汪海波

人民出版社最近出版的薛暮橋的新著《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題研究》(以下簡(jiǎn)稱《研究》)，具有許多特色，這里只說其中根本的一點(diǎn)：較好地貫徹了馬列主義、毛澤東思想的一項(xiàng)根本原則，即實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的原則。這樣，《研究》在探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律方面也就做得較為成功。

第一，作者在探索我國(guó)社會(huì)主義改造的規(guī)律方面，是依據(jù)了馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的理論的，但又是從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)的，是從我國(guó)社會(huì)主義改造的實(shí)踐出發(fā)的。長(zhǎng)期流行著一種觀念：我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化只有成功的經(jīng)驗(yàn)，沒有失敗的教訓(xùn)。但作者并沒有受這種流行觀念的束縛，明確指出：我國(guó)農(nóng)業(yè)的合作化有成功的經(jīng)驗(yàn)，也有失敗的教訓(xùn)，這兩個(gè)方面都是很寶貴的，應(yīng)該認(rèn)真進(jìn)行總結(jié)，以免再犯錯(cuò)誤。《研究》首先系統(tǒng)地闡述了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化的成功經(jīng)驗(yàn)，指出我國(guó)實(shí)行農(nóng)業(yè)的合作化，開始幾年是比較慎重的，步驟比較穩(wěn)當(dāng)。所以，在合作化的過程中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是逐年上升的，沒有象蘇聯(lián)那樣在農(nóng)業(yè)集體化過程中出現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)倒退現(xiàn)象?！堆芯俊愤€著重指出：我們?cè)谵r(nóng)業(yè)還沒有機(jī)械化以前就完成了合作化，這是很不容易的?！堆芯俊吠瑫r(shí)也指出：但是一九五六年前進(jìn)過快，從這一年起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度下降，牲畜有所減少。一九五八年，我國(guó)的農(nóng)業(yè)合作社又發(fā)展成為農(nóng)村人民公社，步子很急，有些地區(qū)急于過渡到以公社為統(tǒng)一的生產(chǎn)和分配單位，個(gè)別縣還辦了“縣聯(lián)社”，要求全縣統(tǒng)一分配，實(shí)際上取消了集體所有制。由于“一平二調(diào)”，刮“共產(chǎn)風(fēng)”，挫傷了廣大革命干部和農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，加上其他原因，一九五九年起農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連續(xù)三年大幅度下降。其后，多年來許多地區(qū)幾次企圖過早地提高人民公社公有化的水平，以生產(chǎn)大隊(duì)甚至公社作為基本的生產(chǎn)和分配單位，或者取消社員的自留地和家庭副業(yè)等個(gè)體經(jīng)濟(jì)的殘余，都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力受到破壞，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民生活顯著下降。作者分析了這種“左”傾錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)上、理論上的根源。長(zhǎng)期以來，我們對(duì)以手工勞動(dòng)為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)進(jìn)行社會(huì)主義改造的困難性和長(zhǎng)期性認(rèn)識(shí)不足，往往急于過渡。長(zhǎng)期以來，我們?cè)S多同志認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的不相適應(yīng)是指生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力發(fā)展的要求，不承認(rèn)生產(chǎn)關(guān)系如果變得過急、過快，超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平，也會(huì)妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。所以許多同志認(rèn)為社會(huì)主義時(shí)期只會(huì)犯右的錯(cuò)誤，不會(huì)犯“左”的錯(cuò)誤，在犯了“左”的錯(cuò)誤的時(shí)候，還當(dāng)做“右傾路線”來批，以致“左”比右好，寧“左”勿右的影響很大。林彪、“四人幫”就是利用這種錯(cuò)誤思想，推行極左路線，使我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)面臨崩潰的邊緣。作者的這些分析是深刻的，思想是新穎的，給了人們以有益的啟發(fā)。

作者依據(jù)上述的社會(huì)主義改造經(jīng)驗(yàn)的分析，揭示了我國(guó)集體所有制發(fā)展的客觀規(guī)律。象我國(guó)這樣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展水平很低的國(guó)家，不但集體所有制要存在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，而且集體所有制經(jīng)濟(jì)本身也有一個(gè)發(fā)展過程，從公有化水平較低的小集體發(fā)展到公有化水平較高的大集體，然后過渡到全民所有制?！堆芯俊愤€指出，我國(guó)在城市中還存在手工業(yè)生產(chǎn)，在若干行業(yè)中還廣泛地存在手工勞動(dòng)。今后還需要繼續(xù)發(fā)展一批新的集體所有制經(jīng)濟(jì)。那種認(rèn)為集體所有制只能在農(nóng)村中存在，在城市中不能存在，更不能讓它重新產(chǎn)生的思想是錯(cuò)誤的，是不符合我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律的。顯然，《研究》的這些論述，不僅在國(guó)內(nèi)有著重要的意義，而且由于上述流行觀念早就傳到國(guó)外，因而全面地總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)，其意義也就越出了一國(guó)的范圍。①

