凡　木

初學為詩，“得體”為難。此非古體今體之謂，即常語“事有事體”之“體”。舉凡述志，言情，詠物，懷古，慶、吊，游覽，題跋，投贈，……各各事體，即各有合宜之辭義，即各有合宜之篇章。青年不作老耄語，僧、道不作香艷語，寒微不作富貴語，英雄不作閨彥語，……如此之類。譬如人之冠服，長短合宜，氣候相應，顏色相稱，格度大方，通常不侈不俗，便自可觀。是謂得體。不必故意求美。善與美，孔子已辨之于古。詩要好，不必美。如書如畫皆然。

昔年梅畹華從美洲載譽歸國，上海開歡迎會，名士咸集，散原老人即席賦詩云：“君攜瀛海潮音返，我挾匡廬黛色來。邂逅清溪好時節(jié)，蟹整初大菊初開?！?此詩不見諸集中)亦恰到好處之初寫蘭亭也。即老杜“正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君”之意。