明　滔　等

日本出版界正處于深刻的蕭條中。因此各出版社之間競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，紛紛使出“新招”，爭(zhēng)取讀者。據(jù)《朝日新聞》一九八三年九月十二日?qǐng)?bào)道：一直出版文藝書(shū)籍的新潮社，正在對(duì)非虛構(gòu)性書(shū)籍(傳記、記錄等)投入力量，巖波書(shū)店則開(kāi)始出版適應(yīng)性較強(qiáng)的小開(kāi)本通俗讀物。另外，一些大企業(yè)、大百貨店以及夜校等也進(jìn)入了出版界，加入競(jìng)爭(zhēng)行列。松下電器公司系統(tǒng)的PHP研究所出版的書(shū)，已經(jīng)引起人們的注意。為了適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)，已有三十多年歷史，以出版百科辭典為主的平凡社，從一九八三年十月一日起改名為“雜志屋”，并在一九八三年十一月三日創(chuàng)辦《詩(shī)的雜志》，作為改名后的第一炮。據(jù)平凡社人士說(shuō)，《詩(shī)的雜志》將印刷三十萬(wàn)份，堅(jiān)持以大眾為主的方針，為國(guó)內(nèi)外的詩(shī)詞作者、廣告文學(xué)家和藝術(shù)家提供發(fā)表作品的園地?！对?shī)的雜志》從籌辦之日起就接受到出版界的注意。日本的出版界正在摸索新的道路，以擺脫困境。平凡社開(kāi)辟新領(lǐng)域的做法十分引人注目。(明滔)

美國(guó)的暢銷(xiāo)書(shū)，從來(lái)是飲食療法、保健和關(guān)于性的書(shū)籍占優(yōu)勢(shì)，然而近半年來(lái)，情況陡然有變：最熱門(mén)的暢銷(xiāo)書(shū)已經(jīng)不是這類(lèi)書(shū)籍，而是商業(yè)讀物。最近的暢銷(xiāo)書(shū)是：托馬·彼得與漢德曼的《精益求精》，布蘭卡和約翰遜的《一分鐘經(jīng)理》以及奈斯比特的《大趨勢(shì)》(本刊曾經(jīng)介紹，見(jiàn)第十期)。這三本書(shū)的銷(xiāo)售量在不到一年的時(shí)間里達(dá)二百多萬(wàn)冊(cè)，同《飄》當(dāng)年的首次銷(xiāo)售勢(shì)頭旗鼓相當(dāng)。據(jù)說(shuō)，許多公司規(guī)定這類(lèi)商業(yè)書(shū)籍為必讀書(shū)，有的公司專(zhuān)門(mén)雇了一大批臨時(shí)工來(lái)處理日常事務(wù)，卻讓公司的職員去閱讀這類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)。另外，這些書(shū)做到在敘述上深入淺出，文體新穎，也有助暢銷(xiāo)。

美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)多變，但是繼食、色之后出現(xiàn)的是教導(dǎo)如何賺錢(qián)的商業(yè)讀物，這種變化也可說(shuō)是順理成章的。(賀)

美國(guó)人對(duì)長(zhǎng)時(shí)期閱讀只反映他們自己生活的文學(xué)作品似乎厭倦了，反映外國(guó)文化的文學(xué)作品已經(jīng)成了熱門(mén)，其中有關(guān)于捷克斯洛伐克的，關(guān)于日本的，關(guān)于尼日利亞的。目前市上最顯眼的這類(lèi)作品要數(shù)出自巴西的D.理比路(Ribeiro)手筆的《梅拉》(《Maira》)。

《梅拉》從一個(gè)白人女子的尸體在河邊被發(fā)現(xiàn)寫(xiě)起，引出了一個(gè)巴西內(nèi)地印第安人村莊里的故事。作者試圖以此來(lái)喚醒一個(gè)瀕臨滅亡的文化。這是一個(gè)政治家和人類(lèi)學(xué)家寫(xiě)的處女作。美國(guó)出版界這種興趣的轉(zhuǎn)變還不知能持續(xù)多久。(汀)

英文《圣經(jīng)》的用詞一直以陽(yáng)性名詞為主體，如稱“人類(lèi)”為Man，稱“教父”為Father，稱“教子”為Son，等等。但在前不久，美國(guó)國(guó)家宗教委員會(huì)發(fā)行了一本新《圣經(jīng)》，聲稱經(jīng)文里已“完全取消性別歧視的字眼”。它刪掉了所有陽(yáng)性的神和以陽(yáng)性起源的詞匯，改為兩性通用的詞，譬如把“人類(lèi)”改為Humankind，“上帝”改為God，“教子”改為Child。然而，這部新圣經(jīng)卻遭到了以美國(guó)路德教堂為首的宗教勢(shì)力的反對(duì)。有關(guān)人士說(shuō)，如果這部新圣經(jīng)流行開(kāi)來(lái)，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致教會(huì)的分裂。

