新世紀(jì)第一春，我隨中國福利會(huì)學(xué)前教育訪問團(tuán)踏上意大利瑞吉?dú)W·艾密莉亞的土地，這里的兒童教育氛圍使我感到了震撼。

感悟墻頭文化

身臨瑞吉?dú)W，滿眼望去都是兒童的“作品”，非常生動(dòng)而且格外有趣。在許多房屋的窗臺(tái)(約離地面1米左右的地方)都涂有兒童的各種“作品”，我也仿佛被浸潤在這個(gè)特殊的環(huán)境中，細(xì)細(xì)揣摩，其實(shí)這是每一個(gè)孩子的內(nèi)心表白。透過這些，不禁使我聯(lián)想到意大利豐富的歷史文化、藝術(shù)寶庫。意大利傳統(tǒng)文化對視覺藝術(shù)情有獨(dú)鐘，在濃濃的藝術(shù)氛圍中，孩子們感覺著視覺藝術(shù)，也會(huì)用“涂鴉”這種獨(dú)特的方式來表達(dá)思想、宣泄情感。這是孩子們表達(dá)自己的一種方式，其中蘊(yùn)涵了成人難以想象的才能和潛在力量。

小時(shí)候我也享有過類似瑞吉?dú)W兒童的快樂，深深體會(huì)到只有盡情享受才會(huì)充分表達(dá)。不難發(fā)現(xiàn)，在這種沒有約束、不受客觀情理限制的氛圍中，每個(gè)孩子都有自己的表現(xiàn)力，這并非是高智商和強(qiáng)技能孩子的專利，所有的孩子都有千萬種表達(dá)和一百種語言，甚至更多。孩子們自覺地運(yùn)用符號(hào)創(chuàng)造著自己的世界，正如加德納所言：“這個(gè)世界里存在著標(biāo)記、形式、對象、場景及幼稚的藝術(shù)作品。誰也沒有去教這些孩子怎么去做，但令人驚訝的是，每一個(gè)正常的按其速度發(fā)展起來的幼兒似乎都要經(jīng)歷這樣的過程?！?/p>

瑞吉?dú)W墻頭的眾多“作品”，讓我們看到孩子能用視覺藝術(shù)表現(xiàn)自我，而且他們的空間藝術(shù)知覺是我們從前所未曾預(yù)料和估計(jì)的。現(xiàn)代人本主義理論認(rèn)為，教育的根本目的是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)其潛能。瑞吉?dú)W教育者的成功之處就在于他們提供孩子說話和表達(dá)的空間，尊重和賦予孩子權(quán)利，幫助孩子探討和理解隱含在自身表象之外的個(gè)性，幫助孩子發(fā)展自己的潛能和創(chuàng)造力。

感嘆桌上的勞作

在參觀幼兒園的過程中，最使我們驚訝的是瑞吉?dú)W幼兒園藝術(shù)教室中的各種勞作工具和作品。我們曾參觀過一所幼兒園的教室，墻上和桌上掛著和擺著螺絲、釘子、錘子、螺絲刀、扳手、鋸子等各種勞動(dòng)工具，當(dāng)然還陳列著孩子們運(yùn)用工具和材料制成的各種成品或半成品，在教室中存放這種“危險(xiǎn)”工具在中國似乎很少見到，也難以想象。殊不知，瑞吉?dú)W的孩子都會(huì)使用這些工具(當(dāng)然有技術(shù)嫻熟和生疏之分)，按自己的意愿或在教師適度的引導(dǎo)下制作作品。

心理學(xué)的理論和研究認(rèn)為：孩子是一個(gè)發(fā)展著的個(gè)體，孩子的發(fā)展依賴于對周圍環(huán)境中材料的操作?！皟和荒苊撾x具體事物進(jìn)行假設(shè)、歸納、演繹、判斷和推理?！?皮亞杰語)對孩子來說，知識(shí)的獲得、能力的形成，不是從客體本身直接得到的，而是通過與材料的互相作用發(fā)現(xiàn)和從自身內(nèi)部構(gòu)建關(guān)系。參觀的同時(shí)我們確信孩子開始使用勞動(dòng)工具時(shí)一定是笨手笨腳的，或許還會(huì)在操作中屢屢失敗，但呈現(xiàn)在桌上的勞作成品或半成品又讓我們信服，孩子是能夠擺弄和操作這些所謂危險(xiǎn)品的。與勞動(dòng)工具的親密接觸使我們發(fā)現(xiàn)了孩子“隱藏”著的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力。

孩子的學(xué)習(xí)是在對周圍的事物直接動(dòng)手操作中感知、積累、深化的。

這樣的勞作活動(dòng)是孩子們所喜歡的，他們能在參與中體驗(yàn)成果、獲得幸福，始終趣味盎然，始終潛力迸發(fā)。我們看到孩子在參與中創(chuàng)新、在體驗(yàn)中成長，獲得了未來生存所必需的各種能力。

感受自我雕塑

走近瑞吉?dú)W藝術(shù)教室或工作坊，你會(huì)看到兒童塑成的各種造型，有自我頭像、各種人的模樣、各種造型的椅子……粗粗一看，有的造型并非十分逼真，但這也是一種表達(dá)，孩子們在雕塑作品的同時(shí)滲入了自己內(nèi)心的很多東西，甚至是空白的想象。孩子們不僅是用泥和手在表達(dá)，更是在用心靈告訴外界的每一個(gè)人：我想怎么樣，我知道的是什么，我還會(huì)干什么……孩子們是這樣盡心、精心，瑞吉?dú)W的教師對孩子們的這番表現(xiàn)給予了極大的寬容和關(guān)注。

眾多的兒童雕塑作品折射出了意大利輝煌的藝術(shù)歷史、羅馬城的古羅馬市場、帝國大道、古羅馬斗獸場、君士坦丁凱旋門、羅馬市政廳、萬神廟、西班牙廣場、圣彼得教堂等古城文物遺跡、建筑、城市風(fēng)貌等，無不將建筑、雕刻、繪畫和諧地融為一體，充分展示了它的魅力，給人一種能讓個(gè)人充分發(fā)揮的感覺。

要培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)的復(fù)合型人才，首先必須發(fā)展人的個(gè)性，讓每一個(gè)個(gè)體的潛能都能得到最大限度的發(fā)揮。按照辯證唯物主義的系統(tǒng)觀點(diǎn)來分析，個(gè)性的最底層次是生命體先天具有的各種自然特點(diǎn)，這是人的最初的本能的東西，作為教育者一定要竭盡全力地保護(hù)和維護(hù)它，讓它得到應(yīng)有的發(fā)揮。美國之所以能屢屢獲得諾貝爾獎(jiǎng)，就是因?yàn)樗麄兊慕逃龑θ说膫€(gè)性發(fā)展有著較大的寬容性。

我們身邊的每個(gè)孩子身上都蘊(yùn)藏著極大的創(chuàng)造潛力，他們的每一個(gè)想法、每一幅作品、每一句話都展示了一個(gè)五光十色、色彩斑斕、富有意境的美好世界。讓我們透過孩子眼里的萬花筒來看世界，努力理解和鼓勵(lì)孩子“出格”的想法和做法。我們的教育要有所突破，期待兒童的創(chuàng)造性萌發(fā)，一定要讓視覺和動(dòng)覺統(tǒng)一，為兒童創(chuàng)造一個(gè)世界。

（《學(xué)前教育信息與研究》供稿）