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        紀(jì)念一二·九運(yùn)動(dòng)

        1989-08-24 05:50
        中國(guó)青年 1989年12期
        關(guān)鍵詞:精英運(yùn)動(dòng)大學(xué)生

        編者按:12·9運(yùn)動(dòng)距今已整整54周年了。雖然歷史的年輪已躍過了半個(gè)多世紀(jì),但12·9運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng),至今仍閃爍著現(xiàn)實(shí)的光輝。為了探討如何在今天的歷史條件下繼承、發(fā)揚(yáng)12·9運(yùn)動(dòng)的精神,正確評(píng)價(jià)今日青年學(xué)生的優(yōu)長(zhǎng)短弱,反思今年春夏之交北京學(xué)潮給我們的深刻教訓(xùn)和啟示,我們召開了一次座談會(huì)。參加座談的有青年工作者、教育工作者和思想政治工作者。這里刊登的是座談會(huì)發(fā)言摘要。

        余世光(原中國(guó)青年報(bào)社社長(zhǎng)):中國(guó)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)有一種愛國(guó)主義的傳統(tǒng)。從12·9運(yùn)動(dòng)開始,到解放前的歷次學(xué)生運(yùn)動(dòng)都是如此。毛澤東同志稱之為第二戰(zhàn)場(chǎng),對(duì)中國(guó)革命起了非常重要的作用。那時(shí)的愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了一種憂患意識(shí),就是要挽救國(guó)家民族的危亡。直接目的就是推翻反動(dòng)政府的統(tǒng)治,將黑暗的舊中國(guó)變成光明的新中國(guó),簡(jiǎn)單地說,就是破壞舊制度。今天,我們已經(jīng)建立了社會(huì)主義新中國(guó),人民當(dāng)家作主了。當(dāng)然,社會(huì)主義事業(yè)也存在困難,我們的工作也出現(xiàn)過失誤,大學(xué)生們對(duì)社會(huì)上的各種問題及腐敗現(xiàn)象不滿,感到擔(dān)憂,這也是一種憂患意識(shí)。但這種憂患意識(shí)同12·9運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出的憂患意識(shí)是有本質(zhì)區(qū)別的,是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)新中國(guó)的憂患意識(shí)。

        今年北京發(fā)生的學(xué)潮和動(dòng)亂有多方面原因,原因之一是學(xué)生對(duì)中國(guó)為什么選擇了社會(huì)主義道路,為什么要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),對(duì)中國(guó)近百年的歷史了解不夠。據(jù)說電影《開國(guó)大典》有些同學(xué)就看不大明白。沒有歷史知識(shí)和對(duì)國(guó)情的深刻了解,只憑滿腔熱情和一種憂患意識(shí),這種熱情和憂患就缺乏一種基礎(chǔ)和明確的方向。中國(guó)選擇社會(huì)主義道路,這不是哪個(gè)人或哪些人的意志,而是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。而要走社會(huì)主義道路,就必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這也是歷史選擇的必然結(jié)果。

        堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)也是中國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的一條重要經(jīng)驗(yàn)。歷史的經(jīng)驗(yàn)證明,自發(fā)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)很容易被別有用心的人利用,產(chǎn)生消極影響;只有在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,學(xué)生運(yùn)動(dòng)才能健康發(fā)展,學(xué)生的滿腔熱情和憂患意識(shí)才能產(chǎn)生積極的社會(huì)效果。

        袁純清(團(tuán)中央學(xué)校部部長(zhǎng)):最近,我們?cè)谝恍└咝W隽苏{(diào)查。學(xué)潮后,經(jīng)過學(xué)習(xí)和反思,大學(xué)生在整體上正在向好的方面轉(zhuǎn)化。一方面在冷靜地反思,另一方面對(duì)新的領(lǐng)導(dǎo)集體抱有一種積極的希望。這說明現(xiàn)在的青年學(xué)生在總體上是可以信任、可以教育的。江澤民同志提出對(duì)青年學(xué)生要熱情愛護(hù)、嚴(yán)格要求,我認(rèn)為這是有戰(zhàn)略眼光的,也是實(shí)事求是的。今天的青年學(xué)生是跨世紀(jì)的一代,肩負(fù)著歷史的重任,而且絕大多數(shù)人都有一顆愛國(guó)之心,希望國(guó)家富強(qiáng),希望共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)得更好。教育工作者必須以此為出發(fā)點(diǎn)。

        當(dāng)然,學(xué)生的情緒、思想彎子還沒有完全轉(zhuǎn)過來,還存在不少模糊認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)不是一天形成的,也不能要求一天之內(nèi)就消除掉。如何幫助青年學(xué)生克服身上的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)和局限性,樹立正確的人生觀、世界觀,堅(jiān)定地跟黨走,這是擺在每個(gè)青年工作者和思想政治工作者面前的艱巨課題。

