武治純　梁翔蹤

回回民族是我國人口較多、又有悠久歷史的一個(gè)少數(shù)民族。但歷代統(tǒng)治者不僅橫加壓迫，甚至根本不承認(rèn)他們是一個(gè)民族?？箲?zhàn)時(shí)期在延安出版的《回回民族問題》一書，以馬列主義觀點(diǎn)，科學(xué)地論證了他們是一個(gè)民族，簡(jiǎn)述了這個(gè)民族的歷史，說明了黨的民族政策。文化大革命以前曾經(jīng)重印。現(xiàn)在由民族出版社再次出版。(賀眾)

賀眾

臺(tái)灣老作家楊逵及其作品

楊逵先生是臺(tái)灣高齡健在的老一代著名作家。1906年生于臺(tái)灣臺(tái)南新化農(nóng)家。于臺(tái)南第二中學(xué)畢業(yè)后，1924年留學(xué)日本，半工半讀，攻文學(xué)。在東京當(dāng)過送報(bào)夫、建筑小工、電桿工人等。1927年返臺(tái)參加抗日農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、文化運(yùn)動(dòng)。并加入臺(tái)胞自組的“臺(tái)灣文藝聯(lián)盟”，擔(dān)任《臺(tái)灣文藝》日文版編輯。1936年，他創(chuàng)辦的《臺(tái)灣新文學(xué)》因發(fā)行了“漢文創(chuàng)作特輯”而遭禁。他曾被日本殖民當(dāng)局先后逮捕十次之多。出獄后歸農(nóng)，經(jīng)營“首陽農(nóng)園”，全家種菜賣花為生?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，創(chuàng)辦《一陽周報(bào)》，主編《力行報(bào)》副刊、《臺(tái)灣文學(xué)叢刊》等。因支持民主運(yùn)動(dòng)，1948年又曾被捕坐牢十年。獲釋后再次歸農(nóng)，在臺(tái)中市郊經(jīng)營“東?；▓@”迄今。

“首陽農(nóng)園”創(chuàng)立于1938年，系取殷商末年孤竹君之二子伯夷、叔齊不食周粟餓死在首陽山之意。他常在農(nóng)園里吟誦漢人東方朔《嗟伯夷》這首賦中的名句：“窮隱處兮窟穴自藏，與其隨佞而得志，不若從孤竹于首陽?！?/p>

楊逵的一生顛連坎坷，他的子女都未能受大學(xué)教育，全家老小幾代人同甘共苦，在任何困難中都不失對(duì)生活的樂觀和信心?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)后期，為籌備排演反帝愛國話劇《怒吼吧，中國！》，他曾經(jīng)在物資極端貧乏的情況下，興致勃勃地用養(yǎng)花的瓦盆做碗，用野菜做粥，邀請(qǐng)朋友們舉行了饒有情趣的“野菜宴”。他在晚年仍然參加各項(xiàng)體力勞動(dòng)及爬山、賽跑、游泳等各項(xiàng)體育鍛煉。他的經(jīng)歷，倍受艱辛。但他堅(jiān)忍不屈，充滿了生命的活力和樂觀精神。正如他自己所說：“能源在我身，能源在我心。在冰山底下過活七十年，雖到處碰壁，卻未曾凍僵！”，他始終堅(jiān)信，冰山終會(huì)融化，陽春將會(huì)來臨！

楊逵在戰(zhàn)前是一位日文作家，戰(zhàn)后拜女兒、孫女為師，苦學(xué)中文。一面整理翻譯其日文舊作，并逐漸運(yùn)用中文寫作。其作品先后收輯于小說集《鵝媽媽出嫁》及隨筆集《羊頭集》。

《鵝媽媽出嫁》中文版本出版于1975年，收錄中、短篇小說共七篇。其中的《送報(bào)夫》、《鵝媽媽出嫁》、《模范村》、《春光關(guān)不住》是他的代表作。

《送報(bào)夫》寫于1932年，原作是日文小說，當(dāng)時(shí)在臺(tái)灣《新民報(bào)》刊出一半，即被日本總督府勒令?？?。1934年，東京《文學(xué)評(píng)論》十月號(hào)全文刊載，該雜志在臺(tái)灣又被禁止。1936年，曾有人譯成中文發(fā)表于上?！妒澜缰R(shí)》，并被收集在《世界弱小民族小說集》中，在祖國大陸及南洋等地流傳。1974年，臺(tái)灣《幼獅文藝》10月號(hào)全文重刊了《送報(bào)夫》。

《送報(bào)夫》的主人公是一位具有反抗精神、有志尋求解放之路的農(nóng)家青年。他的村子在日本帝國主義掠奪下，眾多鄉(xiāng)親被搞得家破人亡。他被迫到東京謀生。母親在被逼得自殺的遺書中，諄諄期望他努力做到“拯救村子的人們”。他在日本進(jìn)步青年朋友幫助下，懂得了“勞苦的人一個(gè)一個(gè)散開，就要受人踐踏”、“最好的法子是團(tuán)結(jié)”等等這樣一些爭(zhēng)取解放的真理和道路，最后回到自己的家鄉(xiāng)去參加愛國民眾的斗爭(zhēng)。這篇作品通過送報(bào)夫的經(jīng)歷告訴人們：殖民地人民和帝國主義國家的人民應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，共同反對(duì)侵略者和壓迫者，在思想上達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?這篇作品已經(jīng)收入人民文學(xué)出版社出版的《臺(tái)灣小說選》)。

《鵝媽媽出嫁》1942年發(fā)表于《臺(tái)灣時(shí)報(bào)》，是為揭露日帝所謂“東亞共榮圈”的欺騙口號(hào)而寫的。作者說：“我的意圖是剝掉他的羊皮，表現(xiàn)這只狼的真面目?！薄赌７洞濉穼懹?937年，原作也是日文，中譯發(fā)表于1973年11月的《文季》。這篇作品反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前幾年臺(tái)灣農(nóng)村各階層的生活和精神面貌，展現(xiàn)了民族矛盾和階級(jí)矛盾交織的廣闊的社會(huì)內(nèi)容。其中著力描寫了一位愛國青年阮新民，他在蘆溝橋事變的炮聲響了以后，便毅然回到祖國大陸參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)?！洞汗怅P(guān)不住》描寫了抗戰(zhàn)勝利前夕，在日帝強(qiáng)征娃娃兵服勞役的時(shí)候，“最小的一個(gè)娃娃兵”林建文在水泥塊底下挖出一棵玫瑰花，它“竟能找出這么一條小小的縫，抽出芽來，還長著這么一個(gè)大花苞，象征著在日本軍閥鐵蹄下的臺(tái)灣人民的心”。林建文的老師幫助他把玫瑰花帶給他的姐姐，經(jīng)過姐姐的精心養(yǎng)育，開出了鮮艷絕倫的花朵，迎接了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。這一短篇小說，藝術(shù)形象鮮明，思想境界也高，1976年被選為臺(tái)灣初級(jí)中學(xué)語文課本第六冊(cè)課文。

楊逵的隨筆集《羊頭集》初版于1976年10月，收作品二十多篇，是研究楊逵生平、思想和創(chuàng)作的重要線索。

楊逵作品的藝術(shù)風(fēng)格是樸素?zé)o華，用語通俗，言之有物，耐人尋味。惜為生活所迫，動(dòng)鋤頭多于動(dòng)筆頭，創(chuàng)作數(shù)量不多。