沈春宇

我們當(dāng)中的多數(shù)人，對少數(shù)民族的最初印象，也許是從電視畫面、攝影作品或是美妙的民歌開始的。比如，提起藏族，很多人就會想到他們手捧雪白哈達(dá)、能歌善舞的樣子；說到苗族，人們腦海中就會浮現(xiàn)出滿身銀飾的盛裝苗族少女……。對另一部分有機會到過民族地區(qū)旅游的人，在印象中，可能還會增添一些盛大歡慶的民族節(jié)日場面。長期以來，這些形象留給人們的印象是如此強烈，以至于已經(jīng)成為他們區(qū)分少數(shù)民族的標(biāo)準(zhǔn)。

實際上，這只是這些民族在生活中體現(xiàn)出來的很小的一部分特征。而這些印象，常常是不完整的，而且還可能包含了一些誤讀、誤解的成份。

一個人要想對其他民族及其文化有深入的了解，的確是相當(dāng)不易的。雖然大家生活在同一個國家，但我們中相當(dāng)一部分人，對我國各少數(shù)民族文化的了解，可能還不如對大洋那邊的美國文化了解得更多。所以，同為中華民族大家庭的成員，我們都應(yīng)該努力改變這種狀況。

盡管要真正了解不同的民族和文化通常比較困難，但我們?nèi)韵Ｍ饕恍﹪L試。因此從特色鮮明、內(nèi)容通俗易懂，適合普通讀者閱讀的角度出發(fā)，我們選擇了開辟“尋風(fēng)問俗”這一專欄，每期向讀者系統(tǒng)介紹我國各民族中目前還在沿續(xù)的部分風(fēng)俗習(xí)慣。

民族風(fēng)俗習(xí)慣，是各民族文化中最重要的組成部分。它們無處不在，豐富多彩。在服飾、飲食、居住、生產(chǎn)、婚姻、喪葬、節(jié)慶、禮儀、禁忌里，它們就像一面面鏡子，折射出各民族的生活百態(tài)。它們是千百年來各民族人民在自身所處的自然、社會和文化環(huán)境中創(chuàng)造、積累，逐步發(fā)展而來的?？梢哉f，它們描繪著各民族的形象，也鑄造著各民族的靈魂。

當(dāng)通過風(fēng)俗習(xí)慣來了解一個民族時，我們也應(yīng)該注意到有關(guān)它的一些特點。也就是俗話所說的“十里不同風(fēng)，百里不同俗?！贝送?，伴隨時代的變遷，政治、經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境的改變，各民族的風(fēng)俗習(xí)慣也始終在變化著。比如，五十年代民族大調(diào)查時各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，與這些民族現(xiàn)在的情況相比，一般都有了相當(dāng)大的變化。還有，也是民族風(fēng)俗習(xí)慣非常重要的一面，各族人民對本民族的風(fēng)俗習(xí)慣有著深厚的感情，他們很自然地認(rèn)為，對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，就是對自己民族的尊重；對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，就是對自己民族的輕視。同時，在人員交往頻繁的今天，一些風(fēng)俗習(xí)慣也在發(fā)生變化。

如何對待民族風(fēng)俗習(xí)慣？對一個“外鄉(xiāng)人”來說，“入鄉(xiāng)隨俗”，“過境問俗”，這是自古流傳的社會經(jīng)驗和民間道德，實際上體現(xiàn)了對不同風(fēng)俗習(xí)慣的尊重。在我國，從許多國家頒布的法律法規(guī)中都可以找到有關(guān)的條文，最基本的就是憲法中所規(guī)定的“尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣”。這適用于國家，也適用于任何社會團(tuán)體、單位和個人。應(yīng)該說，這是國家和社會維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的最重要的經(jīng)驗之一?！案髅褡宥加斜３只蛘吒母镒约猴L(fēng)俗習(xí)慣的自由”，這是憲法中規(guī)定的民族平等權(quán)利的重要內(nèi)容。因此，盡管各民族（當(dāng)然也包括漢族）的風(fēng)俗習(xí)慣中都存在有不適應(yīng)時代和本民族發(fā)展的成份，但判別和改革這些成份，卻是本民族自己的事情。任何別的民族的成員，都不應(yīng)該以自己民族的風(fēng)俗習(xí)慣為標(biāo)準(zhǔn)隨意評短論長，更不能因自己的好惡而感情用事。因為任何不尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣的言行，哪怕是出于開玩笑，也是容易刺激以至傷害民族感情的。

民族風(fēng)俗習(xí)慣，既是民族文化的組成部分，又是民族文化的表現(xiàn)形式。民族風(fēng)俗習(xí)慣的多樣性，最能體現(xiàn)人類文化的多樣性。而對其他不同文化的容納和吸收，正是一種文化充滿生機的表現(xiàn)。著名人類學(xué)家費孝通先生曾提出：各美其美，美人之美。按照他的解釋，“各美其美”是指各個民族都有自己的價值標(biāo)準(zhǔn)。在民族接觸初期還常常發(fā)生強迫別的民族改變他們原有的價值標(biāo)準(zhǔn)來遷就自己的事情。民族間能相互尊重對方的價值標(biāo)準(zhǔn)，也就是容忍“各美其美”，這本身是一大進(jìn)步。只有在民族間平等地往來頻繁之后，人們才能夠欣賞別人的價值標(biāo)準(zhǔn)，這就是“美人之美”，又提高了一層境界。

開辦“尋風(fēng)問俗”這一欄目，目的在于通過向讀者介紹體現(xiàn)在我國各民族風(fēng)俗習(xí)慣中的五彩斑斕的民族文化，使大家能夠?qū)ξ覈髅褡宓纳罡嘁恍贤ê屠斫?。并愿能在實踐中，使尊重不同的民族及其習(xí)俗，也像我們尊重他人的基本人格一樣，成為我們每個人的常識和習(xí)慣。最終使其成為真正意義上的社會公德。(責(zé)編：梁黎)