王行之

不避“老王賣瓜”之嫌，借用“編后記”的篇幅，我想說說編這本書的感受，和對(duì)老舍先生的一點(diǎn)理解。

老舍先生的這些文章、講話，絕大部分都在報(bào)刊上發(fā)表過。把它們匯編成冊(cè)，按說，并不是一件十分困難的事情。我曾想，胡青先生是老舍先生的出了名的賢內(nèi)助，家中大概會(huì)保存有較比完整的文稿資料，借來(lái)一用何等方便。我錯(cuò)了，錯(cuò)在犯了歷史健忘癥！全民族的一場(chǎng)大災(zāi)難剛剛過去，我竟盲目樂觀的只顧向前看，忘記了我們民族的多少好文化已被“文化革命”革得不知去向了！老舍先生和他生前保存的書籍、文稿、剪報(bào)等等資料，也都杳如黃鶴，我們?cè)僖惨姴坏搅耍橹L求這些文章，只好跑遍一家一家圖書館和資料室，翻檢卡片重新查找，然后再一字一字的抄錄下來(lái)。用了一年多的業(yè)余時(shí)間，自行車轱轆都快磨平了，在許多熱心朋友的支持下，才勉強(qiáng)收集到這個(gè)程度，還夠不上那個(gè)“全”字。其中，老舍先生的長(zhǎng)女舒濟(jì)同志的幫助最大，每當(dāng)她抄下先生的一篇文章或者找到一個(gè)線索，總是立即交給我；舒乙同志也在忙中幫我校閱抄稿。唉！在那些冷雨敲窗、殘?jiān)赂Q戶的深夜里，我一邊手腕疼地抄寫著先生的文章，一邊想著先生對(duì)文學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)和他的悲壯結(jié)局，常有類似雨珠的東西滴落在稿紙上。我們這一代文化人，怎么能夠忘記那場(chǎng)“文化革命”的所謂“豐功偉績(jī)”呢！

搜輯老舍的文章如此不易，別的作家的命運(yùn)也不會(huì)好到哪里去。因此，我懂得了“搶救”二字的重量。衷心盼望有關(guān)部門能作作好事，組織人力尋訪、收集、編纂著名作家藝術(shù)家的文稿；或者，把十年浩劫中散失嚴(yán)重而又為大家所急需的書報(bào)雜志(包括建國(guó)后的)盡快影印出版。這對(duì)于振興文化，提高創(chuàng)作水平，都是不應(yīng)缺少的。

關(guān)于老舍先生的這些文章本身，我在抄寫、校讀、拍案叫絕的同時(shí)，都想到過些什么呢？

在這短短的“附言”里，要想寫全我的讀后體會(huì)，是不可能的。我只想說一點(diǎn)：作為戲劇理論家的老舍，和作為劇作家的老舍一樣，都是對(duì)我國(guó)戲劇事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)的了不起的人物。如果說他的許多著名劇作，特別是《茶館》，被人們譽(yù)為建國(guó)三十年來(lái)唯一的話劇榮譽(yù)作品①，象一座秀麗的藝術(shù)山峰誘人攀登的話；那么，他的這些有關(guān)戲劇的文章，無(wú)論是總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，剖析別人的戲劇作品，還是總論戲劇創(chuàng)作，都對(duì)戲劇美學(xué)的探討作了卓然不群的理論建樹，很象一片巍巍群山，使人感到層巒迭嶂，美不勝收。真的，在戲劇這條戰(zhàn)線上，象老舍先生這樣幾十年如一日地研究藝術(shù)技巧問題，有著自己的真知灼見，并寫出了這么多精彩藝術(shù)論文的戲劇理論家，屈指數(shù)來(lái)，能和他比肩的人好象還為數(shù)甚少。然而，長(zhǎng)期以來(lái)，戲劇理論家老舍的名字卻少為人知，很少有人提到他在文藝?yán)碚摲矫娴闹卮蟪删汀Ｔ蛑?，固然在于他的?chuàng)作成就太大，大作家的聲望遮蓋了同是他本人的理論家名聲；另一個(gè)原因之一，我認(rèn)為，和我們多年來(lái)對(duì)“理論”的片面理解有關(guān)系。在不少人的眼里(曾經(jīng)包括我)，似乎只有那種言必引經(jīng)據(jù)典，文中滿是“我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)為”或“在我們馬克思主義者看來(lái)”等口氣的大塊文章，才配算是有“理論深度”；對(duì)于那些實(shí)話實(shí)說、親切生動(dòng)、言之有物、發(fā)人深思的短小精悍文章，則僅僅因?yàn)樗鼈儧]有那種“理論功架”，就有意無(wú)意地貶為“膚淺”一流，被冷淡在“理論”的門戶之外。不必諱言，老舍先生寫的許多貨真價(jià)實(shí)、深入淺出的漂亮文章，確曾遭遇過這類不公正的議論。至今，這仍然還是一個(gè)“不成問題的問題”。老實(shí)說，我不服這口氣。我愿舉老舍先生的這本戲劇理論專集為例，參加這一問題的爭(zhēng)鳴。我的觀點(diǎn)是：區(qū)分有無(wú)“理論深度”的標(biāo)志，不在文章的長(zhǎng)短，不在文風(fēng)的莊諧，也不在于是否引經(jīng)據(jù)典，而在于有無(wú)追求真理、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，有無(wú)對(duì)藝術(shù)問題的真知灼見，有無(wú)推動(dòng)創(chuàng)作水平不斷提高的指導(dǎo)作用。如果還可再加一條的話，那就是文藝論文也應(yīng)有“文”，講究文風(fēng)文采，不是壞事。從這幾方面看，老舍先生的文章無(wú)一不備，并不比別的理論家缺少了哪一樣。特別是老舍先生在寫文章的時(shí)候，不為當(dāng)時(shí)的政治氣候所左右，一切出于真誠(chéng)的那種勇氣和膽識(shí)，雖說這是寫文章的起碼要求，實(shí)際上卻是極為難能可貴的高風(fēng)亮節(jié)。我們的老舍先生，是一位從理論到實(shí)踐都崇尚創(chuàng)造性的藝術(shù)創(chuàng)新者。

我敬佩這位獨(dú)樹一幟的戲劇理論家，猶如我敬佩風(fēng)格、流派不同的別的戲劇理論家一樣。正是由于這一緣故，我愿把先生請(qǐng)進(jìn)文藝?yán)碚摷覀兊牡钐?，在編完這個(gè)集子之后，斗膽使用了謙遜的老舍先生一生不大常用的那個(gè)“論”字，把這本書定名為《老舍論劇》。

一九八○年五月

(本書將由中國(guó)戲劇出版社出版)

①在文化部舉辦的慶祝中華人民共和國(guó)成立三十周年獻(xiàn)禮演出中，獲“創(chuàng)作榮譽(yù)獎(jiǎng)”的為話劇《茶館》和京劇《謝瑤環(huán)》、《海瑞罷官》。