文/聞隆

抗倭英雄

戚繼光，明朝抗倭名將，生于公元1528年，山東蓬萊人。其祖上因功被朝廷特封為世襲登州衛(wèi)(山東蓬萊縣)指揮僉事。其父戚景通為人正直、治軍嚴明，精通武略。戚繼光受家庭影響，從小就對軍事感興趣。稍大一些就開始隨父習武，無論刮風下雨、嚴寒酷暑，堅持不輟。同時，學文寫字、閱讀兵書。

1546年，年僅17歲的戚繼光承襲登州衛(wèi)指揮僉事。1550年，他在山東武舉鄉(xiāng)試后，進京會試，被兵部“紀錄將才”，當為“國士”。

1553年夏，戚繼光升為署部指揮僉事，管理山東海防第三營二十五衛(wèi)所。

1555年，戚繼光由于治軍有方，被明政府任命為參將，調(diào)到鬧倭寇最嚴重的浙江，鎮(zhèn)守寧波、紹興、臺州三府。上任才十幾天，以齋藤為首的800多名倭寇就在龍山所登陸，一路燒殺搶掠，肆無忌憚，直向商貿(mào)重鎮(zhèn)高家樓進逼。戚繼光聞訊，帶兵迎敵。明軍怯戰(zhàn)，紛紛后退。眼看倭寇沖殺過來，戚繼光縱身跳到一塊大石上，居高臨下，張弓搭箭，只聽“嗖嗖嗖”三聲，三個張牙舞爪的倭酋應聲倒地，隨后戚繼光飛身上馬，大喊一聲身先士卒殺向敵陣。眾倭立時亂作一團，慌忙潰逃，明軍小勝。

1556年，戚繼光痛感明軍軍紀渙散，素質(zhì)太差，決心募兵，新組軍隊。他在浙江義烏和永康兩縣精選3 000人，進行嚴格訓練。戚繼光親自帶兵練拳術、劍術并練弓箭、練破敵陣式，一切從實戰(zhàn)出發(fā)，著重提高士兵的實戰(zhàn)本領。

1561年春，倭寇糾集上萬人分乘數(shù)百艘大船又一次大舉進犯浙江。十幾艘倭船在象山、奉化登岸，竄至海寧。繼而，以健如郎為首的倭寇進犯臺州。倭酋健如郎指揮眾倭寇列成“一字陣”迎戰(zhàn)明軍。戚繼光親臨陣前指揮，命火器隊齊射，瞬間擊斃倭寇多人。健如郎見勢不好，馬上揮刀變換陣形，妄圖頑抗。兩軍短兵相接，混戰(zhàn)在一起。戚繼光所創(chuàng)的“鴛鴦陣”初試鋒芒，大顯神威，只見一個個雙行縱隊的獨立小隊向倭寇人多處沖殺，長短武器運用自如，攻防進退配合默契，真?zhèn)€銳不可擋?；艁y中倭酋健如郎被戚繼光一劍刺死，群龍無首，倭寇頓時崩潰。

此役，戚繼光所創(chuàng)新軍旗開得勝，威名遠揚，被當?shù)匕傩辗Q之為“戚家軍”。

1562年，戚繼光因軍功和才干升任總兵官，都督福建、浙江兩地軍務。

武藝精湛

戚繼光不僅計謀過人，還有著一身非常扎實的功夫。

棍、刀、槍、叉、鈀、劍、戟、弓、矢、盾牌之技藝，戚繼光無所不精，然而，他更重視拳法。他認為，拳法雖似與實戰(zhàn)關系不大，但是“活動手足，慣勤肢體”，拳“為武藝之源”，為“初學入藝之門也”。因而他從最簡單、最枯燥的一拳一腿練起，著眼于一招一式，最忌好高騖遠。據(jù)史載，他練拳時“身法便，手法利，腳法輕，腿法騰”，達到了“勢勢相承，遇敵制勝”、“微妙莫測、窈焉冥焉”的高超境界。戚繼光并不滿足于繼承家傳，而是根據(jù)自己的素質(zhì)、條件、稟賦、氣質(zhì)，吸取各家精華，在拳術方面他借鑒宋太祖的三十二勢長拳、六步拳、猴拳，以及溫家的七十二行拳、三十六合鎖、二十四棄探馬、八閃翻、十二短等。同時，他融合了各派招法，如嘉靖年間在山東著稱一時，各具特色的李半天之腿法、鷹爪王之拿法、千跌張之跌法、張伯敬之打法。戚繼光為改進一拳法，特地走一百多里的山路到深山中拜一高僧為師，研習拳術。最終，戚繼光憑著鍥而不舍的精神，廣采博收，創(chuàng)造了一套完整實用的拳法。他融手、肘、膝、胯、腿法兼用一身，鑄跌、打、摔、拿、踢五大技擊法于一爐，形成了具有獨特風格的“戚家拳”。

戚繼光不僅拳術精通，對槍法和棍法也頗有研究。他的槍法是祖?zhèn)鞯模诋敃r已負盛名。但戚繼光并未滿足，仍力求在槍法上有新的突破。他求教名家唐順之，經(jīng)唐指點，對所練槍法作了改進，使之更加完善。他被公認為是第一流的槍手?？官撩鲗⒂岽箝嗑鞣?，在軍中很有名氣，戚繼光就抽空向他學習。由于基本功踏實，進步很快，后來軍營舉行比賽，最后由戚繼光同俞大猷比試棍法，出乎意料，戚繼光竟勝了老師俞大猷。由于戚繼光資質(zhì)好，先后學會了少林風魔棍法、青風棍法、楊氏棍法、巴弓拳棍法等等，使槍棍之術更加精湛。

