女性破天荒地打起了離婚官司

清末的青年男女開(kāi)始有結(jié)婚的自由，相應(yīng)地也爭(zhēng)取到了離婚的自由，這在過(guò)去是無(wú)法想象的。

中國(guó)古代，男子有休妻的權(quán)利，女子卻無(wú)離婚的自由。丈夫休妻有“七出”、“七去”之說(shuō)，為人妻者只要沾上其中的一條，便可任意被打發(fā)回娘家，永遠(yuǎn)蒙受被休的恥辱。所謂“七出”是指：“無(wú)子，一也； 淫佚，二也；不事舅姑，三也；口舌，四也；盜竊，五也；妒忌，六也；惡疾，七也。”“七去”與“七出”內(nèi)容差不多，從封建禮數(shù)的觀點(diǎn)解釋了為何要休的理由。丈夫休妻后，還有妾在，還可再娶繼室；妻子被休后，很難再嫁人，即使改嫁，也被稱為再醮婦，終生遭人歧視。

到了20世紀(jì)初年，情況已大不相同了，一些知識(shí)女性勇敢地對(duì)家庭包辦的婚煙提出異議，未受過(guò)教育的婦女也打起了離婚官司。

1903年，無(wú)錫一位姓宣的女郎由她的哥哥作主，許配給當(dāng)?shù)匾晃恍蒸玫呐e人。女郎當(dāng)時(shí)在上海一所女子學(xué)堂當(dāng)教師，臨近舉行婚禮時(shí)哥哥才通知她。女郎不愿，與哥哥爭(zhēng)執(zhí)無(wú)效，便直接寫(xiě)信給那位舉人。她寫(xiě)道：“婚配之事，我國(guó)舊例必有父母之命，歐律則聽(tīng)本人意見(jiàn)。前者行聘之事，乃家兄一人之意，某至今方始知，萬(wàn)難為憑。若必欲踐約，某當(dāng)死入裘氏之墓，不能生進(jìn)裘氏之門。”“歐律”即西方婚煙法已成為宣姓女子判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，她語(yǔ)氣堅(jiān)定，道理充足，裘舉人也通情達(dá)理，雙方便解除了婚約。輿論界稱這件事為“女權(quán)發(fā)達(dá)之嚆矢，婚嫁文明之濫觴?！?/p>

1906年，天津一女子與一名叫李九的男子結(jié)婚，婚后發(fā)現(xiàn)李九為“天閹”，沒(méi)有性功能，若在過(guò)去，只得自認(rèn)命運(yùn)，現(xiàn)經(jīng)人指點(diǎn)，到縣里去打離婚官司。縣令斷案，同意離婚。李九不服，上訴天津府，天津知府宣布維持原判。

同年，揚(yáng)州女子陳樨芝與潘步曾離婚。離婚后進(jìn)入學(xué)堂學(xué)習(xí)三年，以求獨(dú)立謀生，后當(dāng)上了八旗女學(xué)堂教師。在學(xué)習(xí)和教書(shū)過(guò)程中，知道了一些西方婚姻法知識(shí)，便于1909年在揚(yáng)州官府提起訴訟，要求取得對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán)和贍養(yǎng)費(fèi)。官司一直打到江蘇布政使那里，布政使以中國(guó)法律沒(méi)有這項(xiàng)規(guī)定，駁回她的狀子。但此事表明，中國(guó)婦女已知道利用法律手段去爭(zhēng)取離婚后的應(yīng)有權(quán)利。

跨國(guó)婚姻剛出現(xiàn)時(shí)，娶外國(guó)人者多，嫁外國(guó)人者少

清末婚姻自由中的一種特殊情況是中國(guó)人與外國(guó)人的婚戀自由。由于中國(guó)和歐美、日本等國(guó)的法律條文中都沒(méi)有本國(guó)人不準(zhǔn)與外國(guó)人結(jié)婚的限制，所以中外男女接觸久了，雙方產(chǎn)生的愛(ài)情，便能夠沖破習(xí)俗的壓力而自由結(jié)合。其中的典型例子是清政府駐法國(guó)公使裕庚。他是一個(gè)開(kāi)明的官僚，自己娶了一位外國(guó)妻子，1902年他的二兒子娶了法國(guó)女子地拿斯，1907年他的女兒德齡嫁給了上海人壽保險(xiǎn)公司的一位美國(guó)人。雖然當(dāng)時(shí)清代法律對(duì)中外通婚還沒(méi)有限制，但人們的現(xiàn)念一時(shí)還難以適應(yīng)。德齡因?yàn)殚L(zhǎng)期在歐洲生活，知道西方許多新鮮事，回國(guó)后被召入紫禁城陪伴慈禧太后，她據(jù)此寫(xiě)了《清宮二年記》，目的在于抬高自己的身份，引起這位美國(guó)人對(duì)她的興趣，以便于嫁給他。