        當(dāng)前加強(qiáng)學(xué)生的思想政治工作,我以為應(yīng)該從三個(gè)方面入手。第一是加強(qiáng)學(xué)生的馬克思主義理論修養(yǎng),大學(xué)生中流傳的某些模糊觀點(diǎn),如中國(guó)為什么不能搞權(quán)力制衡的多黨制,西方資本主義靠私有制發(fā)展了經(jīng)濟(jì),中國(guó)為什么不能搞私有制,只靠一兩句話,舉一兩個(gè)例子是不能解決的。必須用馬列主義武裝他們的思想,提高他們的馬列主義水平,才能使他們認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤在什么地方。第二是加強(qiáng)國(guó)情教育和社會(huì)實(shí)踐教育,這也是中國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的基本經(jīng)驗(yàn)之一。我做過調(diào)查,這些年,凡是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)好,對(duì)國(guó)情和社會(huì)實(shí)際了解多的大學(xué)生,對(duì)“大民主”就有比較冷靜的分析和謹(jǐn)慎的態(tài)度,一般不容易跟著感覺走,跟著情緒走,甚至跟著謠言走。另外,通過社會(huì)實(shí)踐,大學(xué)生能夠更好地協(xié)調(diào)自我與社會(huì)的關(guān)系,達(dá)到自我與社會(huì)的認(rèn)同。第三是加強(qiáng)日常的思想政治教育。包括道德教育、民主和法制教育、心理教育等等。這是一種細(xì)致的教育工作,應(yīng)當(dāng)從中、小學(xué)就開始。

        總之,對(duì)這一代青年學(xué)生,我們要充滿信心和希望,面向未來,幫助他們修正錯(cuò)誤、完善自身,使之成為合格的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

        黃志堅(jiān)(中國(guó)青年政治學(xué)院教授):12·9運(yùn)動(dòng)已過去54年了。今天,紀(jì)念這一愛國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng),最現(xiàn)實(shí)的行動(dòng)就是要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)。有一種觀念認(rèn)為:12·9運(yùn)動(dòng)時(shí)學(xué)生游行示威,反對(duì)政府;現(xiàn)在的學(xué)生也上街,把矛頭指向政府,這就是繼承12·9的傳統(tǒng)。顯然,這種觀點(diǎn)是不正確的,沒看到時(shí)代變化了,青年學(xué)生的使命也發(fā)生了變化。如果說12·9時(shí)期,青年學(xué)生的愛國(guó)精神集中表現(xiàn)為救國(guó),矛頭指向帝國(guó)主義和反動(dòng)政府,那么,今天青年學(xué)生的愛國(guó)精神就應(yīng)該集中表現(xiàn)為建國(guó)。在建國(guó)的奮斗中,祖國(guó)對(duì)青年學(xué)生的期望是努力學(xué)習(xí),把自己培養(yǎng)成“四有”的社會(huì)主義建設(shè)人才。

        我指的學(xué)習(xí)是廣義的,即學(xué)政治、學(xué)理論、學(xué)文化知識(shí)、學(xué)科學(xué)技術(shù)。這樣就需要在學(xué)習(xí)中處理好以下四個(gè)關(guān)系:一是學(xué)習(xí)與參與的關(guān)系。參與是一種積極的生活態(tài)度,但對(duì)于未走上社會(huì)的學(xué)生來說,不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)參與,主要任務(wù)是學(xué)習(xí),為的是走上社會(huì)后能更有效地參與。二是學(xué)政治理論和文化知識(shí)的關(guān)系。沒有現(xiàn)代科學(xué)知識(shí),難以適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)的需要;沒有馬克思主義理論武裝,容易在復(fù)雜的斗爭(zhēng)中迷失方向。所以,還是要講又紅又專。三是學(xué)習(xí)書本知識(shí)和向社會(huì)學(xué)習(xí)的關(guān)系。毫無疑問,書本知識(shí)是人類文化的結(jié)晶,但如果不了解社會(huì)和國(guó)情,只從書本出發(fā),分析問題、解決問題往往容易片面、偏激,或過于理想化。四是發(fā)揮青年人的優(yōu)勢(shì)和向人民學(xué)習(xí)的關(guān)系。青年有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,也有缺點(diǎn)和不足,只有虛心向人民學(xué)習(xí),和工農(nóng)打成一片,才能正確評(píng)價(jià)自己,在揚(yáng)長(zhǎng)避短中健康成長(zhǎng)。

