湯可可
《讀書(shū)》一九八三年第五期《求疵錄》,對(duì)“開(kāi)元”錢(qián)為唐玄宗時(shí)的錢(qián)作了辨正,結(jié)論是只能說(shuō)“開(kāi)元”錢(qián)為唐朝的錢(qián)。此說(shuō)似有不足,再補(bǔ)說(shuō)幾句。
“開(kāi)元通寶”自公元六二一年開(kāi)始鑄行,其形制成為此后一千多年間中國(guó)“通寶”錢(qián)的基礎(chǔ)。“開(kāi)元”錢(qián)本身也不只一個(gè)版式,不只一個(gè)朝代開(kāi)鑄。唐德宗建中年間(公元七八三年)判度支趙贊奏準(zhǔn)采連州白銅鑄“開(kāi)元通寶”大錢(qián),以一當(dāng)十(《唐會(huì)要》1628頁(yè)),稱為“白銅開(kāi)元”。唐武宗會(huì)昌年間(公元八四五年)又毀全國(guó)佛像鑄錢(qián),錢(qián)背有“京”、“桂”、“越”、“宣”等地名字,共二十二種,稱為“會(huì)昌開(kāi)元”(《新唐書(shū)》1390頁(yè))。至五代十國(guó),閩的王審知鑄“開(kāi)元通寶”錢(qián),幣材分銅、鐵、鉛三種,錢(qián)背有“閩”字(《資治通鑒》8808頁(yè))。而南唐嗣主李
至于“開(kāi)元”錢(qián)的正式名稱,歷來(lái)有爭(zhēng)議,一說(shuō)應(yīng)對(duì)讀為“開(kāi)元通寶”,一說(shuō)應(yīng)環(huán)讀為“開(kāi)通元寶”,史學(xué)界至今未有定論。