老　陳

公元前21世紀(jì)，夏朝的建立，標(biāo)志著我國奴隸制的開始。夏朝為夏部落所建。夏人活動(dòng)的中心區(qū)域在今河南西部的河、洛流域，他們很早就居住在這里。

禹建立夏朝后，第一個(gè)建“都”之地在陽城。關(guān)于這一點(diǎn)，自古以來沒有異議。但陽城在哪里?卻說法不一。有的說在河南，也有說在山西。而說在河南的，也有兩地，一說在今登封縣告成鎮(zhèn)附近，一說在今開封市內(nèi)?？坚尮盼墨I(xiàn)資料，似以陽城在登封縣境內(nèi)為可信?！短接[》稱:“夏都陽城，嵩山在焉?！薄稘h書·地理志》、《水經(jīng)注》的記載亦可作為佐證。

1977年，在登封告成鎮(zhèn)西頡水和五渡河之間的王城崗上，發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了屬于河南龍山文化時(shí)期的城墻槽遺址。這個(gè)遺址的文化堆積層從上到下分別為:春秋、西周、二里崗文化、二里頭文化、河南龍山晚期文化，再往下，便是城墻基槽，它直接為河南龍山文化晚期文化遺存所迭壓和破壞。城墻用夯土筑城，已發(fā)現(xiàn)城的南墻和西墻及其西南城角。從其規(guī)模看，這不是一般房屋建筑的夯土墻基，應(yīng)是一座城堡建筑遺址的部分遺跡。這座城堡，可能就是禹都陽城。

作出這個(gè)判斷，首先是時(shí)間上的依據(jù)。從城墻基槽普遍為河南龍山晚期文化層所破壞看，它應(yīng)比晚期稍早。城墻夯土層內(nèi)所包含的陶片不僅證明了這一點(diǎn)，而且還證明，它比河南龍山文化中期較晚。就是說，它的建筑年代，應(yīng)在河南龍山文化中期與晚期之間。據(jù)碳14年代測(cè)定，屬于河南龍山文化中期的王灣三期文化，距今為4340士145年，而二里頭一期文化距今為3870士115年或3850士130年。王城崗城墻基槽遺址既介于二者之間，其絕對(duì)年代自然應(yīng)在距今4340士145年和距今3870士115年之間了。

夏朝建立于公元前二十一世紀(jì)，距今4100年前。王城崗城墻基槽遺址的建筑年代正好在這個(gè)范圍之內(nèi)，說它是夏初的建筑遺跡不是沒有道理的。

其次是地理位置上的依據(jù)。從有關(guān)古文獻(xiàn)關(guān)于陽城的記載看，“夏都陽城”的位置總是同嵩山、箕山、潁水和五渡河密切聯(lián)系著。在嵩山之南、箕山之北及潁水與五渡河的會(huì)合處發(fā)現(xiàn)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的陽城，從這座古城往西，在五渡河西岸的王城崗上找到了大體相當(dāng)于夏初的城墻基槽遺址。這種同文獻(xiàn)記載相符的地理位置不能不使人認(rèn)為，這里也許就是禹都陽城。

(摘自《中原文物叢談》)