舒 廣
蘇文先生在《不要民粹主義,但能要“精英主義”嗎?》(《讀書》九七年第十期)一文中指出民粹主義的特征是:它認(rèn)為五個(gè)人只要一致決定就能剝奪第六個(gè)人的財(cái)產(chǎn)(或生命,或個(gè)人意志)。照此看去,就不難發(fā)現(xiàn)一些事件背后隱藏著的民粹主義。早的有轟動(dòng)一時(shí)的浙江醫(yī)科大學(xué)決定不招收吸煙學(xué)生,近的有鞍山某學(xué)院黨委十一票對(duì)二票通過(guò)決議變相剝奪女教師的住房權(quán)。表面看去,這些做法都是“多數(shù)意志”的結(jié)果(當(dāng)然,這里的“多數(shù)”是在一定范圍內(nèi)的多數(shù)),符合“少數(shù)服從多數(shù)”的民主精神!但實(shí)質(zhì)上侵犯了公民的基本權(quán)利,從法律角度講,就是違憲。
由此,我不由得想到了我們的民主觀。一提到民主,普通人的第一反應(yīng)就是“少數(shù)服從多數(shù)”,學(xué)過(guò)政治的當(dāng)然還會(huì)想到馬克思列寧主義民主觀,而且,學(xué)者們對(duì)民主還有著不同的深入論述。但是,“少數(shù)服從多數(shù)”確是大多數(shù)當(dāng)代中國(guó)人基本的民主觀。
從五四運(yùn)動(dòng)提倡“德先生”開始,大概是宣傳、倡導(dǎo)民主觀念最重要的目的是反對(duì)濃厚的封建專制主義思想,用“多數(shù)決定”代替“少數(shù)決定”的緣故。民主思想的宣傳教育一直甚少涉及到公民的基本權(quán)利不可剝奪這一方面,加上中國(guó)幾千年來(lái)的民族傳習(xí)中根本就沒(méi)有公民權(quán)利的概念,民主就被我們直觀外推為“少數(shù)服從多數(shù)”,多數(shù)的任何決議都需執(zhí)行,不管其是否侵犯公民的基本權(quán)利。
正是由于這種先天不足的民主觀,以及對(duì)憲法最高權(quán)威性的漠視,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中屢見(jiàn)不鮮的在“民主”旗幟下侵犯公民權(quán)利的“違憲”事件的發(fā)生。
要改變這種社會(huì)現(xiàn)象,我們需要做很多事情。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái),像蘇文先生說(shuō)的,不要民粹主義,也不要“精英主義”,但同時(shí)還得改變我們的民主觀。