陳登科　馬文星　魏希林

十六法者，乃一存，二踐，三躦，四就，五夾，六合，七齊，八正，九脛，十警，十一起落，十二進退，十三陰陽，十四五行，十五動靜，十六虛實。

一存。存者，聚集也。蓋全身上下縮蹲，如雞之食米，馬之收蹄，燕之抄水，蛇之轉(zhuǎn)圈(盤束)，猴之束蹲，龍之伏身，虎之蹲山，鷹之登枝，鷂之夾胸，熊之看(束)守之意也。動時，進勢要低，抖身而起。蓄勁在身，蓄而即發(fā)，此乃進人之要訣。

二踐。踐即指步也。前腳進，后腳隨；后腳落地，前腳提起，起之即躦，落之即踩。步法要疾快敏捷靈活，應步步似雞行。

三躦。強壯之軀，身手一直向前或向上躦出也。手起要躦，足起要躦，身軀束身而起躦出。

四就。就者，靠近也。與一存之法相貫，束身束翅搶進敵身，彼即難以變化。所謂虎借山勢才能發(fā)其威，也即此意。故曰：就如蛋，去如箭，打倒他，還嫌慢。

五夾。即夾剪之夾。兩膀要夾，兩股(腿)要夾，谷道上提(夾)，可謂夾箭之勁，周身之法。

六合。即內(nèi)外三合之謂。內(nèi)三合：心與意合，意與氣合，氣與力合；外三合：肩與胯合，肘與膝合，手與腳合。

七齊。即內(nèi)外如一，成其齊也。心要動，意要隨，氣要催，內(nèi)五行要提(五行發(fā)動)，外五行要隨，四梢齊動。

八正。正是正直也。正者，頭頂項豎，三尖要照。直者，從頭至尾(后腿腳跟)成一直線，牮柱之勢也?？枰?，肩要斜(側(cè)身之勢)，看正卻有斜，看斜卻有正，謂之正。

九脛。兩腿脛相磨而行，手磨內(nèi)五行。進步退步或者兩腳橫渡(左向右、右向左，動步謂之橫渡)，勿使兩腿張開，兩股夾緊之謂也。

十警。心要常警，眼要不時常循環(huán)(輪轉(zhuǎn))，耳要不時常報應，心要不時常警醒。精靈之意在我。警起警落，四梢并發(fā)，謂之警。

十一起落。起時去，落是打。起亦打，落亦打；起為橫，落為順。起如水之浪翻，落如水之浪絕(起未見其機，落未見其跡，也即起落不見形蹤，此即譜論上說的拳打三節(jié)不見形之意)，才成起落。

十二進退。進步勢低，退步勢高，也稱進勢步低，退勢步高。

十三陰陽。陰陽者，即上下相連，奇正相生；看陰而有陽，看陽而有陰；由腳而腿，由腿而身，練如一氣。

十四五行。內(nèi)五行要動，外五行要隨，動而即隨，內(nèi)外相合如一，成其五行。

十五動靜。靜為本體，動為作用。若言其靜，未見其機；若言其動，未見其跡。動靜乃發(fā)而未發(fā)之間，才稱之為動靜。

十六虛實。虛是精也，實是靈也，虛實皆有，乃精靈之致。

附：練技要訣

入陰而負陽，頭手胳抖彎，脾氣往上添，五節(jié)要成連，八節(jié)發(fā)涌泉，九節(jié)代彎。身手心一動，腳腿便連環(huán)，上下來去勢，內(nèi)藏有三戰(zhàn)，出手為奸戰(zhàn)，回手為勾戰(zhàn)，打者要強戰(zhàn)，成象在其間。未曾發(fā)后手，氣撐后腿彎，膝心氣往外，換肝氣往上，陽氣落腭角，陰氣落脊骨?！?/p>