在無(wú)神論者看來(lái)，《圣經(jīng)》中不乏歧視婦女的內(nèi)容，關(guān)于亞當(dāng)、夏娃的故事即為一例，不知美國(guó)有關(guān)部門(mén)有什么辦法再做進(jìn)一步修改。(本)

美國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)歌流行，但是銷(xiāo)路卻大成問(wèn)題。最近一位美國(guó)編輯在刊物上慨嘆說(shuō)：“我們出版了一本詩(shī)集，竟只印了五千冊(cè)，真是少見(jiàn)。我們搞了許多詩(shī)集，但銷(xiāo)路一直很差?！痹?shī)集滯銷(xiāo)，原因除通貨膨脹和經(jīng)濟(jì)蕭條外，主要還因?yàn)楝F(xiàn)在的詩(shī)歌不易引起讀者的興趣。有些詩(shī)生澀難懂，讀一頁(yè)詩(shī)要比讀一頁(yè)小說(shuō)吃力得多，許多人寧愿看一部小說(shuō)，也不愿讀一頁(yè)詩(shī)。這些詩(shī)歌還有一大弊?。簾o(wú)法朗讀，因此更加無(wú)法傳播。有人挖苦說(shuō)：“盡管美國(guó)詩(shī)人和出版商費(fèi)盡心機(jī)，但效果卻只是使人們知道美國(guó)詩(shī)歌還存在而已?！?本)

美國(guó)侵越戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙早已消散，但是戰(zhàn)爭(zhēng)給美國(guó)人民心上留下的傷口至今還未能愈合，當(dāng)年的戰(zhàn)爭(zhēng)依然是他們關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。為了迎合這種需要，最近美國(guó)陸續(xù)出版了三本有關(guān)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)：《越南，一個(gè)歷史時(shí)期》，《與敵人交談》，《戰(zhàn)略：對(duì)越南戰(zhàn)爭(zhēng)的批評(píng)分析》，從不同的側(cè)面反映了越南戰(zhàn)爭(zhēng)給美國(guó)和美國(guó)人民帶來(lái)的問(wèn)題。美國(guó)記者在一九八三年十月三日的《新聞周刊》評(píng)論這三本書(shū)時(shí)，取題為：“一場(chǎng)沒(méi)有勝利者的戰(zhàn)爭(zhēng)”，很能說(shuō)明對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的心理。(汀)

蘇聯(lián)有關(guān)部門(mén)比較注意在發(fā)展中國(guó)家擴(kuò)大自己的文化影響，開(kāi)展書(shū)刊宣傳活動(dòng)。為了取得適于供發(fā)展中國(guó)家讀者閱讀的書(shū)稿，蘇國(guó)家出版委員會(huì)決定公開(kāi)征稿，優(yōu)秀的來(lái)稿除采用出版外，并有獎(jiǎng)金五百盧布(一等)、三百盧布(二等)等。此事從一九八○年十一月宣布，到一九八三年已評(píng)選出若干部獲獎(jiǎng)書(shū)稿。一等獎(jiǎng)的作品名：《歷史唯物主義。東西方各國(guó)社會(huì)發(fā)展的一致性和多樣性》，作者佐托夫。此書(shū)即將由進(jìn)步出版社用多種外文出版。最近蘇有關(guān)部門(mén)訂出條例，決定在一九八四——八五年繼續(xù)開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)。(賀)

蘇聯(lián)為了彌補(bǔ)紙張不足，從一九七四年來(lái)，就實(shí)行讀者買(mǎi)書(shū)可以用廢紙換取規(guī)定的新書(shū)的辦法。到一九八三年，據(jù)說(shuō)已用這辦法換出八十一億余冊(cè)新書(shū)，換取廢紙一百六十萬(wàn)噸。規(guī)定可用廢紙購(gòu)換的新書(shū)，大多是驚險(xiǎn)獵奇性質(zhì)的文藝作品，為的是可以吸引讀者，但也遭到有些讀者的反對(duì)。一九八三年十月號(hào)《書(shū)的世界》雜志發(fā)表讀者來(lái)信，認(rèn)為廢紙換書(shū)也要“考慮教育作用”，對(duì)于換書(shū)的目錄中竟然沒(méi)有普希金、屠格涅夫的作品表示奇怪。蘇聯(lián)有關(guān)部門(mén)表示要加改進(jìn)。(賀)

明滔/賀/汀/本