當(dāng)時(shí)中外通婚有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象：中國(guó)人娶外國(guó)女子比較多，而中國(guó)女子嫁給外國(guó)人比較少。這可能是由于兩個(gè)原因：第一，當(dāng)時(shí)出國(guó)人員和留學(xué)生中，男性占絕大多數(shù)，女子與外國(guó)人接觸很少。第二，更重要的是，中國(guó)傳統(tǒng)的婚姻觀念，對(duì)女性的束縛遠(yuǎn)比男性嚴(yán)重，一時(shí)還難以完全打破，認(rèn)為女子嫁洋人是喪失民族尊嚴(yán)，丟中國(guó)人的臉。有關(guān)德齡婚事的種種猜測(cè)，就是這種卑瑣心理的反映，若不是她父母的開(kāi)明，德齡是很難嫁給美國(guó)人的。

實(shí)際上，不僅中國(guó)人有這種觀念，在中外通婚過(guò)程中，英、美人也同樣有這種心理。1899年，在廣東的女傳教士哈爾佛生嫁給當(dāng)?shù)厝A人藍(lán)子英?；槎Y將要舉行，廣州兩個(gè)美國(guó)人寫(xiě)信給美國(guó)駐廣州副領(lǐng)事，要他出面阻止，并卑鄙地提出，這位女傳教士一定精神不正常，應(yīng)該請(qǐng)醫(yī)生為她診治一下。美國(guó)副領(lǐng)事接到信后回答說(shuō)：美國(guó)法律沒(méi)有不準(zhǔn)美國(guó)公民與華人結(jié)婚的條文，不便出面干涉。因此，這對(duì)中美戀人才得以結(jié)秦晉之好。

也有外交官中一對(duì)中國(guó)人和英國(guó)人的婚姻受到了干涉的事。當(dāng)時(shí)中西方婚姻制度有很大差異，西方已普遍實(shí)行一夫一妻制，而中國(guó)習(xí)俗允許納妾，法律又有規(guī)定獨(dú)生子可以娶兩個(gè)妻子，因此，當(dāng)中國(guó)人已有妻室又娶外國(guó)女子后，該國(guó)外交官常常出面干預(yù)。

四川人胡繼曾在英國(guó)期間，結(jié)識(shí)英國(guó)女子海倫，在英登記結(jié)婚后，雙雙回到四川，生有一子一女?；榍埃^曾告訴海倫，他在中國(guó)有妻子，海倫深愛(ài)胡繼曾，表示無(wú)妨。1911年，一位僑居四川的英國(guó)婦女知道胡繼曾有兩位妻子，出于維護(hù)英國(guó)婦女尊嚴(yán)的考慮，寫(xiě)信給英國(guó)駐四川領(lǐng)事，請(qǐng)他出面與四川官方交涉，判胡繼曾重婚罪，安置海倫回英國(guó)。英國(guó)領(lǐng)事接信后，便照令四川最高地方長(zhǎng)官護(hù)理總督王人文，表明態(tài)度：“胡是有妻再娶，應(yīng)將其按法律治罪?！辈涣贤跞宋膿?jù)中國(guó)律例告以：“胡某所以娶二妻者，乃為孤子，承祧兩房?！敝形鞣芍贫仍诖税l(fā)生了沖突。

英國(guó)領(lǐng)事無(wú)法說(shuō)服中國(guó)官方，便直接找到海倫，要她與胡離婚，攜帶子女返回英國(guó)，旅費(fèi)由領(lǐng)事館解決。海倫斷然拒絕，回答說(shuō)：如果“法律不容我為胡某之妻，我愿為彼之妾，至死不離?！鳖I(lǐng)事大怒，竟以妓女論之，羞辱她道：“作妾，英國(guó)決不認(rèn)可。若曰妓女，則英國(guó)妓女不準(zhǔn)逗留中國(guó)?！焙愐廊徊粸樗鶆?dòng)。

英國(guó)領(lǐng)事威顏掃地，決定硬干到底，他對(duì)中國(guó)官方頻頻施加壓力，先將胡繼曾流放到苦寒之地去當(dāng)橋工稽察，削減其薪金，使他無(wú)法養(yǎng)活一家四口及老父老母；后又不準(zhǔn)胡繼曾的朋友資助他；企圖等到海倫耐不住貧苦后，自動(dòng)找上門來(lái)，再勸她回國(guó)。

