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        大雁詩(shī)話

        1982-01-01 04:40:20徐寶富
        青年文摘·上半月 1982年5期
        關(guān)鍵詞:隊(duì)伍

        徐寶富

        雁是一種大型游禽,大小、外形一般似家鵝,或者比家鵝稍小些,雌雄羽色相似,多數(shù)種類以淡灰褐色為主,并布有斑紋,在我國(guó),常見(jiàn)的種類有鴻雁、豆雁和白額雁。雁是一種候鳥,南來(lái)北往是嚴(yán)格按照季節(jié)變化進(jìn)行的。雁的老家在西伯利亞一帶,春夏季節(jié)他們?cè)谀莾荷?,一到天氣轉(zhuǎn)冷,就攜兒帶女、成群結(jié)隊(duì)地向南方遷徒。在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代,關(guān)于北雁南飛,卻有一些有趣味的傳說(shuō)。

        漢代《楚志》記載:“衡州有回雁峰,雁至此不過(guò),遇春而回?!焙庵菁词乾F(xiàn)在的湖南省衡陽(yáng),回雁峰是衡陽(yáng)的名勝,名列南岳衡山七十二峰之首,位于衡山的南部。杜甫有一首詩(shī)是這樣寫的:“萬(wàn)里衡陽(yáng)雁,今年又北歸。雙雙瞻客上,一一背人飛?!痹谶@首詩(shī)里,杜甫也認(rèn)為大雁飛到衡陽(yáng)為止。宋之問(wèn)《題大庾嶺北驛》的詩(shī)說(shuō)得更明白:“陽(yáng)月南飛雁,傳聞至此回……”大庾嶺在湖南南部,陽(yáng)月即十月。宋代的寇準(zhǔn)卻寫詩(shī)反駁道:“誰(shuí)道衡陽(yáng)無(wú)雁過(guò)?數(shù)聲殘日下春陵。”春陵在今湖南寧遠(yuǎn)縣東北部,在衡陽(yáng)之南,靠近廣東、廣西。由此可見(jiàn),寇準(zhǔn)是否定大雁到了衡陽(yáng)就返回的。

        其實(shí),大雁向南飛行是大大超出我國(guó)疆土的。據(jù)科學(xué)家研究,雁南飛的途徑一般有兩條:一條從我國(guó)東北,循著沿海地帶到達(dá)印度、南洋群島等地;另一條從內(nèi)蒙古經(jīng)青海、四川、云南諸省到達(dá)緬甸、泰國(guó)、印度和馬來(lái)亞一帶。

        雁飛到溫暖的南方以后便開(kāi)始交配,但要等回到老家(西伯利亞)才產(chǎn)卵。所以,一到來(lái)年春天,它們便歸心似箭,日夜兼程飛往北方。一到目的地,便又匆匆忙忙地在水邊、沙灘用蘆葦、雜草建筑窩巢。窩巢造好后,雌雁就在巢內(nèi)產(chǎn)卵,一般產(chǎn)4~6個(gè)。抱卵之責(zé)也由雌雁承擔(dān)。四五個(gè)星期后,小雁破殼而出,雙親就帶著小雁戲水覓食。秋風(fēng)起,小雁就隨著老雁作南國(guó)之游了。

        大雁南翔往往數(shù)十成群,排成整整齊齊的行列。雁陣的排列,或單行橫空,宛如寫著一個(gè)“一”字,或雙行相交,恰好形成一個(gè)“人”字。古人稱雁這種排列法為“雁字”。宋人王奇的《詠雁》詩(shī)是這樣描寫的:“只只銜蘆背曉霜,盡隨鴛鷺立寒塘。曉來(lái)漁棹驚飛去,書破遙天字一行。”

        其實(shí),雁群所以要排成“人”字形或“一”字形的隊(duì)伍,是因?yàn)檠泔w行的路程很長(zhǎng),從北方到南方需要一兩個(gè)月的時(shí)間,因此路上是夠辛苦的。為了保持體力,飛行中常常利用上升的氣流在空中滑翔。當(dāng)為首的雁鼓動(dòng)翅膀時(shí),翅膀尖上就會(huì)產(chǎn)生一股微弱的上升氣流,后面的雁就可以利用這股氣流的沖力,在高空中滑翔。這樣一只跟著一只,便排成整齊的隊(duì)伍了。

        另外,雁在飛行時(shí)能形成整齊的隊(duì)伍,也是一種集群本能的表現(xiàn),因?yàn)檫@樣有利于防御敵害。排在隊(duì)伍前面的往往是有經(jīng)驗(yàn)的老雁,年輕的和體弱的雁,大都排在隊(duì)伍的中間。當(dāng)大雁的隊(duì)伍在上空通過(guò),人們還往往能夠聽(tīng)到它們“呀,呀”的叫聲,這是雁群用來(lái)照顧、呼喚、前進(jìn)或休息的信號(hào)。

        在遷徙的過(guò)程中,雁群的休息地點(diǎn)常常選擇蘆葦沼澤地或河邊的沙灘上。在宿營(yíng)地,經(jīng)驗(yàn)豐富的老雁擔(dān)任守望工作。一旦發(fā)覺(jué)敵害,立刻發(fā)出驚叫。雁群便有組織、有秩序地飛向空中。

        由于大雁有這一特性,在我國(guó)古代,就產(chǎn)生了“雁奴”的說(shuō)法。我國(guó)最早的鳥類著作《禽經(jīng)》上說(shuō):雁“夜棲川澤中,千百為群,有一雁不瞑,以驚眾也?!边@一記載,不知順延到什么時(shí)候,便演變成“雁奴”的傳說(shuō)。

        每年秋分過(guò)后,大雁由西伯利亞向南飛行經(jīng)過(guò)我國(guó)的時(shí)候,正是莊稼熟、樹葉落的季節(jié),因此,人們往往就把大雁南飛做為秋天來(lái)臨的象征。唐人杜荀鶴《題新雁》詩(shī)寫道:“暮天新雁起汀洲,紅蓼花疏水國(guó)秋。想得故國(guó)今夜月,幾人相憶在江樓?”詩(shī)中說(shuō)的“新雁”,正是降落下來(lái)南遷的旅雁。

        古代詩(shī)人吟詠孤雁的詩(shī)篇也不在少數(shù)。孤雁,就是在雁群南來(lái)北往過(guò)程中掉隊(duì)的雁,它們大多因年老體弱,或者受傷致殘而落伍。這種離群之雁的孤鳴聲更加凄厲,更能引起人們的同情。杜甫的《孤雁》詩(shī)寫道:“孤雁不飲啄,飛鳴聲念群。誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云。望盡似猶見(jiàn),哀多如更聞。野鴉無(wú)意緒,鳴噪自紛紛?!?/p>

        (摘自《大自然》總第4期)

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