少東等

市場，這個既熟悉又陌生的概念，到底要使中國社會發(fā)生怎樣的變化，將最終給人們帶來什么？從農(nóng)副產(chǎn)品市場、輕工市場、原材料市場的發(fā)育和成熟到勞務(wù)市場、技術(shù)市場、金融市場的誕生與成長，人們似乎對市場體系有了更完整、更全面的認(rèn)識。然而，又有一些現(xiàn)象使人們迷惑起來。市場讓人們的衣著變了，眼神變了，思想變了，成長之路也變了。原來誰也瞧不起的職業(yè)突然變得神圣起來；原來什么都不是的人一下子變成了人上人；而你自己在潛心營造的一座偉大建筑原來正擋著人們的去路……。這一切，不能不說是一個社會機(jī)制的轉(zhuǎn)換給人們帶來的痛苦的啟示。

不“下?！笔请y以真正感受到市場的沖擊的，而在今天，誰又能逃避“下?！蹦?？

本人在海中小游一圈之后，感受頗深，寫出如下體會想與朋友們共同切磋。

一、人生走向大市場

市場機(jī)制一旦運(yùn)行起來，它就不會在某一個地方停止，必然按照自己的規(guī)律一往無前地走下去，而留給人們的題目只剩下了如何調(diào)整自己。市場不僅要改變社會管理的機(jī)制，而且要改變?nèi)松\(yùn)行的軌道；不僅要改變?nèi)藗兊奈镔|(zhì)世界，而且要改變?nèi)藗兊木袷澜纭１仨毘姓J(rèn)，當(dāng)市場體系真正建立起來時，人們最終不得不面對的是整個人生市場。

當(dāng)你舉手贊成公平競爭的時候，你同時也認(rèn)可了那競爭的殘酷性；當(dāng)在市場上按等價交換的原則有來有往地周旋一圈以后，再回到工作崗位，你就不會任勞任怨了；當(dāng)你走進(jìn)人才交流的大廳，你便開始了推銷自己。整個社會在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中建立一套完整的市場體系的同時，在思想、道德、文化等方面也構(gòu)造了一個新的價值體系，你的人生也就無可奈何地重置于這樣一套新的體系之中。否則你就會痛苦，就會迷惑。在過去的計劃體制下，人生也是有計劃的。但是這種計劃與其說是自己完成的不如說是由組織來規(guī)定的。像國家包了每一個企業(yè)一樣，組織也包了我們每一個人的一生。市場體制將結(jié)束的是一個時代。在向市場過渡的過程中，對整個年輕一代來說，頭等重要的任務(wù)是適應(yīng)這個新的時代的發(fā)展，而對每一個年輕人，則當(dāng)務(wù)之急是勇敢地讓自己的身心走進(jìn)市場并在這個人生市場中獨立地設(shè)計和實現(xiàn)自己的一生。

二、坐標(biāo)系轉(zhuǎn)換

一個社會機(jī)制的轉(zhuǎn)換是全方位、是深刻的。它對人生的影響是根本上的，要求年輕人的適應(yīng)也不是在一兩個問題上的一兩個觀點的改變就能完成的，而是整個坐標(biāo)系的轉(zhuǎn)換。

首先向我們撲來的還是人生目標(biāo)的選擇。這個問題盡管有無數(shù)的人探討過，但只有在市場體制到來的今天才真正有說服力。我們必須承認(rèn)社會的總體目標(biāo)與人生的真正目標(biāo)是有差異的，有時甚至是矛盾的。作為個體的人生目標(biāo)首先是個人價值的實現(xiàn)。每個人實現(xiàn)個人價值的渴望與實踐才構(gòu)成了最終推動歷史的動力。在市場體制下，你會更清楚地看到，你以犧牲個人價值的實現(xiàn)為代價而使其他人活得更好，只能是一種毫無意義的愿望。其次來折磨我們的是價值尺度的變化。成功與失敗、能人與熊人，在市場體制下會有著完全不同的判斷，而這種判斷的標(biāo)準(zhǔn)是完全客觀的，那就是市場機(jī)制中的競爭與淘汰。在這個競爭與淘汰過程中，你自己是怎么說的、別人乃至權(quán)威對你是怎么說的就不再那么重要了。一切恩賜的、指令性的榮譽(yù)和花環(huán)將不再發(fā)光，而一切發(fā)光的東西都只能在競爭與淘汰的選擇中產(chǎn)生。如果我們不愿意變換到新的坐標(biāo)系中來想一切事情、做一切事情，我們得出的判斷和結(jié)論就與整個社會是擰勁的。

是的，在這個急劇而深刻的變革中，剛剛出生和將要死去的人同樣是幸福的，痛苦唯獨留給了我們這些已經(jīng)活了很多年，還要再活很多年才能離去的人們。這些人怎么辦？靠自然而然的實習(xí)已經(jīng)晚了，讓歷史的步伐去等待生命的延續(xù)也不可能。況且，我們又不能推卸那推動歷史的責(zé)任。

