錢(qián)　行

清人張潮所作《出夢(mèng)影》中有一則論及藏書(shū)和讀書(shū)的：“藏書(shū)不難，能看為難；看書(shū)不難，能讀為難；讀書(shū)不難，能用為難；用書(shū)不難，能記為難?！彼讶伺c書(shū)的關(guān)系分成五個(gè)層次：藏，看，讀，用，記；而把“記”作為最高標(biāo)準(zhǔn)。

《出夢(mèng)影》一書(shū)在清代出版時(shí)，就附有張的一些友人的批語(yǔ)評(píng)語(yǔ)，這一條下有三條批評(píng)：“心齋(張潮)以能記次于能用之后，想亦苦記性不如耳。世固有能記而不能用者。”“能記能用方是真藏書(shū)人?！薄澳苡浌屉y，能行尤難”。三位批評(píng)者似對(duì)以“能記為難”都略有異議。其實(shí)這“記”不是背下幾篇幾十篇文章，而是記住自己的藏書(shū)，其“為難”是明顯的。大學(xué)問(wèn)家如陳寅恪先生錢(qián)穆先生晚年都目盲多年而著述不輟，“記”之為功，于此可見(jiàn)。不過(guò)對(duì)于今人來(lái)說(shuō)，其“難”恐怕已超過(guò)了能夠克服的限度。退而求其次，只能以藏看讀用四者俱到就算極不容易的了。

《出夢(mèng)影》在清代出版以后，有位王吟皋先生(未知是清朝人還是民國(guó)時(shí)人)又給加了一些“贅言”，關(guān)于這藏書(shū)一條，他說(shuō)：“藏書(shū)不能看是蠹魚(yú)東道，看書(shū)不能用是蠹魚(yú)化身，”則也是很值得讀書(shū)人警惕的。