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        喜讀布魯諾三部曲

        1988-07-15 01:07:43周輔成
        讀書 1988年1期
        關(guān)鍵詞:通俗性對(duì)立面第一版

        周輔成

        最近幾年陸續(xù)出版了與布魯諾有關(guān)的三部書:一、布魯諾:《論原因、本原與太一》;二、B·C·羅日金:《布魯諾傳》;三、湯俠生著:《布魯諾及其哲學(xué)》。

        布魯諾是文藝復(fù)興晚期一位杰出的意大利哲學(xué)家,曾被恩格斯譽(yù)為文藝復(fù)興時(shí)期的“巨人”。他的思想激進(jìn),猛烈抨擊經(jīng)院哲學(xué),對(duì)作為封建制度國(guó)際中心的羅馬天主教會(huì)反對(duì)尤力,并提出了激進(jìn)的社會(huì)改革計(jì)劃。因之,被當(dāng)時(shí)的封建教會(huì)視眼中釘、肉中刺,在被迫長(zhǎng)期流亡、飽受苦難、迭遭迫害之后,終于被羅馬天主教會(huì)活活燒死。

        布魯諾的自然主義泛神論哲學(xué)是從古代素樸唯物主義向近代唯物主義的過(guò)渡形式,是封建關(guān)系瓦解、新的資本主義關(guān)系萌芽時(shí)期的理論反映。布魯諾在反對(duì)宗教、反對(duì)神學(xué)世界觀、確立新的唯物主義世界觀方面建樹(shù)了偉大功績(jī)。

        《論原因、本原與太一》一書是他的主要哲學(xué)代表作。從十九世紀(jì)初到二十世紀(jì)中葉先后被譯成德、英、法、俄、西、匈等多種文本。該書確證:宇宙即太一,它是無(wú)限的、永恒的、統(tǒng)一的,有無(wú)數(shù)可居住的世界在宇宙中運(yùn)動(dòng),太陽(yáng)系只是其中之一。從而有力地駁斥了地心說(shuō),發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)。它認(rèn)為世界靈魂是形式本原,是萬(wàn)物的真正作用因,但形式“內(nèi)在于物質(zhì)”,并“被物質(zhì)所規(guī)定、所限制”,形式離開(kāi)了物質(zhì)便沒(méi)有存在。

        布魯諾還論證了對(duì)立面一致的原則。他說(shuō):“我們所看到的一切,其開(kāi)端、中段和結(jié)尾,其出生、成長(zhǎng)和完成,無(wú)不是從對(duì)立面、通過(guò)對(duì)立面、在對(duì)立面中、走向?qū)α⒚娴摹?。象?ài)與恨、生與滅、弦與弧、最大與最小、熱與冷、一與多等等皆然。他指出,這種對(duì)立面一致的情形是由于存在著同一個(gè)物質(zhì)。

        總之,這本書中譯本的出版為我們深入研究布魯諾提供了有利條件。

        第二部書是《布魯諾傳》。該書原名《布魯諾與宗教裁判所》,是作者研究布魯諾多年的結(jié)晶。該書的特點(diǎn)是把布魯諾的生平與他的哲學(xué)思想揉合在一起,以傳記體寫成。材料翔實(shí)而豐富。該書的科學(xué)意義還在于:它搜集了許多寶貴的史料,這些史料對(duì)于研究梵蒂岡史、天主教史、文藝復(fù)興時(shí)期的風(fēng)物習(xí)俗、文化體制都是極有價(jià)值的。這里順便指出,在該書中譯本出版的同時(shí),三聯(lián)書店也出版了一本《布魯諾傳》,也是譯自俄文,蘇聯(lián)青年近衛(wèi)軍出版社一九六四年版。這兩本傳記的不同是前者是部科研專著,后者是通俗性讀物。

        第三部書《布魯諾及其哲學(xué)》是湯俠生同志翻譯、研究布魯諾多年的心得。既具有通俗性,又具有學(xué)術(shù)性。該書分一時(shí)代背景、二生平、三哲學(xué)思想、四影響四大部分寫成。作者根據(jù)大量史料,勾勒出了十六世紀(jì)波瀾壯闊的時(shí)代背景;依據(jù)國(guó)外最新研究成果,刻畫了布魯諾英勇奮斗、可歌可泣的一生。在敘述布魯諾哲學(xué)的一章中,作者抓住八大主題作了詳細(xì)的剖析與客觀的評(píng)介,特別是關(guān)于道德和社會(huì)理想的兩節(jié),現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料鮮所論及。最后作者還介紹了三百多年來(lái)世界各國(guó)研究布魯諾的狀況,和布魯諾著作翻譯出版的情形。

        數(shù)十年來(lái),我國(guó)對(duì)布魯諾這樣一位重要的唯物主義哲學(xué)家,基本上沒(méi)有什么深入的研究。除了哲學(xué)史教科書上用三兩頁(yè)乃至一兩段簡(jiǎn)略提一下而外,研究布魯諾的文章簡(jiǎn)直如鳳毛麟角,至于專題論著,那就更說(shuō)不上了。這種情況與國(guó)外“三百多年來(lái)每年都有人撰文論述布魯諾”的情況恰成鮮明的對(duì)照。這也從一個(gè)側(cè)面反映出我國(guó)社會(huì)科學(xué)的落后。

        因之,這三部有關(guān)布魯諾的著作的問(wèn)世是值得高興,值得慶賀的,它為我國(guó)進(jìn)一步深入研究布魯諾以及文藝復(fù)興哲學(xué)鋪平了道路、莫定了基礎(chǔ)。同時(shí)也在學(xué)風(fēng)上樹(shù)立了一個(gè)榜樣:勤勤懇懇做點(diǎn)扎扎實(shí)實(shí)的工作。

        (《論原因、本質(zhì)與太一》,〔意〕布魯諾著,湯俠生譯,商務(wù)印書館一九八四年十月第一版,1.00元;《布魯諾傳》,〔蘇〕B·C·羅日金著,湯俠生譯,北京大學(xué)出版社一九八六年七月第一版,2.50元;《布魯諾及其哲學(xué)》,湯俠生著,上海人民出版社一九八五年一月第一版,1.10元)

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