“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山?！?/p>

這是一首描寫長江三峽風(fēng)光的詩。相傳，唐代詩人李白在被流放期間，行至夔州白帝城時(shí)，忽然遇赦得釋。李白喜悅?cè)f分，立即乘船東下，順?biāo)兄郏焕锴Ю?。面對兩岸美麗的風(fēng)光，又聽到猿啼不絕，詩人詩性大發(fā)，揮筆寫成上面這首《早發(fā)白帝城》。

這首詩情景交融，膾炙人口。但是，為什么“兩岸猿聲啼不住”呢?大概詩人作詩時(shí)也未必知道其中奧秘吧?前幾年英國科學(xué)家波爾·杰丁通過到熱帶叢林實(shí)地考察并用儀器測量，終于揭開了猿啼的秘密。

每天清晨，當(dāng)?shù)谝坏狸柟庹丈涞綐渖疑系臅r(shí)候，長臂猿的啼鳴聲劃破了森林的寂靜。雄猿首先領(lǐng)唱，幾分鐘以后，雌猿也加入伴唱，形成黎明前的大合唱，直到太陽升起時(shí)才結(jié)束。吃過早餐以后，又開始了早晨大合唱。

另外，波爾·杰丁還發(fā)現(xiàn)，猿啼還與猿的“一夫一妻”制的“家庭生活”有關(guān)。一般猿每隔兩三年產(chǎn)子猿，子猿長到七八歲時(shí)，才開始離開父母獨(dú)立生活。已經(jīng)成熟的雄猿為了求偶就要不停地發(fā)出求偶的啼鳴，直到鄰近的雌猿聞聲進(jìn)入它的地盤與其結(jié)成夫妻、建立家庭為止。但是，這個(gè)家庭有個(gè)規(guī)矩:產(chǎn)了子猿后，未成熟的小雄猿在家中是不許單獨(dú)啼鳴的，以免招來異性。當(dāng)然，“父母”不在家時(shí)，小雄猿也會(huì)偷偷啼鳴的。

建立家庭后的母猿，仍會(huì)不斷地啼鳴，一個(gè)原因是，為了保衛(wèi)家庭的地盤和維護(hù)一夫一妻制而不許別人侵犯；另一個(gè)原因是，向離家的子猿發(fā)出信號(hào)。英國“動(dòng)物聲學(xué)專家”切尼博士曾做了個(gè)實(shí)驗(yàn)，他在天然動(dòng)物園中分別給子猿和母猿播放母子啼鳴的錄音，子猿、母猿傾聽后，隨之啼鳴相覓，如果彼此尋覓不到，啼聲則愈來愈凄。我國古代漁者也歌曰:“猿鳴三聲淚沾裳!”為了反證這一發(fā)現(xiàn)，切尼博士又給子、母猿播放金絲猴的啼鳴錄音，結(jié)果反映木然；放鴿子聲的錄音，猿即帶子猿來看鴿子飛翔；放錦蛇的聲音，母猿聽了就發(fā)出報(bào)警的叫聲，而子猿聽到母猿的報(bào)警便匆忙逃避。

(趙長敏根據(jù)《解放日報(bào)》《武漢青年報(bào)》等摘編)