第二，作者在研究我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律時(shí)，也是以馬克思主義為指針，從我國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，從我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的兩起兩落的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)出發(fā)的。

作者在論證按勞分配規(guī)律時(shí)，提出了社會(huì)主義勞動(dòng)具有兩方面屬性的理論。一方面，勞動(dòng)者以共同占有生產(chǎn)資料的社會(huì)成員的資格來參加勞動(dòng)，他們的勞動(dòng)具有直接的社會(huì)性。另一方面，由于勞動(dòng)力還部分地歸個(gè)人所有，他們的勞動(dòng)還具有個(gè)人謀生手段的性質(zhì)。作者認(rèn)為，社會(huì)主義勞動(dòng)的這兩方面的屬性，在現(xiàn)實(shí)生活中是到處可以覺察到的。它在社會(huì)主義的生產(chǎn)交換、分配、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)過程的各個(gè)方面都體現(xiàn)出來，并且在勞動(dòng)者的意識(shí)上也得到反映。作者還強(qiáng)調(diào)了提出勞動(dòng)力部分地歸勞動(dòng)者個(gè)人所有問題的意義。過去許多經(jīng)濟(jì)理論工作者回避勞動(dòng)力的個(gè)人所有問題，……甚至根本否認(rèn)勞動(dòng)力也有歸誰所有的問題。這樣，就容易把歷史上幾種不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)混淆起來，也會(huì)把共產(chǎn)主義低級(jí)階段和高級(jí)階段的本質(zhì)區(qū)別抹殺掉。作者認(rèn)為這會(huì)妨礙我們更深入地探討按勞分配的問題。②

作者在闡述價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的作用時(shí)，首先肯定了國(guó)家計(jì)劃是主要的調(diào)節(jié)者，同時(shí)又強(qiáng)調(diào)了價(jià)值規(guī)律的調(diào)節(jié)作用，并為此作了理論上的論證。作者批判了我國(guó)長(zhǎng)期忽視價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)作用的錯(cuò)誤傾向。過去二十多年，我們不善于利用價(jià)值規(guī)律，不懂得采取合理調(diào)整價(jià)格的辦法保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門的按比例發(fā)展。許多種重要的農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格偏低，影響了農(nóng)業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)。為了解決供求之間的矛盾，我們沒有充分利用價(jià)值規(guī)律的作用，及時(shí)調(diào)整價(jià)格，而是單純采取行政手段，過多地采用征購、統(tǒng)購、派購和定量供應(yīng)等辦法。在某種特殊情況下，在一個(gè)時(shí)期內(nèi)采取這些辦法也是必要的。但是，不能長(zhǎng)期采用這些辦法，范圍也不能太廣。有些同志宣稱這些辦法是“社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的必要措施”，是“社會(huì)主義制度的優(yōu)越性”的具體表現(xiàn)，就更加錯(cuò)了。這樣，作者就澄清了這個(gè)問題上長(zhǎng)期廣泛流行的錯(cuò)誤觀念。在工業(yè)中也存在著類似的情況。多數(shù)采掘工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格低，盈利少，甚至虧本，發(fā)展慢；許多加工工業(yè)產(chǎn)品價(jià)格高，盈利多，發(fā)展快。結(jié)果，原材料、燃料和動(dòng)力供應(yīng)愈來愈緊張，有些加工工業(yè)產(chǎn)品則大量積壓。這表明：?jiǎn)渭円揽啃姓?，不利用、甚至違反價(jià)值規(guī)律，國(guó)家計(jì)劃也會(huì)失去調(diào)節(jié)作用，甚至適得其反的。這樣，作者對(duì)價(jià)值規(guī)律調(diào)節(jié)作用的論證，就不單是停留在理論的分析上，而是建筑在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)上。③

作者在論述國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃按比例發(fā)展規(guī)律時(shí)指出：三十年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要高速度發(fā)展生產(chǎn)，就必須自覺地、經(jīng)常地保持比例，特別是要安排好積累和消費(fèi)之間，農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)之間的比例關(guān)系。作者批判了我國(guó)長(zhǎng)期違反這個(gè)規(guī)律的錯(cuò)誤傾向?，F(xiàn)在流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，在第一個(gè)五年計(jì)劃期間，我國(guó)處理農(nóng)、輕、重的關(guān)系是完全成功的。但作者在肯定一五期間取得偉大成就的同時(shí)，也指出農(nóng)、輕、重的比例失調(diào)在這個(gè)期間已經(jīng)開始了。因?yàn)檫@個(gè)期間實(shí)行的征購、統(tǒng)購、派購和定量供應(yīng)，說明我國(guó)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)滿足不了工業(yè)、特別是重工業(yè)發(fā)展和由此所引起的城市人口增長(zhǎng)的需要。一九五八年發(fā)生的“左”的錯(cuò)誤，使我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)第一次發(fā)生了嚴(yán)重的比例失調(diào)。一九六一年開始調(diào)整，到一九六五年國(guó)民經(jīng)濟(jì)基本上恢復(fù)正常狀態(tài)。但在六十年代中期以后，由于林彪、“四人幫”極左路線的破壞，國(guó)民經(jīng)濟(jì)跌到了崩潰的邊緣。作者依據(jù)三十年建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，揭示了這個(gè)規(guī)律性的過程：如果我們的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃始終自覺地執(zhí)行以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)，按農(nóng)、輕、重次序安排的方針，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)快了，輕工業(yè)就跟著迅速發(fā)展，不但可以迅速改善人民生活，而且財(cái)政收入愈來愈多，為重工業(yè)提供的資金也愈來愈多。這樣，我們的道路就會(huì)愈走愈寬，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就能夠持續(xù)增長(zhǎng)，人民的生活供應(yīng)將愈來愈充足。反之，如果違反了這個(gè)方針，為發(fā)展重工業(yè)而妨礙農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和農(nóng)民生活的改善，濫用征購、統(tǒng)購、派購和定量供應(yīng)等辦法來保障城市人民生活，我們的道路就會(huì)愈走愈窄。④

