藍(lán)菊花

作為一個大眾傳播單位，總是希望有機(jī)會同自己的讀者進(jìn)行交流，然而這在出版社是不易辦到的。廣告費是那么貴，辦一個所謂通聯(lián)刊物或PR刊物是如此費錢并且不易獲得批準(zhǔn)……于是，出版社常常發(fā)現(xiàn)，自己同萬千讀者往往處于相互隔絕的狀態(tài)中。

現(xiàn)在，我們想利用三聯(lián)書店所辦刊物的方便，在《讀書》辦一個“三聯(lián)之頁”專欄，用以經(jīng)常同自己的讀者對話，了解彼此的情況和要求，溝通必要的信息。事實上，《讀書》做的整個工作便是使出版社和讀者之間有所溝通，“三聯(lián)之頁”的設(shè)立，想來讀者是不反對的。

這次先從三聯(lián)書店最近的出版物談起。

在一九八七年底、一九八八年初可能上市的“三聯(lián)”版圖書中，有幾本不大起眼的書，這里指的是一些外國人物的傳記：《探索幸福的人(蘇格拉底傳》)、《丹東傳》、《狄德羅傳》、《圓舞曲之王》(小施特勞斯傳)、《情有獨鐘》(女生物學(xué)家麥克林托克傳記)。三聯(lián)書店編輯部對人物傳記有所偏嗜，特別著眼于組約在思想、文化領(lǐng)域有所創(chuàng)新的人物生平。自知力量單薄，不敢問津篇幅浩瀚的學(xué)術(shù)性傳記，只是翻譯若干文藝性的傳記或傳記小說。由于作家、歌星、演員的傳記已成熱門，所以特地避熟就生，重點在于思想家、文化人士，偶或涉及科學(xué)家。但是，從目前新華書店訂貨情況看，似乎處境不佳，甚至每況愈下。不過我們總還認(rèn)為，對于中國有文化需求的讀者來說，它們是有益的。例如，在“西學(xué)”如此盛行的今日，人們總不能相信可以只讀克利斯蒂而不必去了解“西學(xué)”的老祖宗蘇格拉底。盡管目前印行這類讀物無書不虧，我們還是深具信心。

為了引起重視，這里先把不起眼的書說在頭里。要說起眼的，當(dāng)然也有，首先就是巴金的《隨想錄》合訂本。《隨想錄》這部每個中國知識分子都必須一讀的書，人民文學(xué)出版社早已分五冊出版。買齊五冊，另有函套，設(shè)想亦頗周全。三聯(lián)書店幸而獲得作者出版此書合訂本的許可。經(jīng)過近一年的努力，合訂本精、平裝本陸續(xù)問世(先出精裝本)。巴老為合訂本校訂了文字，增加了圖片，更重要的，是在合訂本中首次發(fā)表(此書出版前不在任何刊物發(fā)表)長篇“新記”，其中說：“我寫好第一百五十篇‘隨想就聲明‘?dāng)R筆，這合訂本的‘新記可能是我的最后一篇文章?！薄爸v出了真話，我可以心安理得地離開人世了?？梢哉f，這五卷書就是用真話建立起來的揭露‘文革的‘博物館吧?！边@些話不只打動讀者，首先打動的是我們編

輯部同仁。三聯(lián)書店的范用、董秀玉兩位，以十分虔敬的態(tài)度，為此書設(shè)計裝幀，編輯整理，只希望它在各方面能真正配得上成為“揭露‘文革的‘博物館”，無愧于巴老的這一晚年思想的集粹和結(jié)晶?！峨S想錄》早已上市，讀書人的書架上想來大多已有，我們無意于錦上添花，只是在求自己對中國文化事業(yè)盡責(zé)。如果讀者覺得有這一種合訂本而不覺得它是多余的，這就達(dá)到印行此書的奢望了。

還有一本書也是可以“起眼”的，這就是靄理士原著、潘光旦譯述的《性心理學(xué)》。費孝通先生為此書寫了長篇后記，指出此書的價值、潘先生的苦心、刊行的必要(序曾刊于《讀書》一九八六年第十期)。以費老的學(xué)養(yǎng)、身份而論兩性問題，與其說是使出版社有了護(hù)身之符，毋寧說是得到了指路之燈。在領(lǐng)導(dǎo)上的支持下，此書順利問世，只是印數(shù)不多，目前還不能在書店廣泛發(fā)售，限于向三聯(lián)書店發(fā)行部郵購。我們希望以后能夠擴(kuò)大印行。“性”的問題，在讀書界既能引人注意，也常常為人所詬病。費老正確地指出，“人類的兩性生活不僅是完成生物上的生殖作用，而且通過兩性之間的感情，可以豐富和美化人類生活的內(nèi)容，使這種人與人的關(guān)系升華為一種藝術(shù)的享受，同時也成為人類社會發(fā)展到更高階段的動力”，而要做到這一點，“首先是要對性進(jìn)行科學(xué)的研究”，“在群眾中普及這種科學(xué)的認(rèn)識”。我們以為，這些應(yīng)當(dāng)成為人們區(qū)別談?wù)摗靶浴眴栴}書刊的準(zhǔn)繩，而不必聞“性”色變或者見“性”生喜。

一九八七年年末之際，三聯(lián)書店推出了一種學(xué)術(shù)論叢：《文化：中國與世界》第一輯。這是一批青年學(xué)人關(guān)于文化問題的論著輯集，體現(xiàn)新一代學(xué)者對這個困惑中國知識界近一百年的大問題的新認(rèn)識、新體驗?！拔幕褐袊c世界”是一些生氣勃勃的青年學(xué)人的學(xué)術(shù)組織，年來團(tuán)結(jié)了不少學(xué)術(shù)工作者，譯著極豐，在三聯(lián)書店出版的即有《新知文庫》、《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫》及《文化：中國與世界》等三套叢書、叢刊。遺憾的是，由于出版社工作的不足，這套叢刊問世較晚，出版過程顯然拖得太長。目前除這一輯以外，還有四輯在排印，相信都可以在一九八八年出版。至于《現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)文庫》，一九八八年初上市的主要是海德格爾《存在與時間》等三數(shù)種。這套文庫，已引起海內(nèi)外的重視。美國天普大學(xué)教授傅偉勛在臺灣《中國論壇》上撰文說，這套叢書的目錄“最令我驚訝”，并且提出，“譬如北京三聯(lián)書店剛已出版的沙特的《存在與虛無》，如果可在臺灣同時開放或印行，則不必再煩臺灣學(xué)者試譯?！薄缎轮膸臁窂囊痪虐肆晗掳肽曛烈痪虐似吣甑?，已出二十多種。最近問世的是《倫理學(xué)》、《科學(xué)與謬誤》、《瓦格納》、《自然科學(xué)的哲學(xué)》、《生活的科學(xué)》、《自我實現(xiàn)的人》、《歐洲小說的演化》等。