傅保民

魯迅博物館所收藏的魯迅書信手稿中，有一封魯迅在一九二五年寫給梁容若的長信，信中談到有關中國文學史及中國神話小說的一些問題。其中對于“日”的神話，魯迅是這樣說的：“……但吾鄉(xiāng)(紹興)皆謂太陽之生日為三月十九日，此非小說，非童話，實亦神話，因眾皆信之也。而起源則必甚遲……”

這位三月十九日生日的太陽神，并不是二千三百年前屈原筆下的“東君”，更不是舶來品“阿波羅”，它的始源，只近在三百年左右的清初。

吾鄉(xiāng)(寧波)有名的“鼓樓前”朝南不遠的鎮(zhèn)明路(舊稱鎮(zhèn)明嶺)上，過去有一座“朱天廟”，廟里除了城隍老爺、土地公公外，尚有一位主神，神號就叫“朱天菩薩”。

這位朱天菩薩，臉作烏金色，眼珠突出，手中還拿著一個環(huán)。會念佛的，頌贊為“太陽明明朱光佛”。它就是魯迅筆下的太陽神。

這位太陽尊神的正身，就是吊死煤山的明朝末代皇帝朱由檢(崇禎)。崇禎是三月十九日死的，所以這天就成了太陽神的生日。崇禎姓朱，所以這位太陽神就叫做“朱”天菩薩。至于“太陽明明朱光佛”的“明明”二字，更從正明點出了他是大“明”朝的“朱”皇帝。而手里所執(zhí)的那個環(huán)，也正象征著他是投環(huán)而死的；因此眼珠突出，也正是這種死法所必有的死相。