“9·11事件”后，華盛頓非友即敵的意識更為強(qiáng)烈，中國能被美國聯(lián)合過去嗎？入世后，中國在WTO中的表現(xiàn)，也許是頗為關(guān)鍵的，因?yàn)檫@不僅僅是商業(yè)和貿(mào)易的問題。其中有4個問題值得關(guān)注：

第一，為了入世，中國做出非同一般的讓步，承諾將關(guān)稅降低至發(fā)展中國家的最低稅率，放棄WTO在正常情況下所允許的某些補(bǔ)助，容許其他國家不必完全按照現(xiàn)存的國際貿(mào)易條例而拒絕中國的商品，允許在相當(dāng)長的時間內(nèi)對中國的紡織品和成衣實(shí)行進(jìn)口限制。凡此種種不公平的待遇，中國國內(nèi)產(chǎn)生某種程度不愿完全執(zhí)行義務(wù)的逆反心理是可以想像的。

第二，中國企業(yè)并不會公開地違背承諾，而是有可能采取“折磨”對手的方法。例如，使外資在一些天高皇帝遠(yuǎn)的邊遠(yuǎn)地區(qū)步履維艱，修訂或制定各項不受WTO干預(yù)的法規(guī)，以至外國至少在50年內(nèi)休想染指某些領(lǐng)域。

第三，中國一旦成為出口的超級大國，一方面會惡化美國的貿(mào)易赤字，另方面會導(dǎo)致不景氣的世界經(jīng)濟(jì)加劇貿(mào)易保護(hù)的傾向。中國正迅速成為亞洲制造業(yè)的中心，對世界經(jīng)濟(jì)舉足輕重，這都已經(jīng)是不爭的事實(shí)。

第四，中國入世，將急劇地改變現(xiàn)有的貿(mào)易政治。中國要的不只是座位，更需要它的講臺，目前WTO實(shí)際上被美國、歐盟、加拿大、日本的幕后操縱所控制，今后將會面臨中國的否決票。中國將成為發(fā)展中國家的代言人來鉗制西方是必然的。

以上4點(diǎn)，反映了一部分人士的憂慮。但也有樂觀的觀點(diǎn)，例如布魯金斯學(xué)會的尼古拉·拉迪寫了一本名叫《中國正與世界經(jīng)濟(jì)融為一體》的書，謹(jǐn)慎樂觀地認(rèn)為中國在入世之前已經(jīng)相當(dāng)堅實(shí)地調(diào)整了與入世相適應(yīng)的內(nèi)部政策。而美國的前貿(mào)易談判首席代表巴爾舍夫斯基也認(rèn)為，中國對WTO的承諾是建立在內(nèi)部改革的堅實(shí)基礎(chǔ)上。但就目前反對恐怖主義的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策而言，美國從實(shí)用主義的立場出發(fā)，會要求中國在WTO的范圍內(nèi)做些交易。作為回報，布什會勸說國會的貿(mào)易保護(hù)主義傾向，以及與8大國協(xié)調(diào)一致地對中國進(jìn)行廣泛的科技項目合作。（ 摘譯自美國《新聞周刊》2001/10/8 ）作者Jeffrey E為耶魯大學(xué)管理學(xué)院院長）

軟件專才涌向日本

記者日前從法務(wù)省入境管理局獲悉，去年，日本直接從海外招收的外國勞動者有10941人（比前年增加26.5%），其中，中國人有1747人，僅次于美國。

據(jù)記者了解，盡管從總體上，持“技術(shù)”簽證的外國勞動者所占的比例，遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于“人文知識”和“國際業(yè)務(wù)”的簽證者，但是中國人卻相反，他們大多數(shù)是持“技術(shù)”簽證的。

他們來日主要從事軟件開發(fā)，分布于在日華人經(jīng)營的IT企業(yè)，或被派遣到日本企業(yè)中去。盡管今年日本“IT泡沫經(jīng)濟(jì)”已經(jīng)崩潰，但一些中國經(jīng)營者稱，軟件開發(fā)受影響較小，他們?nèi)詫⒗^續(xù)在中國招收IT人才。

在持“人文知識”、“國際業(yè)務(wù)”簽證的外國勞動者中，從事與語言相關(guān)職業(yè)的包括教育、翻譯、海外業(yè)務(wù)、貿(mào)易等，占總?cè)藬?shù)的60%左右，從事以軟件開發(fā)、情報處理的有23.4%，兩者占外國勞動者總數(shù)的8成以上。因此，接受外國勞動者與當(dāng)前日本失業(yè)率高沒有直接的關(guān)系，因?yàn)樗麄儚氖碌穆殬I(yè)是日本社會緊缺的或一般日本人不能承擔(dān)的。（日本《東方時報》記者原永報道）

“打針式”教學(xué)

作為美中兩國的交換教師，我與同事，內(nèi)地一家?guī)煷舐糜蜗档膬晌焕蠋熃徽勚辛私獾剑@里的授課教師一直到正式上課的前兩天才知道自己的授課時間表，也沒有所謂的電腦配備給他們。即使他們的備課工作是勤快的，但接觸的資訊畢竟有限，更談不上與外界進(jìn)行交流。

他們告訴我，中國學(xué)生普遍喜歡我們這些美國老師，尤其是我們的肢體語言及接近學(xué)生的作風(fēng)。因?yàn)橹袊蠋煷蠖噙€是傳統(tǒng)的教學(xué)方法，拿起一本陳舊的教材在講臺上講足一節(jié)課或兩節(jié)課，如果學(xué)生不喜歡那門課或那位老師，他們只有消極地抵制，看自己的書，甚至聊天。而老師只能是假裝看不見，因?yàn)閹熒p方都是無可奈何的，老師要完成講授的進(jìn)度，學(xué)生必須讀完指定的課程，類似一種打針注射的方式，而不是彼此啟發(fā)討論，從對等的辯論中學(xué)到東西。他們問我是否能容忍學(xué)生的這種消極抵制，我馬上坦率地表示，我不能容忍，但我認(rèn)為，責(zé)任不在學(xué)生，比方說開演唱會，觀眾不愿意聽，難道能怪觀眾嗎？

開學(xué)時，學(xué)生陸續(xù)來報到，他們那種年輕有活力，興奮而快樂的精神狀態(tài)感染了我，我想，如果有一種使他們快樂的學(xué)習(xí)制度和方法，豈不是更好。（摘自美國 《圣路易時報》）