程黧眉

東北語(yǔ)言是最具親和力的語(yǔ)言，它從來(lái)都是直白和直通人心的，有如那一望無(wú)盡的大草原，質(zhì)樸而純真，不矯揉造作，不留余地，就像東北方言所常用的那句話——“可著勁兒造”，充滿了張力和情趣，它能神奇般地把人與人之間的距離縮近，讓你永遠(yuǎn)都感到不用設(shè)防的親切和真誠(chéng)。

如果你是東北人，無(wú)論你走到哪里，只要一聽(tīng)到那熟悉的鄉(xiāng)音，就會(huì)不自覺(jué)地走入那樣一個(gè)人群之中，而這人群中的任何一個(gè)人，都會(huì)把你當(dāng)做兄弟一般地接納下來(lái)，那種鏗鏘的語(yǔ)言撞擊著人們彼此親近的欲望，讓你感到：我們本是一家。

所以，東北語(yǔ)言，只有在東北，才有其生存的基因和土壤，如果把它拿到另外的地方，就會(huì)失去它的生命力。

上大學(xué)時(shí)，同學(xué)小民利用假期到東北旅游，在通往沈陽(yáng)的列車(chē)上，她與一位小伙子和一個(gè)老婦人鄰座。她看到小伙子一直很殷勤地照顧著這位老年婦女，便深受感動(dòng)，不由自主地問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)這位是您的什么人?小伙子說(shuō)，這位吧，是咱媽!咱媽身體不好，這是剛從北京看病回咱沈陽(yáng)。一席話說(shuō)得小民丈二和尚摸不著頭腦：咱媽?這一“咱”不要緊，不把她自己也給“咱”進(jìn)去了?小民是學(xué)中文的，在語(yǔ)言上就愛(ài)較個(gè)真兒，她就大講特講“咱”字的準(zhǔn)確用法，和在“你”與“我”之間這個(gè)“咱”字的不可隨便用的特性，結(jié)果把那個(gè)沈陽(yáng)小伙子惹得不高興了，還弄得老婦人老大不樂(lè)意。

回到北京，小民見(jiàn)到東北的同學(xué)就說(shuō)起沒(méi)完：“我又不是他們家的媳婦，憑什么說(shuō)她是我媽?”東北同學(xué)說(shuō)：“人家并沒(méi)有說(shuō)是你媽?！薄翱墒撬f(shuō)是咱……”咳，其實(shí)小民也明白，人家并沒(méi)有據(jù)她為已有的意思，可她就是覺(jué)得別扭。

這就是比較典型的東北語(yǔ)言，聽(tīng)著就是那么熱乎乎的親切，但是在外地人那里，又是不可思議的難解。

在中國(guó)，可能在任何一個(gè)省份都聽(tīng)不到這樣的感情色彩極濃的語(yǔ)言，這樣的語(yǔ)言無(wú)疑具有感情的魅力，象征著“我”與“你”之間的親密和真誠(chéng)。

在東北，經(jīng)常有“哥們兒”、“姐們兒”稱彼此的父母為“咱爸”、“咱媽”，只要有一個(gè)說(shuō)；咱媽如何如何了，那么就會(huì)浩浩蕩蕩的一大群人去這一個(gè)家里幫這幫那，那情形，真是叫人打心眼里往外感動(dòng)。

東北語(yǔ)言最明顯的特點(diǎn)就是人們常說(shuō)的“大(米查)子”味，當(dāng)然，也有更細(xì)微一些的區(qū)別，如大連的“海蠣子”味等等。但總之，它們不像南方的方言那么艱澀難懂，所以也就讓全中國(guó)的人民都可以模仿并用它調(diào)侃。

自從趙本山、黃宏、宋丹丹等人的小品出現(xiàn)以來(lái)，東北的方言就在全國(guó)范圍內(nèi)廣泛流傳開(kāi)來(lái)，那種把生活原型夸大的語(yǔ)言給人們帶來(lái)了歡樂(lè)，也使東北語(yǔ)言特有的張力得到人們的認(rèn)同。

東北語(yǔ)言大都是像東北人的性格一般直白和昂揚(yáng)，就像人常說(shuō)東北人的大嗓門(mén)，沒(méi)遮沒(méi)攔。比如，把“干啥”說(shuō)成是“干哈”(gàhá)大眾嘲笑的“旮旯”和“那疙瘩”等詞匯一樣，都是靠舌根部發(fā)音的，換句話說(shuō)，東北人的語(yǔ)言發(fā)音方式是非常地具有其根源的——他們的樸實(shí)，原始、直白，還有他們的不拘小節(jié)。

我一直在想，為什么別的地方的方言都不會(huì)引起人們的如此興趣?比如說(shuō)上海話、廣東話，這些地方方言不但不惹人笑，反而還有不少的人愿意模仿和冒充?想來(lái)只有一個(gè)原因：就是東北話比較地傻氣和土氣，說(shuō)到底，這是東北人的沒(méi)有心機(jī)和陰謀的表現(xiàn)，這和他們什么都擺在桌面上的性格有關(guān)，卻與他們的思想、信念等內(nèi)在的精神因素沒(méi)有什么必然的聯(lián)系。

我曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)比較，比較的是東北人、西北人、上海人和北京人，比較他們說(shuō)話的發(fā)音方式，我突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的問(wèn)題：就是這四個(gè)城市或地區(qū)的男人說(shuō)話發(fā)音的部位都不一樣，比如上海人，他們是用舌尖部發(fā)聲，所以發(fā)出的聲音比較細(xì)柔和省力，這很像上海人的性格——文靜，節(jié)儉，還有人們常常認(rèn)為的那種精打細(xì)算。而北京的男人說(shuō)話大都鼻音很重，很有些傲慢和不屑一顧的語(yǔ)氣，這也很符合北京身處天子腳下的那種優(yōu)越感，他們見(jiàn)多識(shí)廣，眼界開(kāi)闊，不可一世。而西北人，則代表了典型的憨厚和誠(chéng)懇的西部特點(diǎn)——他們用胸腔的共鳴來(lái)表達(dá)自己，每句話的前面都要加一個(gè)“啊”，或者在后面綴一個(gè)“嘛”字，“是嘛”、“對(duì)嘛”等等。而東北人則如我們前面所說(shuō)的，是用舌的根部發(fā)聲，也就是說(shuō)幾乎用了所有的力氣來(lái)說(shuō)話，沒(méi)有保留地?zé)o私奉獻(xiàn)。所以在東北，走在大街上，不論是男人還是女人，都是扯著嗓門(mén)說(shuō)話的人。

除了這些在原有的基礎(chǔ)上語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的不同外，就是東北人經(jīng)常有一些出其不意的讓人吃驚的詞匯。例如：表示什么東西到了極致的情形，不論是褒還是貶，一概用一個(gè)“賊”字?！百\好”，“賊次”(最差的意思)，“賊膩歪”，“賊帶勁兒”等等，還有東北人把“人”讀成“yín”，“讓”讀成“yàng”，把北京話里的“侃大山”說(shuō)成是“瞎白乎”。這樣的方言是與別處不同的，極具特色的，任何文字都無(wú)法解釋的，魅力無(wú)窮，因而其精彩程度也是超乎想像的。

東北語(yǔ)言極具煽動(dòng)性，那熱辣辣的熱乎勁兒，會(huì)讓你不知不覺(jué)地被感染，被感動(dòng)，你無(wú)法不相信一個(gè)東北人所說(shuō)的不是事實(shí)，有時(shí)那種夸大和過(guò)分，會(huì)讓人覺(jué)得某些欺騙也都可笑了。

曾經(jīng)有一個(gè)東北婦女找到我家推銷(xiāo)一種磁療床墊，她從一進(jìn)門(mén)就開(kāi)始訴說(shuō)這種床墊的神奇和妙處，她說(shuō)這床墊幾乎包治百病，什么高血壓、心臟病、神經(jīng)衰弱等等等等無(wú)所不能，說(shuō)著說(shuō)著，用東北話說(shuō)就說(shuō)“下道了”。你記得趙本山賣(mài)報(bào)紙的那個(gè)小品嗎?對(duì)，就是開(kāi)始那種夸張了。她說(shuō)：我的母親用了這種床墊，白頭發(fā)睡成了黑頭發(fā)！她這一說(shuō)不要緊，把我母親嚇得奉來(lái)想買(mǎi)也不敢買(mǎi)了——因?yàn)檎l(shuí)都知道“白頭發(fā)睡成黑頭發(fā)”是一種不著邊際的謊言，誰(shuí)還能相信這個(gè)沒(méi)有露過(guò)面的床墊呢?

這就是東北人的語(yǔ)言，能把死的說(shuō)成是活的，白的說(shuō)成黑的，圓的說(shuō)成方的，他們并不在乎你是否對(duì)這話有懷疑。也許，他們只是以為這是一種渲染，殊不知這種要命的渲染對(duì)于東北以南的地方來(lái)說(shuō)，有時(shí)竟有一點(diǎn)恐怖了。

如果你與一個(gè)東北人成了朋友，那么他同你說(shuō)話時(shí)就會(huì)把他的親人與你緊密地連在一起，說(shuō)起他的妻子，如果你比他年長(zhǎng)，他會(huì)說(shuō)你弟妹如何如何，如果你比他年紀(jì)輕，他會(huì)說(shuō)你嫂子如何如何，以此類推，上到你姨你叔，下到你小弟你大侄子你小外甥，諸如此類的稱呼一旦成立，你就仿佛是他們家的人了，等你再見(jiàn)到這些人時(shí)，他們已經(jīng)都成了你所熟知的人，而你，一定對(duì)他們也不會(huì)陌生。這就是東北人的滾燙的語(yǔ)言本質(zhì)，只要在東北，你就走不出這樣親熱的話語(yǔ)的圍欄。

東北人是曾經(jīng)馳騁在大森林和大草原上的人們，所以他們的語(yǔ)言也與他們的性格一樣，具有奔騰的張力和遼闊的豪性，更具有使你走在大平原般的蕩氣回腸和回家般的怦然心動(dòng)。