顧準于1915年生于上海，家境貧寒，12歲便進入潘序倫主辦的立信會計師事務所當練習生。依靠勤奮自學，他從刻蠟紙、印講義、改課卷，到夜校講課、當夜校部主任、撰寫多種會計學著作，一直當?shù)街髮W、滬江大學兼職教授。1934年，顧準開始從事革命活動，次年2月參加中國共產(chǎn)黨。此后，從上海到蘇南、蘇北、延安等抗日根據(jù)地，都留下了他的足跡。

解放后，歷任上海市財政局長兼稅務局局長，建工部洛陽工程局局長，建工部財務司長，中國科學院經(jīng)濟研究所財政組組長，中科院綜合考察委員會副主任等職。1957年，顧準到黑龍江勘察中蘇邊境水利資源，為維護中方主權，抵制蘇方大國沙文主義，觸犯時忌，被打成右派。在勞動改造期間，他仍然堅持獨立思考，不肯放棄寫作。1962年摘帽后，在老友孫冶方的關照下，回經(jīng)濟所過了一段書齋生活，從事會計研究，寫了論述市場經(jīng)濟等問題的經(jīng)濟學論文，并翻譯了熊彼特的《民主主義與社會主義》、羅賓遜夫人的《經(jīng)濟學論文集》。1965年，康生欲把同在經(jīng)濟所的顧準、孫冶方和張聞天一起打成反黨集團，找借口對顧準實行隔離審查，再次把他打成右派。

“文革”中，顧準被送到五七干校勞動改造。他在勞動中堅持閱讀大量中外學術著作，思考許多重大的歷史和現(xiàn)實問題。1972年身染重病返回北京時，他還是訂了一個宏大的研究計劃，準備以十年時間通盤研究東西方的哲學社會科學，探索歷史和未來。他每天發(fā)著低燒，帶著幾只冷饅頭，從早到晚在北京圖書館查閱資料，撰寫《希臘史筆記》。在這期間，他應上海的弟弟陳敏之要求，就廣泛的政治、經(jīng)濟、文化等問題通信討論。這些信件，后來被陳敏之編成《從理想主義到經(jīng)驗主義》一書，并收入《顧準文集》。

就是這些書信，引起了人們由衷的敬佩。一位和顧準年齡和革命經(jīng)歷相仿的老人說：“在造神運動席卷全國的時候，他是最早清醒地反對個人迷信的人；在‘凡是’思想風靡思想界的時候，他是最早沖破教條主義的人。僅就這一點來說，他就比我以及和我一樣的人，整整超前了10年。在那時代，誰也沒有像他那樣對馬克思主義著作讀得那樣認真，思考得那樣深。誰也沒有像他那樣無拘無束地反省自己的信念，提出大膽的質(zhì)疑?！钡拇_，顧準不只是在個別問題上提出了高出常人的見解，而是在整體價值觀上超越了那個時代，是一位繼往開來的思想家。

《顧準文集》出版之后，在中國知識界激起了一波又一波的思想漣漪。許多人都想到了一個問題：這位不尋常的思想家是否還留下了一些未曾發(fā)表過的文字?也有人慨嘆，作為思想家的顧準，生前留下的文字材料太少，許多文稿都在那些嚴酷的年代被銷毀了。那么，現(xiàn)在保存在他的弟弟陳敏之和兒子高梁處的三本日記，就是他生前留下的另一部分重要思想資料。

顧準這三本日記，一本于1959年10月至1960年1月寫于河南商城，這是他第一次被打成右派之后；一本于1969年11月至1971年9月寫于河南息縣，這是他第二次被打成右派之后；一本于1972年10月13日至1974年10月15日寫于北京，是他最后的一本日記。從此他一病不起，直到1974年12月3日與世長辭。他在病中寫下的最后一本日記，沒有了以往的敘述和思考，只是逐日記載他所閱讀的書目，和他的《從理想主義到經(jīng)驗主義》恰成呼應。

通過這三本日記，可以看出顧準一直保持著寫日記的習慣，即使在被迫從事繁重的懲罰性體力勞動的情況下也未間斷。由此推測，他還會有其他年代的日記，可惜至今尚未發(fā)現(xiàn)。