事情發(fā)展到這一步，已經(jīng)不單純是英國(guó)人維護(hù)一夫一妻的現(xiàn)代婚姻制度和本國(guó)婦女的名譽(yù)地位的問(wèn)題了，實(shí)質(zhì)上是從西方殖民者的民族偏見(jiàn)出發(fā)，認(rèn)為西方高貴的白種人不應(yīng)下嫁給中國(guó)黃種人。英國(guó)領(lǐng)事無(wú)視中英法律的不同，粗暴干涉這樁異國(guó)婚姻，踐踏海倫的人性尊嚴(yán)，引起了中國(guó)輿論的一片噓聲；而海倫不受威逼，保衛(wèi)自己的婚姻幸福，則贏得了喝采，當(dāng)時(shí)報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“胡郝氏（海倫的中譯名）與胡姓結(jié)婚，為個(gè)人情愛(ài)上的問(wèn)題，與第三人毫無(wú)關(guān)涉。今英領(lǐng)事強(qiáng)以國(guó)際問(wèn)題牽涉，逼令胡郝氏離婚，質(zhì)言之強(qiáng)國(guó)婦女不肯嫁于弱國(guó)人民，而弱國(guó)婦女盡可作強(qiáng)國(guó)人民之妻之玩物。噫，可勝嘆哉。今胡郝氏至死不離親愛(ài)，如此堅(jiān)忍，如彼真不愧為英國(guó)之?huà)D女氣，可敬可嘆?！?/p>

因中西風(fēng)俗差異導(dǎo)致婚姻破裂的悲劇

中外通婚是是婚姻觀念上的一大變革，其間有海倫、胡繼曾這樣抗拒官方逼迫，堅(jiān)守金石之盟的恩愛(ài)夫妻，也有因中西風(fēng)俗差異導(dǎo)致婚姻破裂的悲劇。

1899年，廣東長(zhǎng)樂(lè)縣一位叫李方的青年在英國(guó)留學(xué)時(shí)與英國(guó)女子拍爾利結(jié)婚。1905年李方畢業(yè)回國(guó)，夫婦倆一同回到廣東老家。后來(lái)李方到北京當(dāng)了大理院的推事，將拍爾利留在老家服侍父母。拍爾利不習(xí)慣于中國(guó)的風(fēng)土人情，李家老人對(duì)洋媳婦也看不慣。拍爾利因李方醉心功名，不顧夫婦情義，忍耐了三年，終于在1908年獨(dú)自回到英國(guó)，并寫(xiě)信給李方，表示義斷情絕。為此，李方向順天府衙門寫(xiě)了一紙狀子，要求判決離婚。狀子這樣寫(xiě)道：“具呈大理院推事李方，遣家丁李興，為呈請(qǐng)咨行事。竊職系廣東長(zhǎng)樂(lè)縣人，自幼留學(xué)英國(guó)。于光緒二十五年在甘別立與英國(guó)人拍爾利結(jié)婚，三十一年畢業(yè)回國(guó)，遂將拍爾利帶回。現(xiàn)因拍爾利不守婦道，復(fù)于光緒三十四年一人回國(guó)，至今不歸，并來(lái)信言伊不返，實(shí)系彼此情愿離異。為此理合取具同鄉(xiāng)京官印信，并拍爾利親筆來(lái)信，一并呈請(qǐng)尹堂大人查核，照例咨行外務(wù)部轉(zhuǎn)咨英國(guó)公使館辦理，伏乞準(zhǔn)予施行，實(shí)為德便?！?/p>

李方早年留英，歸國(guó)后又擔(dān)任清朝中央法律機(jī)關(guān)大理院的推事，深知通過(guò)法律手續(xù)辦理離婚的必要性。他這樣做，主要是怕拍爾利的回國(guó)，引起英國(guó)的不滿，影響自己的功名前程，所以狀子中用了中國(guó)傳統(tǒng)觀念中對(duì)已婚婦女最厲害的一個(gè)詞“不守婦道”，來(lái)引起法官的同情，達(dá)到離婚的目的。在拍爾利不在場(chǎng)的情況下，把一盆臟水潑到妻子身上，將自己的責(zé)任推得一干二凈，活脫一副深究法律的近代刀筆吏的嘴臉。這一招果然奏效，不僅案子順利判下，還引起不明究里的人對(duì)他的同情。當(dāng)時(shí)人在記下這樁“吾國(guó)前此所未聞”的第一件涉外離婚案時(shí)，勸告世人說(shuō)：“欲娶洋婦者，當(dāng)以此為鑒。”

盡管有種種曲折，中國(guó)早期的中外婚姻，大都出于真摯的愛(ài)情，從而決定了他們婚姻的美滿。在當(dāng)時(shí)，是很少有人抱功利主義與外國(guó)人結(jié)婚的。