“烏紗帽”

烏紗帽作為官帽的代稱，至今活在人們口頭上。這個(gè)詞雖然古已有之，但官帽之義卻是后起。因此，出現(xiàn)于古典作品中的“烏紗帽”一詞，不能統(tǒng)以今義概之。李白有一首小詩(shī)，題為《答友人贈(zèng)烏紗帽》，詩(shī)曰:“領(lǐng)得烏紗帽，全勝白接

。山人不照鏡，稚子道相宜?！痹?shī)

中的“烏紗帽”，被一些研究者當(dāng)成了官帽，從而引起對(duì)詩(shī)的寫作時(shí)間和內(nèi)容的錯(cuò)誤論斷。然而細(xì)想，李白奉詔入翰林，并非正式得官，何來(lái)官帽?退而言之，即使烏紗帽就是官帽，也只合朝廷授予，不當(dāng)由“友人贈(zèng)”之。

王琦于此詩(shī)題下本已有注曰:“《中華古今注》:武德九年，太宗詔曰:自今以后，天子服烏紗帽，百官士庶皆同服之。”據(jù)此可知，自太宗時(shí)起，烏紗帽乃是上自天子、下至庶人都可服用的，并非特指官帽。

據(jù)史書所載，烏紗帽當(dāng)起于南朝劉宋時(shí)?！端鍟ざY儀志七》記曰:“帽，古野人之服也?！に?、齊之間，天子宴私，著白高帽，士庶以烏。其制不定，或有卷荷，或有下裙，或有紗高屋，或有烏紗長(zhǎng)耳?！绷?、陳因之，《通典·禮十七》記，陳時(shí)，“天子及士人通冠之，白紗者名高頂帽，皇太子在宮則烏紗，在永福省則白紗。又有繒皂雜紗為之，高屋下裙，蓋無(wú)定準(zhǔn)”。“隋大業(yè)年，令五品以上通服朱紫，是以烏紗帽漸廢，貴賤通服折上巾”?！按筇埔蛑?按:因隋也。)制白紗帽，又制烏紗帽，視朝聽訟宴見(jiàn)賓客則服之。”《舊唐書·輿服志》載，唐初，天子衣服分為十二等，其第十等是“白紗帽亦烏紗帽也，白裙襦亦裙衫也，白襪，烏皮履，視朝聽訟及宴見(jiàn)賓客則服之?！被侍右路譃槲宓?，其第四等是“烏紗帽，白裙襦，白襪，烏皮履，視事及宴見(jiàn)賓客則服之。”其時(shí)，看來(lái)烏紗帽是天子及皇太子專用的帽子。太宗即位后，恢復(fù)隋代舊制，詔令烏紗帽為天子及百官士庶皆可服用。

“烏紗帽”被說(shuō)成官帽，那是后世的事。最早明確見(jiàn)于史書的，是《明史·輿服志》所記，其“文武官常服”之下曰:“洪武三年定，凡常朝視事，以烏紗帽、團(tuán)領(lǐng)衫、束帶為公服?！贝蠹s這以后，“烏紗帽”就成了官帽的通俗說(shuō)法。宋、元時(shí)代，尚未見(jiàn)將官帽稱為“烏紗帽”，而明以后的文學(xué)作品中，則屢見(jiàn)不鮮，此則毋庸舉例了。

薛天緯

(摘自《學(xué)林漫錄》六集)

“博士”

“博士”原為我國(guó)的古代官職名，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的某些諸侯國(guó)。秦統(tǒng)一后，博士正式納入官制，主要掌管圖書資料，負(fù)責(zé)咨詢工作。

顧名思義，博士博士，就是博學(xué)多識(shí)之士了。古代的博士能在皇帝大臣面前“通博古今，辨于然否，”可見(jiàn)博士之博。漢代以后，雖說(shuō)博士職能各異，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn):博。

不過(guò)，我們現(xiàn)在所說(shuō)的博士，卻是另一個(gè)概念，是學(xué)位的一種。它標(biāo)志著被授予者的專業(yè)知識(shí)水平。這一意義上的“博士”一詞，本源于歐洲中世紀(jì)，只是在近代傳入我國(guó)時(shí)，這DOCTOR一詞才借用現(xiàn)成的“博士”一詞被翻譯過(guò)來(lái)。它表明的主要不是博，而是專。所以，某一單科的博士對(duì)于低一級(jí)的博士來(lái)說(shuō)，主要是專業(yè)知識(shí)更深更精，而不是基礎(chǔ)知識(shí)的博。

其實(shí)，這一意義上的“博士”，我國(guó)古代也有。自晉至宋，設(shè)有律學(xué)博士、算學(xué)博士等；他們就是專精律學(xué)或算學(xué)的職官，不過(guò)是這種博士不僅有學(xué)術(shù)上的意義而且有政治上的意義罷了。

(摘自《陜西日?qǐng)?bào)》)