戚繼光不僅精通中國武術，且不排斥域外搏擊術。在與倭寇的屢屢交手中，他發(fā)現(xiàn)倭寇使用的倭刀，頗具實戰(zhàn)價值。

當時倭寇使用從漢代傳到日本的“褪狀蟮丁奔右粵爍慕后(即日本刀)作為主要武器。這種“倭刀”刀身修長，刃薄如紙，銳利無比，揮動起來十分稱手，著力擊刺，確有穿堅斷韌之鋒。戚繼光指出：“長刀自倭犯中國始有之，彼以此跳躍光閃而前，我兵已奪氣矣。倭善躍，一逆足則丈余，刀長五尺則丈五尺矣。我兵短器難接，長器不捷，身多為兩斷。”

在一次作戰(zhàn)中，戚繼光獲得了一本《日本古刀譜》，其中有一段日本長刀的“習法”，他“又從而演之”，乃著成《辛酉刀法》一譜。這種刀法合中日兩國刀法的精華，自成一體，再配上仿制的日本長刀，威力無比。另外，為破日本的長刀，戚繼光將民間一種曬衣用的“竹杈”，用作兵器，專破日本長刀。因“竹杈”長杈多，可將敵拒在六七步之外，敵人怕竹杈七杈八刺地刺傷眼目，不敢逼近。如敵人舉刀劈來，可用“竹杈”迎頭架住。敵刀砍上“竹杈”節(jié)時，其刀即嵌陷在“竹杈”中，一時鉗住出不來，杈頭尖利，乘勢直刺過去，敵人定當慘敗。后來戚家軍廣泛采用此法，大破倭刀，取得重大勝利。

武學淵深

戚繼光在戎馬倥傯之中，寫下了武術論著《紀效新書》。在廖若晨星的我國武術史料中，這本專著十分珍貴。當我們細讀其《操令篇》、《諭兵篇》、《牌憲篇》、《長兵篇》、《短兵篇》時，總是被其論說的科學性所折服。特別是在《拳經(jīng)捷要篇》中，對武術的基礎、風格、速度；對手、眼、身、法、步、勁的協(xié)調(diào)；對跌、打、摔、拿、踢的技法；對猛與柔、上與下、膽與藝的關系這些獨到的論述，具有極高的學術價值。

《新經(jīng)捷要》關于拳術的內(nèi)練有專門闡述。

“夫拳術以意行氣，動諸關節(jié)，舒經(jīng)絡、活血脈、展骨骼、體乎陰陽之理，合乎運行之術，合戶謂之火，辟戶謂之水，一合一辟謂之變，故拳術之開合伸縮易象，變形起伏縱橫，皆以陰陽動靜致乎中和之氣，術中動作姿勢，轉(zhuǎn)換相接，泯沒棱痕，如珠之走玉盤，曲伸吸避，清靈活潑，始練氣以固體，繼集神以為用。拳貴柔綿而忌硬帶，幻化無窮，比圓潤含虛，綿中裹剛，舒伸有節(jié)，出入有法，動靜之間，有轉(zhuǎn)換虛實，一合一辟即生變化，化形縱橫，勢勢相關，節(jié)節(jié)相應。

“拳術中動作起勢，應以靜觀變，神清魄定，固守虛無，氣沉體固，動似測靜，虛以引真，是以先發(fā)制人之法。行拳之動靜虛實，知機應變，豈可妄動輕施，習拳亦審慎?！?/p>

戚繼光在書中又指出，“養(yǎng)生家云：睡不厭縮，覺不厭伸，故拳術中基于伸縮開合為鍛煉身手，合乎養(yǎng)生之術。拳法之為用，須知伸縮無常，開合無跡，微妙莫測，遇敵制勝，變化無窮。拳法伸縮開合之余，還應以靜默守虛，以意行氣，化形轉(zhuǎn)換依據(jù)于神，集神養(yǎng)心，心意俱合，元氣自生，精神自然煥發(fā)，體魄自然堅固。調(diào)息養(yǎng)氣以運行，姿勢為筑基之本，以意為先，應在演練中注意?！?/p>

最后，戚繼光在末尾寫道：“拳貴勢勢來歷，即動作中大小曲折都有原委，然又不得露出一種形象，使敵窺其虛實，所謂窈窈溟溟也。抱神以靜，術中要義在穩(wěn)固樁步，呼吸定息行之以意，存氣固神，氣固神凝，而后勢定，勢定而后運行，運行而后關節(jié)清靈，關節(jié)清靈而后奇正生，奇正生而后變化不竭者，乃能致勝于無形。拳有形勢，各有定例，不可為法之所源。形勢各異，其理皆一；變化萬千而理一貫。故拳術貴不在多，務求精微，使形勢為神氣所趨，動作大小由之，長短宜之，化分虛實，配合陰陽，動靜出入應顧，有率然之勢，隨心所欲，得其自然，勢勢應留意，處處有曲折。故談拳不僅以應變對敵為拳術之本，更應深諳拳理，調(diào)息養(yǎng)氣，造就強壯體魄。”

戚繼光的武學研究，豐富了武術的內(nèi)容，使戰(zhàn)爭年代的格斗搏擊之術和平時的健身強體之術融為一體，并得到發(fā)展。

在著《紀效新書》之后，他又著《練兵紀實》一書，為指導當時邊防部隊的訓練和反侵略戰(zhàn)爭都起了極其重要的作用。

福建、浙江倭患平息后，戚繼光又被調(diào)往北方的薊門，擔任京師防衛(wèi)重任。公元1587年，戚繼光在家鄉(xiāng)病逝。

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