編者按:現(xiàn)代主義，又稱現(xiàn)代派、先鋒派、試驗派，是西方世界十九世紀(jì)九十年代出現(xiàn)的由自然主義等傳統(tǒng)文化演變而來并富有現(xiàn)代西方社會時代特征的文藝思潮的總稱。屬于現(xiàn)代主義的范圍并在國際上發(fā)生了較大影響的主要是十個文學(xué)流派，它們是:象征主義、表現(xiàn)主義、未來主義、意識流、超現(xiàn)實主義、存在主義、荒誕文學(xué)、新小說派、垮掉的一代和黑色幽默。本刊從這一期起，將在這個欄目里逐一加以介紹。

象征主義是歐美現(xiàn)代主義文學(xué)中出現(xiàn)最早、影響最大的一個派別。它約起源于十九世紀(jì)中葉，盛行于二十世紀(jì)二十至四十年代，影響一直延續(xù)至今天。人們一般把它的形成看作是歐美現(xiàn)代文學(xué)與歐美古典主義的分界線。

象征主義一詞，是法國詩人讓·莫雷阿斯根據(jù)波德萊爾、阿瑟·韓波和保爾·魏爾倫等人的詩作中出現(xiàn)的新手法和新傾向，于1886年9月在巴黎《費加羅報》上正式提出來的。它主張詩人擺脫自然主義文學(xué)，著重描寫外界事物的傾向，努力探求內(nèi)心的“最高真實”，要求賦予抽象觀念以具體的可以感知的形式。

法國詩人波德萊爾1857年發(fā)表的詩集《惡之花》，人們普遍認(rèn)為是象征主義的發(fā)軔之作。這部詩集在題材方面，把社會之惡和人性之惡作為藝術(shù)美的對象來寫(《惡之花》是說詩人可從丑惡的事物中創(chuàng)造美好的東西)，揭示了現(xiàn)代城市巴黎這座“地獄”中諸如乞丐、娼妓、戰(zhàn)爭等罪惡現(xiàn)象，突破了浪漫主義后期風(fēng)花雪月的框框；在藝術(shù)方法上，波德萊爾發(fā)展了瑞典神秘主義哲學(xué)家安曼努爾·史威登堡的“自然界萬物之間存在著神秘的互相對應(yīng)的關(guān)系，在可見的事物與不可見的精神之間有互相契合的情況”的“對應(yīng)論”，認(rèn)為外界事物與人的內(nèi)心世界息息相通，互相感應(yīng)契合，把山水草木看作為向人們發(fā)出信息的“象征的森林”，詩人可以通過有聲有色的物象來暗示內(nèi)心的微妙世界。強(qiáng)調(diào)刻畫個人的感受和內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)用有物質(zhì)感的形象，通過暗示、對比、烘托和聯(lián)想來表現(xiàn)的方法。這些藝術(shù)追求，后來就成為象征主義以及整個現(xiàn)代主義文學(xué)的普遍傾向和基本手法。

象征主義運動中承前啟后的中堅人物是史推方·瑪拉美。理論上，他進(jìn)一步發(fā)展了唯美主義的見解，把詩與散文的語言截然分開；創(chuàng)作上，他刻意追求詩的雕塑美、音樂美，注重形式上的工整和音韻上的和諧。他認(rèn)為詩歌是用象征體鐫刻出來的思想；他認(rèn)為寫詩就和作曲一樣，文字就是音符，要求詩篇產(chǎn)生交響樂一樣的效果，為此不惜廢棄標(biāo)點符號。由于瑪拉美的努力和阿瑟·西蒙斯的論著《象征主義文學(xué)運動》的影響，原來局限于法國的象征主義在十九世紀(jì)九十年代開始向英、美、德、俄、意、西班牙等國家傳播，到本世紀(jì)二十年代終于成為一個影響深遠(yuǎn)的國際性的現(xiàn)代主義文藝流派。

法國后期象征主義詩歌的主要代表人物是保爾·瓦雷里。他的詩作，尤其傾向于內(nèi)心的真實，更加脫離外在的實際，主題經(jīng)常是感性與理性、靈與肉、變化與永恒、生與死的沖突等哲理問題，但他卻運用了富有感染力的形象和語言。

象征主義在各個國家和各個作家的身上，表現(xiàn)是不盡相同的。如在俄國，亞歷山大·勃洛克運用象征主義手法寫成的長詩《十二個》，歌頌了十月革命的進(jìn)步，而謝爾蓋·葉賽寧則用象征主義手法寫出了《不堪視聽的莫斯科》，表現(xiàn)了嚴(yán)重的頹唐情緒。由此可知，象征主義有直接地或曲折地反映現(xiàn)實生活的一面，也有貴族主義和神秘主義的傾向；它創(chuàng)造了一些新的表現(xiàn)手法，也有唯美主義、形式主義的傾向。它十分重視形象思維，用文學(xué)所擁有的全部手段來形象地構(gòu)造意境，力求表現(xiàn)方法上的濃縮和精練，也有做過了頭，變得晦澀難懂的時候。

象征主義詩歌中有影響的代表人物還有:以對人生和宇宙的深刻玄想以及新奇的形象著稱的德國詩人萊納·瑪麗亞·里爾克(代表作有《新詩集》、《獻(xiàn)給奧爾菲斯的十四行詩》和《杜伊諾哀歌》等)；慣用洗練的口語和復(fù)雜的象征描寫現(xiàn)實生活、表現(xiàn)抽象哲理的愛爾蘭詩人威廉·勃特勒·葉芝(代表作有《茵納斯弗利島》、《駛向拜占廷》等)；把象征主義手法與玄學(xué)派詩人的傳統(tǒng)結(jié)合起來創(chuàng)造新詩風(fēng)的美國詩人托·斯·艾略特(代表作有《阿爾弗瑞德·普魯弗洛克的情歌》和《荒原》等)；擅以象征和隱喻的手法表現(xiàn)細(xì)微而復(fù)雜的主觀情感的意大利詩人蒙塔萊(代表作有《烏賊骨》《暴風(fēng)雨和其他》)；把象征派藝術(shù)與西班牙民歌詩風(fēng)揉合一起而表現(xiàn)出獨特風(fēng)格的西班牙詩人費·加·洛爾伽(代表作有《“渾歌”詩集》和《吉卜賽謠曲集》等)。

象征主義的影響不僅限于詩歌，在戲劇方面也有一定的成就。比利時莫·梅特林克的《青鳥》、德國蓋·霍普特曼的《沉鐘》和英國約翰·沁的《騎馬下海的人》等，都是著名的象征主義劇作。

(白燁根據(jù)《文藝研究》、《外國現(xiàn)代派作品選》等有關(guān)資料摘編)