三、別忘了你自己

你自己有什么？什么又是你自己？我們過去很少問自己，也不去問別人。無論是物質(zhì)上還是精神上的東西，我們都著力回避“這到底是誰的”一類問題。因為這代表著占有，而個人是不能占有任何東西的。在一個相當(dāng)長的時期，人生觀上的無我和經(jīng)濟(jì)生活中越窮越光榮的思想交相作用，占據(jù)著主導(dǎo)地位，使得似乎我們偉大民族的每一個成員一出生繼而一生的奮斗目標(biāo)就是讓自己一無所有，然后再忘掉自己。因此不用說實實在在的工廠、車間了，就是上大學(xué)也是人民花錢供的，學(xué)的知識是全社會的，當(dāng)了干部是領(lǐng)導(dǎo)的信任，得了冠軍是同志們的幫助，找了個好媳婦也是因為老丈母娘生了個漂亮的姑娘……唯獨沒有了我們自己。市場機(jī)制首先要求我們每個人找到自己的位置，而且要把代表自己的這個點涂得又實又亮，讓它耀眼。這就要增加自身的砝碼，這砝碼就是財富，這財富可以是物質(zhì)的、知識的或道德的。但有一條，必須是你自己的。因為是你自己的，才有可能自由、自主地支配，才有選擇、才有決策、才有真正意義上的得與失，也才有市場所突出強(qiáng)調(diào)的效益與效率。還有最重要的一條，市場機(jī)制最基本的特點是交換，還是等價的，而交換的基本前提是要有我們自己的東西。如果我們大家都一無所有，拿什么去交換呢？走進(jìn)市場，我們又能做些什么呢？

四、這事不算小

在我們這個地大物博的國度里，重大輕小是一種根深蒂固的觀念。人以長幼論尊卑，物以大小分高下。然而市場是公平的。這種公平是普遍的，包括大與小。市場機(jī)制引入了效益與效率的概念并把它當(dāng)作重要的一條放在首位，大與小就在效益與效率的襯托下有了新的解釋。規(guī)模小的廠比規(guī)模大的廠名聲更響，生產(chǎn)紐扣的比生產(chǎn)汽車的掙錢多，鄉(xiāng)辦小廠以雄厚的實力吞并了國有大企業(yè)，乃至賣茶蛋的勝過搞導(dǎo)彈的，都是在市場機(jī)制的作用下出現(xiàn)的新鮮事兒，人們各有評說。然而這種大與小的換位給我們這些習(xí)慣了大城市、大企業(yè)、做大事、當(dāng)大官兒，連吃飯的鍋也要大的人們以當(dāng)頭棒喝的啟示：別嫌那事小。

從小事做起、在小處成功已不再是書齋里談?wù)摰母哐耪撜{(diào)，而是市場機(jī)制運(yùn)行中的活生生的呼喚。弄個籠子養(yǎng)幾只雞，等那只雞下了蛋再去賣，這事夠小了吧？可是就從這兒開始在幾年的時間里成長起了一個韓偉養(yǎng)雞集團(tuán)，人稱中國雞王。市場不輕視起步，但更看重發(fā)展。大連市另一個著名的私人企業(yè)集團(tuán)的老板當(dāng)初的地盤也不過是三尺柜臺。市場要的是貨真價實，而小的往往是更真實的、更少些虛偽和水分。在市場體制中，個人成功的希望就是在那些真實的、有發(fā)展的、然而是小的一個個的機(jī)會當(dāng)中。可是我們又有多少朋友正在市場里徘徊、等待、尋找著大事去做呢？記住，市場是不會把機(jī)會留給那些等那事兒大了再去做的人的。

五、世界沒有承諾

多少年來人們習(xí)慣了一種生活方式是排隊等候。當(dāng)母親在產(chǎn)室里排著隊讓那新生命誕生，就把他又送到另一個更漫長的隊伍中去等候著那一個又一個的幸運(yùn)時刻。大學(xué)畢業(yè)了，等分配；調(diào)動工作，等位置空缺；晉升職稱，等論資排輩。而我們也等得心甘情愿。等組織安排，等領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，等資歷到了、到我沒有功勞還有苦勞、到不安排我就不近情理的時候。居然等出了道理，等出了希望。可是令我們捶胸頓足、痛苦不堪的是，就像排隊買東西，快要輪到我們的時候，那隊伍又要重新排列了。在人生的市場里，沒有了那份情理，市場是不獎勵過去的功勞的，更不承認(rèn)苦勞。在我們排隊等候的人群中也有稍微幸運(yùn)一點的，他們可以通過熟人的關(guān)照或者由母親替他排隊而能夠一出生就站在前列。有人把這說成是市場機(jī)制對某種肌體的侵蝕，其實那正是那種體制的必然也正是市場體制所要打破的。因為在過去體制里是任人唯賢還是任人唯能是沒有辦法檢驗的。而在市場體制下即使是還有一部分用人權(quán)力的人也開始慎重起來。在人才招聘的廣場上，人們手中握著的是個人簡歷和顯示自己實力的證明，而不再是熟人的條子。在其他求職者的眾目睽睽之下，送條子和接條子的人都有些難堪。因為你招聘的人才一走進(jìn)市場，是優(yōu)是劣便一目了然。市場是個試金石，它不僅檢驗千里馬，也檢驗伯樂。

在市場條件下我們失去按部就班的安排，也沒有許愿、恩賜與一切方式的承諾，但卻有了更多的機(jī)會。