)期。與歐洲封建主義如何?同耶異耶!

九、政治學(xué)術(shù)語

二十世紀(jì)突飛猛進(jìn)，后半葉更比前半葉發(fā)展神速。享受之余，更須絞絞腦汁。天花亂墜，紛紛請賜名。

有人感慨：近幾年來，國際政治形勢變化很大，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展很快，新事物和新名詞不斷出現(xiàn)，常搞翻譯的人普遍感到應(yīng)接不暇，而手頭工具書有限，有些新詞或老詞的新義很難查找。見《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》(1999年第3期)殷敘彝文。

作者就當(dāng)前國際政治一術(shù)語subsidiarity提出看法。

[德]subsidiarism(us)[英]subsidiarity／[德]Subsidiaritat／／[法]—/[俄]--[英]subsidiary／[法]subsidiare／[俄]cy6cH,RHapHblH[英]subsidiarycompany[俄]OqepHHKOMnaHH

有人譯作“附屬”，而這是歐盟處理其成員國間關(guān)系時(shí)所遵循一重要政策原則。按其規(guī)定，上層社會(huì)單位(特別是國家)只應(yīng)當(dāng)在下層單位(特別是家庭)沒有能力履行某項(xiàng)任務(wù)時(shí)才自己承攬?jiān)擁?xiàng)任務(wù)。

這即是上級機(jī)構(gòu)對下級機(jī)構(gòu)收權(quán)或放權(quán)問題，上級機(jī)構(gòu)只能在必要時(shí)才提供幫助。政策強(qiáng)調(diào)下級機(jī)構(gòu)本身的自主性、自助性，而非指下級機(jī)構(gòu)的“附屬性”。因此，作者建議譯為“輔助性”。

作者介紹其詞源自十九世紀(jì)宗教“互助”原則(1891年)，源自林肯民主制度尊重人民自治能力原則，以至東歐國家限制國家權(quán)力，激勵(lì)人們行使參與權(quán)的“輔助性原則”。

像這樣及時(shí)查考新現(xiàn)象，積極推敲新術(shù)語，敏銳監(jiān)控術(shù)語發(fā)展各股軌道，看來，正是當(dāng)代術(shù)語道班非常需要的認(rèn)真態(tài)度。

十、食品學(xué)術(shù)語

上月美國總統(tǒng)布什獨(dú)自留在白宮官邸看電視轉(zhuǎn)

播球賽，吃食不慎被噎傷。對于致傷所食點(diǎn)心譯名，

我們所見電文各報(bào)譯法，判斷不同，譯名不同，就引

起紛議。《參考消息》譯美聯(lián)社華盛頓市電文，先說“因?yàn)橥淌辰符}卷餅引起”(01．14)。后對法新社貝魯特來的電文又說“被椒鹽卷餅噎昏”，并點(diǎn)出電文當(dāng)?shù)貓?bào)紙標(biāo)題是“恐怖主義餅干”(01．15)，同報(bào)兩次(15日、17日)，既說“卷餅”又說“餅干”。《人民日報(bào)·海外版》(01．15)譯華盛頓譚新本01．13所發(fā)電文則又知所吃是“脆餅干”。

《中國日報(bào)》(ChinaDaily)的apretzel如果是椒鹽卷餅，我們看作大餅火燒，屬面點(diǎn)中軟一類東西。即使煎餅之類也無“卡”傷喉嚨威力。說到頭，后續(xù)報(bào)道患者疑有心臟病史(《參考消息》[01．31])，總統(tǒng)夫人出示“網(wǎng)球大小的餅干”，德州人所謂小餅干，實(shí)系大型餅干，說總統(tǒng)現(xiàn)在只吃“安全點(diǎn)心”(《參》02．14)。這就對羅!死生有命，餅干的卡功盡此而已。據(jù)查坊間字典：

▲椒鹽卷餅(鄭易里：英華大辭典，1956)

▲椒鹽餅干，[德]松脆的—，63／~做成紐結(jié)狀或棒狀，78(牛津現(xiàn)代高級英漢雙解辭典，1963／牛津高階英漢雙解詞典1978)

▲椒鹽脆餅干，紐結(jié)狀—，75／~做成紐結(jié)狀或棒狀，97，99(新英漢詞典[上海人民出版社]，1975／李北達(dá)：牛津高階英漢雙解詞典，1997／梁德潤：21世紀(jì)英漢詞典，1999／~春：簡明實(shí)用英漢詞典，2001)

▲[德)B字形鹽脆餅干(韓哲：新英語外來語詞典，1977)

▲紐結(jié)形鹽餅干(鄭易里：莢華大詞典，修訂本，1984)

▲雙圈餅干(王同億：英漢新難詞詞典，1984)

crl5pb15cult[脆餅干]，”[G．]c．，5alt-flaVOUredb，made1nthe5hape0faknot，eatenwithbeer(王逢鑫：漢莢飲食文化詞典，1998／牛津現(xiàn)代高級英漢雙解辭典，1963)

上十部詞典自然非出自一手。而眾手所編，讀者一人則常須盡其可能多找遍用。試將這許多詞典作一人同時(shí)翻檢查用加以考察，僅對當(dāng)前并非復(fù)雜之區(qū)區(qū)pretzel一詞，看來也不是能一查即知，一知司用。再看詞典的解釋，其認(rèn)真者，前后版本修改完善痕跡歷歷可見。又，經(jīng)此實(shí)際檢驗(yàn)，想來必有可資進(jìn)一步改善者。這自然是說，對字典之類東西應(yīng)經(jīng)常檢查復(fù)核修訂而不搞終身制。結(jié)合輿論對“精神分裂癥”的意見看，術(shù)語工作真該設(shè)“定期巡邏員”，定期倒騰術(shù)語庫，以保持名副其實(shí)。