范壽康

一九三○年代初(對(duì)日抗戰(zhàn)前)，余在武漢國(guó)立武漢大學(xué)任教，擔(dān)任中國(guó)哲學(xué)史講座。當(dāng)時(shí)編有講義，三年成書，名《中國(guó)哲學(xué)史通論》，由前輩夏丐尊先生題簽，在上海開明書店出版發(fā)行，時(shí)在一九三六年左右，直至解放后開明改組，停印為止。屈指至今，本書停印，蓋已三十余年。

此次承三聯(lián)書店當(dāng)局大力支持，得以重新付梓問世，衷心十分感謝！

查本書內(nèi)容平平，但觀點(diǎn)卻與當(dāng)時(shí)各家不同，主以唯物辯證法闡述我國(guó)歷代各家之思想。余以經(jīng)濟(jì)學(xué)，素非所習(xí)，然對(duì)馬克思所創(chuàng)唯物史觀及唯物辯證法等理論甚感興趣。嘗以為歐洲近代經(jīng)濟(jì)學(xué)界有兩大偉人，一為亞當(dāng)·斯密(Adam Smith，一七二三——一七九○) ，一為卡爾·馬克思(Karl Marx，一八一八——一八八三)。前者著《原富》(《On the Wealth》)一書(一七七六年出版)，為資本主義經(jīng)濟(jì)之經(jīng)典。后者著《資本論》(《Das Kapital》)一書(一八六七年出第一卷第一版)，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)之圭臬。十八世紀(jì)以來，歐洲先進(jìn)各國(guó)，科學(xué)進(jìn)步，機(jī)器發(fā)明，經(jīng)產(chǎn)業(yè)革命，采自由經(jīng)濟(jì)制(即亞當(dāng)·斯密所主張者)，工業(yè)發(fā)達(dá)，突飛猛晉，物質(zhì)文明有長(zhǎng)足之進(jìn)展，人類生活獲得顯著之福利。然至十九世紀(jì)，資本主義經(jīng)濟(jì)卻流弊叢生。其最大之流弊為貧富之懸隔與生產(chǎn)之過剩。前者為各國(guó)國(guó)內(nèi)糾紛之淵源；后者為各國(guó)國(guó)際沖突之基本。馬克思目光如炬，洞燭隱微，提出挽救之策，以為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展至相當(dāng)程度，必須徹底改革經(jīng)濟(jì)制度，實(shí)施社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，方得消除弊端，造福人類。此即所謂社會(huì)革命。而一般言之，社會(huì)革命之發(fā)生，世界落后國(guó)家有時(shí)反較先進(jìn)國(guó)家為早。列寧以為此乃歷史發(fā)展的必然，無法避免者。

果如列寧所料，一九一七年第一次世界大戰(zhàn)期間，俄國(guó)十月革命首告成功。我國(guó)自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(一八四二年)以后，百余年間，國(guó)勢(shì)衰弱，經(jīng)濟(jì)萎縮，無法振興，全國(guó)淪為列強(qiáng)之市場(chǎng)或殖民地，任憑宰割。幸有先知先覺，志士仁人，拋頭顱，灑熱血，在孫中山總理領(lǐng)導(dǎo)下，于辛亥年(一九一一年)推翻帝制，建立共和；一九四九年又由于中國(guó)共產(chǎn)黨與毛澤東主席之領(lǐng)導(dǎo)，奮斗，完成民主革命，建立中華人民共和國(guó)?，F(xiàn)距解放勝利不過三十二年，然國(guó)家建設(shè)，進(jìn)步神速，成就極大。最顯著者：如鐵路，自原有一萬二千公里增建至五萬公里，長(zhǎng)江大橋建成四座，黃河大橋建成十四座，各省省會(huì)和自治區(qū)首府(除西藏拉薩外)皆可通車。如公路，增建至九十萬公里。如大小水庫(kù)筑成八萬個(gè)，西北一帶地下井掘成八萬口，黃河、淮河皆經(jīng)整治，故農(nóng)田水利大改舊觀。如石油，年產(chǎn)達(dá)一萬萬噸，煤炭年產(chǎn)達(dá)六萬萬噸，鋼鐵年產(chǎn)三千萬噸，電力增加年達(dá)六千萬千瓦。紡織品及谷物，年產(chǎn)量皆居世界各國(guó)之冠。其余政治、文教、科技、國(guó)防等等方面，亦成績(jī)輝煌，不勝枚舉。(讀者可參考各種中外統(tǒng)計(jì)資料)足見祖國(guó)自解放以來，為時(shí)雖暫，但因完全掙脫國(guó)際帝國(guó)主義、霸權(quán)主義之重壓，獨(dú)立自主，團(tuán)結(jié)安定，而且路線正確，舉國(guó)努力，故大小建設(shè)所成就之業(yè)績(jī)遠(yuǎn)超過去百余年之總和。目下祖國(guó)中興，生氣蓬勃，富強(qiáng)遠(yuǎn)景已在目前，國(guó)人揚(yáng)眉吐氣之日已經(jīng)到來。際此盛世，凡我同胞更應(yīng)淬厲奮發(fā)，對(duì)提高今后精神文明及物質(zhì)文明作出更大之貢獻(xiàn)，而且在于未來，國(guó)人不應(yīng)妄自菲薄，要使祖國(guó)之精神文明和物質(zhì)文明居于整個(gè)世界人類先進(jìn)之行列，發(fā)揚(yáng)示范之作用。本書在距今四十余年前曾對(duì)全國(guó)知識(shí)青年多少發(fā)生啟蒙之影響。今當(dāng)重版發(fā)行，作者年邁，未遑修訂，惟望全國(guó)青年今后在樹立正確、進(jìn)步之世界觀與人生觀時(shí)作為參考資料之用，同時(shí)亦望學(xué)術(shù)界先進(jìn)對(duì)本書內(nèi)容之錯(cuò)誤與缺點(diǎn)有所指正。是為序。

一九八二年七月二十五日于北京木樨地寓所