師秋季朗

《我的一生——師哲自述》一書終于在今年2001年7月出版了。一個(gè)多月以來,已有部分讀者同我取得聯(lián)系。絕大多數(shù)讀者拿到書以后都是一口氣讀完;有的是從最后讀起,也讀到了頭。對(duì)該書共同的評(píng)價(jià)是真犎書都是真話。本來說真話是天經(jīng)地義的事,現(xiàn)在人們對(duì)真話看得如此珍貴,為何?回想起來,說真話還真是不容易犂如:1992年應(yīng)《炎黃春秋》雜志之約,替父親寫了一篇《我所了解的康生》熂《炎黃春秋》1992年第5期和第6期,該刊在將文字大大刪減,又未征得作者同意的情況下發(fā)表了煹5期?。未宋医o該刊寫了一信,所幸他們既將我的信全文發(fā)表,又將刪去的部分在第6期補(bǔ)發(fā)。現(xiàn)將我的信錄于此:

編輯同志:

貴刊創(chuàng)刊時(shí)間不久,辦得生氣勃勃,內(nèi)容豐富,很愿讀,也愿供稿。

但1992年3月第5期上所刊家父師哲《我所了解的康生》原文25000字,你們未經(jīng)作者同意即大量刪節(jié),這是違反《中華人民共和國著作權(quán)法》的。

所刪部分又恰好是康生最丑惡、作用最壞的部分。要說康生的骨灰從革命公墓被扔出去十幾年之后的今天還會(huì)有替他掩飾、包庇,我看倒不至于,但認(rèn)識(shí)上的問題要澄清。為此,我們談?wù)剬懘宋牡挠靡?

第一,過去對(duì)歷史和歷史人物隨心所欲地編造,我們黨在這方面的教訓(xùn)太多了。而我們只想留下歷史的真實(shí)。

第二,康生這個(gè)人并非偶然現(xiàn)象或個(gè)別產(chǎn)物,他是一種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)的產(chǎn)物。這些東西必然要反映到黨內(nèi)來,毫不奇怪。事實(shí)上大大小小的“康生”到處都有,只不過康生身居高位,危害更大就是了。

第三,把康生曝光,正是為了廣大善良的人吸取教訓(xùn),擦亮眼睛,以便及時(shí)識(shí)破大大小小的“康生”,以利于減少其危害。

第四,有的地方涉及到毛主席,但都是歷史的真實(shí)。毛主席偉大,非常偉大牭他畢竟也是人,他不是神,神是人造出來的。不幸的是,有些同志仍然自覺不自覺地在造神。

希望將此信在貴刊登出,并請(qǐng)將原文重新發(fā)表。

此致敬禮

師秋朗

1992年3月21日

這只是一個(gè)例子,說明有時(shí)出于好心也會(huì)不讓人說真話?，F(xiàn)實(shí)生活中還要復(fù)雜得多,許許多多的因素都會(huì)使人不說真話,不愿說真話或者不能說真話。所以人們感到說真話難,所以看到真話才覺得可貴。事實(shí)上說真話就是很難的,本書并沒有把父親要留給人們的真話都講出來,不是我們不講,是不言自明的原因,我們做不到。但是已經(jīng)寫出來的都是真話,這一點(diǎn)能做到。

有的讀者說寫這本書的“心態(tài)很好”,這正是說真話人的心態(tài)。感謝讀者的理解犗雀贛兄,也會(huì)欣慰的。

有些讀者覺得此書“言猶未盡”,我自己覺得寫出來的這些史實(shí)已經(jīng)交代清楚了,原原本本寫出來,只能寫到這個(gè)程度了,言盡了。那么讀者為什么會(huì)有此感覺呢?我認(rèn)為這是有心的讀者,他覺得字面以外有東西,究竟是些什么東西,一時(shí)弄不明白,所以他覺得“言猶未盡”。親愛的讀者:我把一本書比作一杯茶。有的端起茶杯,“咕咚”,一飲而盡,那么他只是解渴,什么茶不知道,沒喝出味道。而有的人是品茶,一點(diǎn)一點(diǎn)地品味,只要是好茶,他就能盡情享受。本書確實(shí)有許多耐人體味、耐人尋味、耐人捉摸的地方。我這話的意思可不是說寫作技巧有什么玄妙之處,不是的,寫作上沒有技巧可言。我說的是史實(shí)本身。中華民族的悠久歷史,在文化上、在人的思維上等等各方面有著深厚的積淀,一切都不是偶然的。建議讀者在閱讀過程中多提幾個(gè)為什么,并尋求它的答案,去品品味道。有的讀者要求我“點(diǎn)明”,我要點(diǎn)明的話,不就只剩下茶根了嗎?您愿意喝茶根嗎?