        孫堯東(北京市委高校工委研究室副主任):現(xiàn)在的大學(xué)生有一種強(qiáng)烈的精英意識(shí)。這種所謂的精英意識(shí)在對(duì)自身的評(píng)價(jià)和對(duì)工農(nóng)的態(tài)度上表現(xiàn)得尤為突出。即認(rèn)為知識(shí)分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表,肩負(fù)著解放人類的使命,隨著科技的發(fā)展,知識(shí)分子應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)階層;知識(shí)分子是中華民族的頭腦和良心,應(yīng)當(dāng)走進(jìn)黨內(nèi)、政府內(nèi),走進(jìn)決策層,掌握中國(guó)的命運(yùn)。而工農(nóng)群眾則集中體現(xiàn)了中華民族的劣根性:麻木、愚昧、落后、守舊、缺乏主人翁精神……對(duì)他們只能進(jìn)行改造。這種所謂的精英意識(shí),對(duì)青年學(xué)生的思想有一種毒化作用,很容易使青年學(xué)生脫離人民群眾,脫離集體,脫離社會(huì),走上孤芳自賞、崇尚自我、崇拜意志力的邪路上去。

        我們承認(rèn)知識(shí)的寶貴,也承認(rèn)知識(shí)分子是國(guó)家的寶貴財(cái)富。但是知識(shí)分子只有把自己同國(guó)家和民族的發(fā)展聯(lián)系起來,深入人民群眾中和生產(chǎn)、科研第一線,才能發(fā)揮自己的作用,才有自己的光明前途。

        蔣效愚(北京青年政治學(xué)院黨委書記):目前大學(xué)生最關(guān)心的是社會(huì)怎么評(píng)價(jià)他們。他們有些焦慮:我們參加了動(dòng)亂,是不是就算動(dòng)亂分子?有一批精英,我們跟著他們干,是不是就算“精英”的幫兇?這種心情是可以理解的。其實(shí)江澤民總書記在國(guó)慶40周年的講話中已經(jīng)回答了這個(gè)問題。他說:“黨和政府歷來把廣大青年包括青年知識(shí)分子看成是祖國(guó)的未來和希望,……殷切地期待他們健康成長(zhǎng),迅速成才?!边^去對(duì)青年學(xué)生捧得過高,結(jié)果害了他們。但現(xiàn)在要防止另一種傾向,即把學(xué)生貶得過低,當(dāng)作異己的力量。這樣做必將使黨和社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生中斷,既不符合黨和國(guó)家的利益,又不符合青年學(xué)生的實(shí)際狀況,也不符合我們青年工作者的愿望。

        青年的主流應(yīng)當(dāng)肯定,但也應(yīng)該幫助他們認(rèn)識(shí)自身的弱點(diǎn)和局限性。今天的青年有哪些弱點(diǎn)呢?我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。第一是過高的救世心理。認(rèn)為自己是時(shí)代精英、21世紀(jì)的主人,手中掌握著中國(guó)救世濟(jì)貧的良方,不鳴則已,一鳴驚人。這種心理的形成有精英意識(shí)的影響,也有特殊生活條件的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)水平是他家庭成員消費(fèi)水平的1.5~3倍。當(dāng)然這種救世心理也反映了青年的一種社會(huì)責(zé)任感,但是“過高”和“救世”則表現(xiàn)了一種認(rèn)識(shí),沒有擺正個(gè)人和人民群眾的關(guān)系。第二是過于理想化的思維模式,用理想化的方法看待一切,以為自己思想上想通了,理論上能自圓其說的問題,在實(shí)際生活中也一定行得通。把艱巨的改革事業(yè)和復(fù)雜的社會(huì)生產(chǎn)等同于簡(jiǎn)單的邏輯推理。第三是采取超然的評(píng)價(jià)立場(chǎng)。青年學(xué)生有很強(qiáng)的參與意識(shí),但往往把自己擺在國(guó)家、民族、社會(huì)成員之外,充當(dāng)評(píng)判員和審判官的角色,而不是把自己當(dāng)作振興中華、建設(shè)四化事業(yè)中的一分子。因此,他們的參與缺乏一個(gè)社會(huì)成員應(yīng)有的責(zé)任感。第四是奇特、矛盾的行為方式。矛盾體現(xiàn)在他們的行為方式和所追求的目標(biāo)不統(tǒng)一。用不民主的方式追求民主,用不愛國(guó)的方式追求愛國(guó),用不人道的方式追求人權(quán)和人道,用違法的方式追求法制……所有這些奇特、矛盾的行為方式在今年的學(xué)潮中都有典型的反映。

        對(duì)這些弱點(diǎn)和局限性,青年學(xué)生要反思,全社會(huì)也要反思,我們這些青年工作者更要深刻反思。幫助青年擺脫消極情緒,克服缺點(diǎn)和不足,振奮精神,走向未來,這是我們責(zé)無旁貸的重任。

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