為適應讀者了解和研究這位杰出思想家的需要，本刊從上述第一本日記中選取數(shù)則，于本期獨家發(fā)表；同時刊發(fā)邢小群對顧準生前好友吳敬璉的訪談錄，供大家參照閱讀。日記除略有刪節(jié)外，未作其他任何改動，內(nèi)容、文字悉照原貌，文內(nèi)小題亦為原來所有。

1959年河南商城

11月1日晨六時半

反右傾，鼓干勁與局面要變

……反右傾鼓干勁，聲勢浩大。其實正如戰(zhàn)略投降所舉實例，色厲內(nèi)荏。

我曾估計局面要變，……非變不可。

農(nóng)村如此緊張，水庫民工回去背米不得，吃一頓菜上工，成為偷蘿卜的根源，不變?nèi)绾文苄?所以色厲內(nèi)荏是因為現(xiàn)在連要變的本錢都沒有，局勢緊張到了要強迫儲蓄，如何得了?

11月19日清晨四時

民工吃的飯

社論是“忙時閑時”，糧菜混吃一老套，所據(jù)消息是辦得好的食堂如何吃法，標準是吃得好，吃得省，消息還有頓頓有饃之語。

其實背后隱藏著一個很可怕的事實。劉進明說，有些民工隊一頓中午飯，每人菜一斤，紅薯半斤。如何禁得人們不來紅薯地撿薯頭?

還是初到贊皇時的感覺。農(nóng)村吃糧歷來緊張，但是有冬眠時間，有男女之分。如今冬春不分，男女都下用了，糧食標準依舊已不堪設想，何況緊縮。強迫勞動，慢性饑餓與死亡，是大躍進必不可少的產(chǎn)物……

11月27日晚九時半

反右傾，暴露思想，吃飯問題，發(fā)展畜牧

連日用評比的方法發(fā)動暴露思想。暴露最多的是吃飯問題。

商城去年全縣平均畝產(chǎn)600余斤，今年則達700余斤。余濟美說，趙家棚子的公共食堂停止供飯，各人自己設法，結(jié)果是各家吃菜。董副大隊長說糧食問題是思想問題，今年征購任務尚未完成，想來下放干部對此普遍思想不通。

今年打下糧食，隱藏私分是普遍的，搜糧與停止供應也是不乏其例的。然而隱藏私分必定為量不多，中秋過后，吃飯問題已經(jīng)緊張，征起糧食，明年供應，叫做細水長流，慢性饑餓必較今年更甚。

大量發(fā)展畜牧，而且是集體大豬場。將來還是讓豬吃人呢?還是計劃落空，浪費一大筆錢呢?還可以觀察一番。

12月16日晨一時四十分

下放干部的任務

下放干部現(xiàn)在普遍參加社會工作，也參加斗爭糧食的工作?！?/p>

群眾瞞著下放干部吃東西。下放干部之初下鄉(xiāng)也，有土改工作隊歸來之譽，宣傳上也盛行稱道。如今竟成嚴重對立，可見目前農(nóng)民問題的性質(zhì)到底是什么了。

12月17日下午七時半

再衰三竭與局勢轉(zhuǎn)變

一鼓作氣，58年我見之矣。年初大辨論，春夏大治水，夏季慶豐收，秋季則鋼鐵與人民公社齊來。

再而衰，59年我見之矣。意圖調(diào)整而騎虎難下，旱災說成豐收，水利與豬場齊舉，惜嚴冬未屆，路旁已見凍死之骨?！?/p>

吳芝圃要在二年苦戰(zhàn)基礎上再苦戰(zhàn)三年。是再衰三竭之后尚有四五次鼓，殊不知四鼓五鼓，曹劌又如何論法耳?！?/p>

12月22日下午三時半

摘帽子

……災荒報豐收，打腫臉充胖子，大搞水利養(yǎng)豬以達勁可鼓不可泄的目的，右派分子如何能摘帽子各令返回原陣地?……

若要真摘帽子，必待另一個歷史問題的決議出來。這件事之來到，為日無多。

世界形勢，決不容STALINISM在中國復活。……目前的妖魔邪氣，何能持久?