第三，作者在運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的原則時(shí)，并不只是限于依據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況來探討社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而且十分注意這些規(guī)律的運(yùn)用。作者依據(jù)集體所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的分析，提出不僅要在農(nóng)村中，而且要在城市中發(fā)展集體所有制的經(jīng)濟(jì)；不僅要在手工業(yè)中，而且要在運(yùn)輸業(yè)、商業(yè)、飲食業(yè)、修理業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)中發(fā)展集體所有制的經(jīng)濟(jì)。作者把勞動(dòng)力的部分個(gè)人所有作為根據(jù)之一，論證了按勞分配原則。與此相聯(lián)系，作者還提出勞動(dòng)者在就業(yè)方面應(yīng)該享有一定程度上的自由選擇的權(quán)利；當(dāng)然，需要把這一點(diǎn)同國(guó)家的統(tǒng)一安排和企業(yè)的自由選擇結(jié)合起來。作者依據(jù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有計(jì)劃、按比例發(fā)展規(guī)律和價(jià)值規(guī)律的作用的分析，提出社會(huì)主義國(guó)家的計(jì)劃管理，一方面必須有統(tǒng)一的國(guó)家計(jì)劃，另一方面應(yīng)該重視價(jià)值規(guī)律的作用。需要特別指出的是：《研究》對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)管理體制的改革以及社會(huì)主義現(xiàn)代化問題，作了充分的論證，并提出了許多有益的意見。但這應(yīng)做專門的介紹，這里就不詳論了。⑤

顯然，所有這些論述對(duì)于貫徹調(diào)整、改革、整頓、提高的方針和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，都是非常有益的。但《研究》的意義并不只是限于這一點(diǎn)，還表現(xiàn)在理論研究方面。毛澤東同志在批評(píng)蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》(第三版)時(shí)說：看起來這本書是反映了這樣的情況：做實(shí)際工作的人沒有概括能力，沒有概念、規(guī)律這一套；而做理論工作的人又沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，不懂得經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，這兩種人沒有結(jié)合起來，也就是說理論和實(shí)踐沒有結(jié)合起來。作者在《研究》的序言中表示：曾多次反復(fù)溫習(xí)這個(gè)教導(dǎo)，力求不要重復(fù)蘇聯(lián)那本教科書的錯(cuò)誤?？磥碜髡呤侵覍?shí)地履行了自己的諾言的。上述這些情況表明：《研究》是我國(guó)學(xué)術(shù)界第一部依據(jù)理論和實(shí)際相結(jié)合的原則比較系統(tǒng)地探討我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題的著作。

《研究》能夠較好地貫徹實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的原則，并不是偶然的。一方面有黨的十一屆三中全會(huì)的號(hào)召，另一方面，作者從事經(jīng)濟(jì)理論研究幾近半個(gè)世紀(jì)，做經(jīng)濟(jì)工作也長(zhǎng)達(dá)三十余載，而且作者是抱著“必須解放思想，開動(dòng)機(jī)器，敢于實(shí)事求是，敢于大膽創(chuàng)新，不怕犯錯(cuò)誤，錯(cuò)了就改，再錯(cuò)再改”⑥

從俄國(guó)十月革命算起，社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐只有半個(gè)多世紀(jì)。這種不成熟的實(shí)踐就決定了不成熟的理論。我們關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的理論并不是例外。事實(shí)上，《研究》中的一些觀點(diǎn)(包括我們?cè)谇懊娼榻B的一些觀點(diǎn))，也還有待于進(jìn)一步探討和闡發(fā)，并從實(shí)踐上驗(yàn)證。這是需要我們大家都來努力的。

①本段內(nèi)容，依次見《研究》第43、42、16、44、262、263頁。

②本段內(nèi)容，依次見《研究》第70、72頁。

③本段內(nèi)容，依次見《研究》第125、261—262、131.103頁。

④本段內(nèi)容，依次見《研究》第260、20、21頁。

⑤本段內(nèi)容，依次見《研究》第25.48、63、190.151、180、240頁。

⑥見《研究》第2頁。