杜定久

假期回家，鄰居家的幾個(gè)十幾歲的小孩正在做作業(yè)。他們忽然為了解釋好一個(gè)詞爭(zhēng)論起來(lái)。我給他們解釋了一下后，忽然想起我假期前剛買(mǎi)來(lái)的一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)小詞典》，信手拿來(lái)，查到那個(gè)詞，以證明我并非望文生義。他們一見(jiàn)到這本詞典，一雙雙小眼睛變成了小核桃，無(wú)不驚奇地叫道：“原來(lái)還有這樣的書(shū)，我要有一本多好啊！”

照我看，在我國(guó)有一些窮鄉(xiāng)僻壤，如果把偶爾從頭上響起的飛機(jī)聲和屋里有線(xiàn)廣播的喇叭聲也抹去的話(huà)，離現(xiàn)代化還遠(yuǎn)得很。由此想到圖書(shū)發(fā)行工作，的確要把農(nóng)村這個(gè)市場(chǎng)重視起來(lái)。

農(nóng)村里能成材的潛在人才大有人在，而我們的傳遞現(xiàn)代文明知識(shí)的信使——書(shū)，卻沒(méi)有充分供應(yīng)他們。農(nóng)村中小學(xué)畢業(yè)的、中學(xué)畢業(yè)的、高中畢業(yè)的大批青年，自從告別了校門(mén)，往往就等于告別了知識(shí)——起碼目前是這樣。我國(guó)的教育事業(yè)還比較落后，大批的人才需要自學(xué)成材，而農(nóng)村的青年又占了全國(guó)青年的絕大多數(shù)。若不去挖掘他們之中的人才，即使在城市實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，而農(nóng)村還是古老的農(nóng)村，那也是畸形的現(xiàn)代化，何況“四化”之中至少有一化是農(nóng)村的呢？

我國(guó)人口這么多，按現(xiàn)在的書(shū)刊印數(shù)來(lái)看，本來(lái)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了需要的——如果市場(chǎng)都開(kāi)辟了的話(huà)，而現(xiàn)在有的書(shū)卻在積壓。農(nóng)民有八億，為什么不去開(kāi)辟農(nóng)村的市場(chǎng)？現(xiàn)在，農(nóng)村買(mǎi)一本書(shū)只好跑幾十里路到縣城書(shū)店去買(mǎi)。若在每個(gè)公社設(shè)專(zhuān)業(yè)售書(shū)點(diǎn)，恐怕人力、物力不許，再是亦不必。是否可十天或一個(gè)月往每個(gè)公社送一次書(shū)——幾乎每個(gè)公社都通公路了吧。每個(gè)公社都有廣播網(wǎng)，通過(guò)廣播一通知——這種廣告是不必付錢(qián)的，那么需求者紛紛而來(lái)。據(jù)說(shuō)我國(guó)共有兩千多個(gè)縣，若每個(gè)縣有十個(gè)公社，共兩萬(wàn)多個(gè)公社，若在每個(gè)數(shù)萬(wàn)人的公社一種書(shū)只賣(mài)五本，就是十萬(wàn)冊(cè)。那些書(shū)刊何愁賣(mài)不出去呢？

我們的社會(huì)主義制度，如果再加上做生意手段(當(dāng)然不是象資本家那樣唯利是圖)，則“四化”幸甚！中華民族的文化事業(yè)幸甚！