公開說謊

公開說謊，已成風氣。歲初，鄭州會議時還想恢復實事求是之風，積弊已深，騎虎難下，反右傾鼓干勁一來，事情的趨向就算是暫時肯定了?，F(xiàn)在類似XX所寫的文章，都是表示態(tài)度，其中最重要的是：毛主席的領導決不會錯，跟定毛主席走，是中國人民長期斗爭所得出的最重要的經(jīng)驗教訓。至于事實，尤其是農(nóng)村現(xiàn)狀，所遵循的唯一原則是根據(jù)上級的指標定產(chǎn)量，根據(jù)上級的意圖做調(diào)查而已?！?/p>

政治的取舍

所以，這勞動隊所鍛煉出來的我的政治態(tài)度應該繼續(xù)下去?！鲆粋€歷史觀察家。我不忍參加這個……向地球宣戰(zhàn)的戰(zhàn)役，……這個戰(zhàn)役不會長期繼續(xù)下去，結(jié)果必將以坦率、開明、寬恕、人道主義、文明的方向來代替目前的用說謊、專制、嚴刑峻法、無限制的斗爭、黑暗的辦法來完成歷史的使命。這些都是不好的，然而貧病愚昧，還自夸天上神仙不如我的農(nóng)民，又如何能文明得起來。……培養(yǎng)出一批新的人來，新農(nóng)村才能建成。這個歷史使命完成之時，新局面就要開始。新局面開始之后，或者我能再干些什么?新局面開始前，沉默自全，跟著走，記錄歷史，使這個時期的真相，能為后世所知，但堅決不做納吉，如此而已。

這個體制會自下而上地崩潰嗎?

答復是不會。

……1960年若有豐收，再加上“工業(yè)支援農(nóng)業(yè)”，只要一年有半年干飯吃，再叫人具體看到水利、機械的好效果，略松松弦，中國農(nóng)民是容易滿足的。真正的改弦易轍，必待農(nóng)村財富積累，可以從生產(chǎn)資料這個盆邊溢到消費資料；必待糊口經(jīng)濟的強力改組已消耗完了它的生命力，放寬，有利于生產(chǎn)發(fā)展之時才行。在中國，這意味著糧價提高，農(nóng)村糧食供應尺度放寬，公共食堂方向取消而代之以嚴格的工資制，公社有力量為農(nóng)民營繕新宿舍等等的時候才行。新制度是工資制度，新制度不僅不是吃飯不要錢，而是吃飯很貴，少一張嘴，生活水平提高很多的制度。

五年之內(nèi)，僅見曙光，十年，庶幾有成乎?

12月31日下午七時

東西方滲透

東西方相互滲透之說，已為西方學者所傳播，蘇聯(lián)的一位作家專門寫東西加以駁斥。

經(jīng)濟發(fā)展的階段論與東西方滲透論，很有興趣的題目，我是基本上屬于這個類型的。

就算我是花崗石腦袋吧。

…… ……

1960年河南商城

1月9日 縣委招待所

階級斗爭還有二十年，甚至是五十年

比如說，一種說法，階級斗爭還有二十年，甚至是五十年。而現(xiàn)在在斗哪些對象呢?

說什么思想改造等等，會造成一些神經(jīng)病患者，會造成一些人的宗教感情。對社會、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是無所，變化的。嚴重的是，現(xiàn)在的階級斗爭在斗“富裕農(nóng)民”。而在這個斗爭中，據(jù)說又要分別具有本位主義思想的干部，受影響的好農(nóng)民，與真正的反動農(nóng)民云云，那不過是掩蓋在階級分析方法下面的，國家與農(nóng)民的沖突而已。

再繼續(xù)斗下去，又斗誰呢?

若說目前對農(nóng)民的斗爭，是因為農(nóng)民人數(shù)太多，自給太強，商品率太低，要……建設商品率高的農(nóng)業(yè)，要強力消除糊口經(jīng)濟，是歷史的不得已，那也罷了，偏偏這又用了多少馬列主義的詞句來加以掩飾。若說緊張局勢不能不借斗爭的名義來設法度過倒也罷了，偏偏一方面在努力緩和這個局勢，一方面又宣稱要斗二十年。斗下去，勢必斗到盡頭，“老田鼠，你捆得好啊!”再斗下去，無非是斗自己而已。

大革命局勢下的必然產(chǎn)物，TERRORISM必然不能持久的。

……所以，要堅定起來，1848年以后，馬克思還沉寂了十多年之久呢。