趙祝捷

變繼承學(xué)習(xí)為創(chuàng)新學(xué)習(xí)，首先就要確立學(xué)生的主體地位。繼承學(xué)習(xí)注重基礎(chǔ)知識的理解和記憶，忽視掌握知識、技能的過程，看似走的是掌握知識、技能的捷徑，但從培養(yǎng)創(chuàng)新人才的角度看，學(xué)生的個性及創(chuàng)新思維難以發(fā)展。創(chuàng)新學(xué)習(xí)不滿足于掌握基礎(chǔ)知識，更著眼于發(fā)展智力和創(chuàng)新潛能。創(chuàng)新學(xué)習(xí)注重掌握知識、技能的過程，在這個過程中由學(xué)生自己動腦、動口、動手主動參與，從而使其特長得以發(fā)揮，個性得以張揚(yáng)，成為學(xué)習(xí)的主人。這是每個學(xué)生發(fā)展自己才能和創(chuàng)造潛能的前提。

要實(shí)現(xiàn)變繼承學(xué)習(xí)為創(chuàng)新學(xué)習(xí)，首先應(yīng)遵循創(chuàng)新學(xué)習(xí)的規(guī)律。筆者認(rèn)為，只有內(nèi)化為自身科學(xué)文化素質(zhì)的知識，才是能在頭腦里扎根并能隨時靈活運(yùn)用的知識。這種融入自身的知識，才可能是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?？斩礋o知的頭腦固然無法創(chuàng)新，但頭腦是知識堆砌的人也難以創(chuàng)新，只有知識已內(nèi)化為有機(jī)素質(zhì)的人才有可能成為創(chuàng)新人才。所以，內(nèi)化是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一條重要規(guī)律，而內(nèi)化又必須在動腦、動口、動手和與人交流的活動中完成。

《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出，“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣。”這就要求教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生追溯到某一知識點(diǎn)的源頭起點(diǎn)），重溫科學(xué)家當(dāng)年創(chuàng)新的歷程，由此體驗和感悟創(chuàng)造者的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。這雖沒有教師直截了當(dāng)?shù)貍魇谥R點(diǎn)來得簡捷便當(dāng)，但卻具有無可替代的作用。感悟和體驗不是教出來的，不能靠接受教師傳授的固定知識而得到。這種追本溯源，要求充分展開教材知識點(diǎn)背后的科學(xué)活動過程和創(chuàng)新思維過程，也正是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的一個重要方法。

學(xué)起于思，思源于疑。強(qiáng)化問題意識，是造就創(chuàng)新人才的一個關(guān)鍵。愛因斯坦認(rèn)為，提出問題比解決問題更重要。而在傳統(tǒng)的教學(xué)中是只學(xué)“答”，不學(xué)“問”，這樣培養(yǎng)出來的人，往往做的是死學(xué)問而不是活學(xué)問。問題產(chǎn)生于好奇與質(zhì)疑，教師要珍視學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生思考有價值的問題。問題是主體對外界信息的感知與應(yīng)答，要形成一個真正具有創(chuàng)新價值的問題，需要多種條件和多方面的努力。學(xué)習(xí)者若想在獨(dú)立思考中有所創(chuàng)新，就得綜合運(yùn)用多種思維方式，做到形象思維和抽象思維的有機(jī)結(jié)合，直覺思維和分析思維的有機(jī)結(jié)合。這樣才能取得最佳的思維效果。

創(chuàng)新學(xué)習(xí)者要努力使自己逐漸具有為創(chuàng)新所必需的較高的能力。正如《決定》所指出的那樣，創(chuàng)新學(xué)習(xí)者應(yīng)使自己逐漸具有“收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、語言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動的能力”。把網(wǎng)上下載的信息化為有用的新知識，須經(jīng)自己的評價、篩選和內(nèi)化、建構(gòu)，團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會活動的基礎(chǔ)能力是人際關(guān)系。創(chuàng)新學(xué)習(xí)者要善于在討論、辯論中與人交流，合作意識已成為科學(xué)精神的重要因素。

變繼承學(xué)習(xí)為創(chuàng)新學(xué)習(xí)，教師應(yīng)成為表率。不然，離開教材、教參就沒有個性話語的教者將何談創(chuàng)新學(xué)習(xí)？所以學(xué)生變繼承學(xué)習(xí)為創(chuàng)新學(xué)習(xí)之日，應(yīng)當(dāng)是教師變“述而不作”為“著書立說”之時。